ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰯ ​

لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً أي لا تقضي فيه نفس عن نفس شيئا مما وجب عليها ولا تنوب عنها فيه. من الجزاء، يقال : جزى عنه، أي قضى. و " شيئا " مفعول به. وقرئ " تجزى " – بضم التاء من أجزأ عنه، أي أغنى عنه أي لا تغنى نفس عن نفس شيئا- من الإغناء-، ولا تجديها نفعا. و " شيئا " مفعول مطلق.
عَدْلٌ فدية وبدل. و أصل العدل-بالفتح- : ما يساوي الشيء قيمة وقدرا وإن لم يكن من جنسه. و العدل-بالكسر- : المساوي من الجنس، ومن العرب من يكسر العين من معنى الفدية. و قيل للفدية : عدل لما فيها من معنى المساواة والمماثلة والمعادلة.
وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ يعانون، من النصر وهو العون. والمراد أنهم لا يمنعون من عذاب الله.

صفوة البيان لمعاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

حسنين مخلوف

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير