50352 وقفة

إن كنت تظن أنْ ليس لك أعداء وخصوم فاعلم أنك من أوائل المتعثرين؛فإن الأنبياء وهم أكمل الناس قال الله فيهم: . ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ﴾

روائع القرآن [الفرقان:٣١]

( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ ) • هناك من يغرد .. تهريجًا • وهناك من يغرد .. خصامًا •. وهناك من يغرد .. سذاجةً ! دع هؤلاء .. وادع إلى ربك .. فأنت أحسنهم تغريدا!
وليد العاصمي [فصلت:٣٣]

( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ) فرَّق جل جلاله بين الملك والعز ليُعلم أن العز لا يلزمه منصب، ولا ال...

عبدالمحسن المطيري [آل عمران:٢٦]

عندما تراهم يُدافِعُون عن باطلهم بضراوة. إياك أن تشُكَّ بالحقِّ الذي أنتَ عليه .. تذكَّرْ قول الله تعالى : " وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " !

أدهم شرقاوي [الكهف:١٠٤]

﴿وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هٰذا﴾ وقد ثبت في الصحيح أن الله يقول لبعض العبيد يوم القيامة "ألم أزوجك ؟ألم أكرمك؟ ألم أسخر لك الخيل والإبل،وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول:بلى يا رب فيقول:أفظ...

سماء التأمل# [الجاثية:٣٤]

قال تعالى (ءَآلن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) قال الضحاك: فاذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدّة

من لطائف قرآنية [يونس:٩١]

( لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ) أوجاع الدنيا لا تزول إلا حين تهب نسائم أجر الآخرة على القلوب .

خالد أبو شادي [الشعراء:٥٠]

قال فرعون (وهذه الأنهار تجري من تحتي) وفي لمحة بصر صار هو تحت الماء (حتى إذا أدركه الغرق) !!

بدون مصدر [الزخرف:٥١]

" وكلبُهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد " كلبٌ خلَّدَ القرآنُ ذِكره في سورة الكهف لا لشيء غير أنه مشى مع رفقة صالحة فأحسِنوا اختيار أصدقائكم فإن الأصدقاء الصالحين يكونون شفعاء يوم القيامة ومن ح...

أدهم شرقاوي [الكهف:١٨]

(كأنهم خشب مسندة) الخشب لم تسند إلا لأنها ليس لها قيمة وهكذا المنافقون لا قيمة لهم عند الله تعالى

من لطائف قرآنية [المنافقون:٤]

علّمني القرآنُ أن أحاولَ -ما استطعتُ- النظرَ للأمور، وفهمَ الأشياء مُتَحرّرا من الأفكار المسبقة، وليس ذلك بالأمر السهل. ﴿وجدنا آباءنا﴾ فقد كانوا يُحاكمون الفكرةَ الجديدة (الإسلام) لقناعاتهم ال...

طارق مقبل [الشعراء:٧٤]

(إن تبدوا الصدقات ...) قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : والصدقة متى أطلقت في القرآن فهي صدقة الفرض (يعني بذلك الزكاة)

القرطبي [البقرة:٢٧١]

﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ { زادهم هدى } شكرا منه تعالى لهم على ذلك . { وَآتَاهُم تقواهم } وفقهم للخير، وحفظهم من الشر . فذكر للمهتدين جزاءين : العلم ال...

تفسير السعدي [محمد:١٧]

(فاستغفروه) قال ابن كثير رحمه الله : ومن اتصف بصفة الاستغفار ، يَسَّر الله عليه رزقه، وسَهَّل عليه أمرَه ، وحفظ عليه شأنه وقوته

ابن كثير [هود:٦١]

( قدْ أفْلحَ المُؤْمنُونَ) أفلحوا هكذا بإطلاق؛ في كل شيء، في كل آن.. لم يقيد الفلاح بـ(أين) ولا (متى) هم المفلحون دوما لو التزموا الإيمان.

خالد المزيني [المؤمنون:١]

﴿وَإِذا رَأَيتَ ثَمَّ رَأَيتَ نَعيمًا وَمُلكًا كَبيرًا﴾ نعيم لا يعقبه فناء ولا يكدره شقاء وأعلاه نظرك لرب الأرض والسماء .*

تدبر [الإنسان:٢٠]

﴿ وإليه يرجع الأمر كله فاعبده ( وتوكل عليه) ﴾ الأمر الذي يقلقك يرجع بكل تفاصيله إلى الله لقد حان وقت الاعتماد فيه على ربك وحده.

عبدالله بلقاسم [هود:١٢٣]

[ وَإِذْ يَرْفَع إبْرَاهِيم الْقَوَاعِد مِنْ الْبَيْت ] كأن الله أذن لمن يرفع معالم دينه أن يرفع ذكره في العالمين ويعلي قدره .. ويعز شأنه !

مها العنزي [البقرة:١٢٧]

( قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ) دعوة مخلصة من قلب موسى حين خرج خائفا رزقه الله بها هداية الدين والدنيا.

نوال العيد [القصص:٢٢]

قال تعالي (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة) أجمع المفسرون على أن الكلمة الطيبة هي (لا إله إلا الله)

تفسير السمعاني [إبراهيم:٢٤]

( قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ ) فساد الأذواق في الأطعمة والألبسة ونحوها دليل على فساد العقول والأرواح ..!

عبدالله بلقاسم [البقرة:٦١]

(وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون) قال السعدي رحمه الله :كلما ازداد العبد تأملا في القرآن ازداد علما وعملا وبصيرة

تفسير السعدي [النحل:٤٤]

" ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم" والشأن أنّ المحبَّة تجلب المحبَّة إلاّ إذا اختلفت المقاصد والأخلاق .

ابن عاشور [آل عمران:١١٩]

(... وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) لن تتحقق الأمانة إلا بالعدل والعلم ولظلم الإنسان وجهله حمل ما أبت عنه عظائم المخلوقات!

من لطائف قرآنية [الأحزاب:٧٢]

﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ﴾ الآية . فبئست الصفقة صفقتهم ، وبئست البيعة بيعتهم ....

ابن كثير [آل عمران:١٨٧]

لم تكن حظوظُ النفس غائبةً عن قلوب الصالحين ولكنهم يصفحون ويغفرون ويُنظِرون ويتصدقون لعل الله أن يعاملهم بالمثل: ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم) (وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)
عبدالله السكاكر [البقرة:١٩٥]

قال تعالى (وأحسن كما أحسن الله إليك) يكفي من إحسانك للآخرين أنك تحسن لنفسك، وأنت محبوب عند الله، والله يحب المحسنين

من لطائف قرآنية [القصص:٧٧]

قال تعالي(ومن يغلل يأتي بما غلّ يوم القيامة) كلٌ سيحمل ما سرق يوم القيامة

من لطائف قرآنية [آل عمران:١٦١]

لن ينجو من بطش الله وعذابه وعقابه إلا الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر(فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس... )

من لطائف قرآنية [الأعراف:١٦٥]

﴿ِ تَوَلَّوا وَأَعيُنُهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمعِ حَزَنًا أَلّا يَجِدوا ما يُنفِقونَ﴾ حث الجميع على الصدقة : إما يد تدفع ، أو عين تدمع .

عبدالله بلقاسم [التوبة:٩٢]