التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وأخرج ابن اسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله يا بني إسرائيل قال : للأحبار من اليهود اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم أي آلائي عندكم وعند آبائكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه أوفوا بعهدي الذي أخذت بأعناقكم للنبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءكم أوف بعهدكم أنجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقكم معه وأتباعه بوضع ما كان عليهم من الإصر والأغلال وإياي فارهبون أن أنزل بكم ما أنزلت بمن كان قبلكم من آبائكم من النقمات. وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أوّل كافر به وعندكم به من العلم ما ليس عند غيركم وتكتموا الحق وأنتم تعلمون أي لا تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي وبما جاء به وأنتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أوفوا بعهدي يقول : ما أمرتكم به من طاعتي ونهيتكم عنه من معصيتي في النبي صلى الله عليه وسلم وغيره أوف بعهدكم يقول : أرض عنكم وأدخلكم الجنة.
وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود. مثله.
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم قال : هو الميثاق الذي أخذ عليهم في سورة ( لقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل. . . ) ( المائدة الآية ١٢ ) الآية.
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم قال : العهد الذي أخذ الله عليهم وأعطاهم الآية التي في سورة المائدة ( لقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل. . . ) ( المائدة الآية ١٢ ) إلى قوله ( ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار ).
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم قال : أوفوا بما افترضت عليكم أوف لكم بما رأيت الوعد لكم به على نفسي.
وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة عن الضحاك في قوله وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم قال : أوفوا بطاعتي أوف لكم بالجنة.
وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله وآمنوا بما أنزلت قال : القرآن مصدقا لما معكم قال : التوراة والإنجيل.
وأخرج ابن جرير عن ابن جريج في قوله ولا تكونوا أول كافر به قال : بالقرآن.
وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في الآية قال : يقول يا معشر أهل الكتاب آمنوا بما أنزلت على محمد مصدقا لما معكم لأنكم تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل ولا تكونوا أول كافر به يقول : لا تكونوا أول من كفر بمحمد ولا تشتروا بآياتي ثمنا يقول : لا تأخذوا عليه أجرا. قال : وهو مكتوب عندهم في الكتاب الأول : يا ابن آدم علم مجانا كما علمت مجانا.
وأخرج أبو الشيخ عن أبي العالية في قوله لا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا قال : لا تأخذ على ما علمت أجرا، فإنما أجر العلماء والحكماء على الله وهم يجدونه عندهم، يا ابن آدم علم مجانا كما علمت مجانا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي