"وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله"
كان الأدعياء من قبل يرثون بهذه الأسباب دون ذوي الأرحام فقطع تعالى التوارث بذلك وجعله للأقارب
ابو حمزة الكناني
[الأنفال:٧٥]
[الأنفال:٧٥]
ابو حمزة الكناني
( إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا
يُؤْتِكُمْ خَيْرًا)
تربية قرآنية..
لتحسين النوايا
وتهذيب النفوس
بدون مصدر
[الأنفال:٧٠]
[الأنفال:٧٠]
بدون مصدر
أحيانا يقدر الله عليك
طريق ابتلاء لابد أن تسيره
لأن نهايته نصرك وظفرك
(وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ)
سلطان بن بدير
[الأنفال:٧]
[الأنفال:٧]
سلطان بن بدير
برنامج ثنائيات قرآنية
سورة الأنفال
آية 45
ناصر القطامي
[الأنفال:٤٥]
[الأنفال:٤٥]
ناصر القطامي
الاستجابة لله وللرسول ﷺ ..
هي الحياة وغير ذلك فهو ميت مع الأموات :
﴿ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾
عبدالعزيز ابن باز
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
عبدالعزيز ابن باز
قاعدة ربانية : اصلح قلبك تنل خيرا مما أملت وما فقدت
فهد بن مبارك الوهبي
[الأنفال:٧٠]
[الأنفال:٧٠]
فهد بن مبارك الوهبي
سُئل ابن الجوزي :
هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل :(لأجل عين تكرم مدينة)؟
قال: نعم
قال تعالى:
﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ﴾
هذا بصائر للناس
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
هذا بصائر للناس
كيف يفهم منه انه إذا كان وجود بدنه وذاته فيهم دفع عنهم العذاب وهم أعداؤه فكيف وجود سره والإيمان به ومحبته ووجود ما جاء به اذا كان في قوم او كان في شخص ؟...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
صفات المؤمنين حقا: وجل القلب زيادة الإيمان التوكل على الله إقامة الصلاة الإنفاق من رزق الله الجائزة:درجات،مغفرة،رزق كريم
مجالس التدبر
[الأنفال:٢]
[الأنفال:٢]
مجالس التدبر
لن يربط على قلبك في المصائب إلا الله سبحانه:﴿وليربط على قلوبكم﴾ نسألك اللهم أن تربط على قلوبنا عند كل مصيبة ومحنة
مجالس التدبر
[الأنفال:١١]
[الأنفال:١١]
مجالس التدبر
“لا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون” يغضبون من وعظهم بالنصوص الشرعية بدعوى أنهم سمعوها والواقع أنهم لايسمعون لأنهم يعملون بضدها
مجالس التدبر
[الأنفال:٢١]
[الأنفال:٢١]
مجالس التدبر
حاول واجتهد في شهر القرآن ..أنت تكون من أهل هذه الآية ..فلن تجد فرصة أعظم من هذه . ﴿وإذاتليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾
مجالس التدبر
[الأنفال:٢]
[الأنفال:٢]
مجالس التدبر
"فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب .." أوكل الله الملائكة بالتثبيت واختص نفسه بإلقاء الرعب في القلوب فلا يقدر عليها إلا الله .
مجالس التدبر
[الأنفال:١٢]
[الأنفال:١٢]
مجالس التدبر
رحْمات تُستجلب وشرور عظيمة تندفع بـِ ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ فيا الله كم نظلم أنفسنا عندما نغفل عن أورادنا!
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
مجالس التدبر
"واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه " أكثروا من دعاء "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك"
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٤]
[الأنفال:٢٤]
مجالس التدبر
{ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم} أعظم السماع: هو الذي ينتج عنه عمل
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر
ما أهلك الأمم مثل الذنوب ، وما أنجاهم كالاستغفار. تدبر: ﴿ فأهلكناهم بذنوبهم﴾ ﴿وما كان الله مُعَذِّبَهُم وهم يستغفرون﴾
مجالس التدبر
[الأنفال:٣٣]
[الأنفال:٣٣]
مجالس التدبر
إذا رأيت نفسك تقبل على تدبر القرآن وفهمه فاعلم ان فيك خير وأنك على خير (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم)
مجالس التدبر
[الأنفال:٢٣]
[الأنفال:٢٣]
مجالس التدبر
{إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} إذا علَّق المؤمن قلبه بالله إيمانا ويقينا وتوكلا،ثم دعاه بصدقٍ أجابه فهل يدرك أهل الإسلام هذا السلاح
محمد الغرير
[الأنفال:٩]
[الأنفال:٩]
محمد الغرير
{إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا} صاحب القرآن المتقي أعطاه الله نورا يفرق فيه بين الحق والباطل،فليحافظ عليه ولا يطفئه بظلمة المعاصي.
محمد الغرير
[الأنفال:٢٩]
[الأنفال:٢٩]
محمد الغرير
{فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} هل يبقى بعد هذا النداء الرباني أحد بينه وبين أخيه خصومة أو شحناء تمنع الألفة وتقطع الأرزاق؟!
محمد الغرير
[الأنفال:١]
[الأنفال:١]
محمد الغرير
(أولئك هم المؤمنون حقا) في مفتتح الأنفال ثناء عليهم لعبادتهم وفي ختامها ثناء عليهم لعملهم الإيمان الحق: تكامل عبادة وعمل
مجالس التدبر
[الأنفال:٤]
[الأنفال:٤]
مجالس التدبر
﴿لهم مغفرة ورزق كريم﴾ . دائما تقدم المغفرة على الرزق أو الأجر .. لأن العطاء لا يكون إلا بعد عفو ورضى المعطي .
مجالس التدبر
[الأنفال:٧٤]
[الأنفال:٧٤]
مجالس التدبر
إذا زُيّن لك سوء عملك ، فاعلم أن الشيطان قد بدأ مهمّته. تدبر: ﴿وَإِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أَعمالَهُم ﴾
مجالس التدبر
[الأنفال:٤٨]
[الأنفال:٤٨]
مجالس التدبر
(ولوأراكهم كثيرا لفشلتم )تضخيم عدد العدو وعتاده وقدراته مما يضعف الروح المعنوية وهو ما يعرف في العصر الحاضر بالحرب النفسية
مجالس التدبر
[الأنفال:٤٣]
[الأنفال:٤٣]
مجالس التدبر
﴿إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا﴾ ذكر الله من أسباب الثبات عند مواجهة عدوك وعند مواجهة هواك فلا يفتر لسانك عنه
مجالس التدبر
[الأنفال:٤٥]
[الأنفال:٤٥]
مجالس التدبر
{وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم} للشيطان مداخل على العبد ومنها تزيين المعاصي في القلب
مجالس التدبر
[الأنفال:٤٨]
[الأنفال:٤٨]
مجالس التدبر
ميزان الكثرة يحتاج إلى ضبط {إذ أعجبتكم كثرتكم} {ولو أراكهم كثيرا لفشلتم} التوكل أولا فلا تعتمد على الأسباب
مجالس التدبر
[التوبة:٢٥]
[التوبة:٢٥]
مجالس التدبر
"وَأُولُُوا الأرحَامِ بَعضُهُم أََولَى بِبعض... استشعر دائماً أن أقاربك وأرحامك أولى الناس بك، وأحقهم بعطفك وخيرك
مجالس التدبر
[الأنفال:٧٥]
[الأنفال:٧٥]
مجالس التدبر
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾هذا في أشد المواقف،فكيف نفرط نحن بالذكر اللهم وفقنا لكثرةذكرك،واجعلنا من المفلحين
مجالس التدبر
[الأنفال:٤٥]
[الأنفال:٤٥]
مجالس التدبر