50352 وقفة

(وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) ليس اﻹيمان بالكلام فقط ، حتى حال استماعهم (يزدادون إيمانا)

عقيل الشمري [الأنفال:٢]

(وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) أيها القارئ للقرآن : احتسب (زيادة إيمان غيرك)

عقيل الشمري [الأنفال:٢]

)وعلى ربهم يتوكلون( يعتمدون عليه في تنفيذ محابّه، لا على أنفسهم. وبذلك تنجح أمورهم وتستقيم أحوالهم، فإن الصبر والتوكل ملاك الأمور كلها.

تفسير السعدي [الأنفال:٢]

" ... زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون " كلما ازداد إيمانك... ازداد توكلك !

نايف الفيصل [الأنفال:٢]

" إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون " يارب اجعلنا منهم .

نايف الفيصل [الأنفال:٢]

إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً ..} فمن أعظم علامات الإيمان: التأثر بكلام الله تعالى . .

نايف الفيصل [الأنفال:٢]

لا بد من تظافر جميع الجهود للإصلاح فيما بيننا ؛وكل منا يتحمل من هذا الأمر ما أمكنه ( وأصلحوا ذات بينكم)فالأصل الإصلاح وليس إشعال فتيل النزاع.

ابتسام الجابري [الأنفال:١]

(يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم.....) البدريون يحتاجون لدعوة الصلح ونحن لا نحتاج عجيب فالصلح خير.

عبدالله بلقاسم [الأنفال:١]

﴿وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾ . رِباط الزوجية أعظم عقد و ميثاق ، فلا تحله بنزعة غضب عابرة .

إبراهيم العقيل [النساء:٢١]

{وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ألا فلتهنأ المرأة المسلمة بذلك .

محمد الربيعة [النساء:٢١]

هل رأيتم تعظيما لحق المرأة أعظم من تسمية العقد بها (ميثاقا غليظا) حفظا لحقوقها .

محمد الربيعة [النساء:٢١]

﴿ويستفتونك في النساء قل "الله"يفتيكم فيهن..﴾ أي شرف هذا، أي احتفاء بشأن المرأة هذا، أي اعتناء واهتمام، فالله ﷻ هو بنفسه يفتى في شأن المرأة. .    

عبدالمحسن المطيري [النساء:١٢٧]

من عِظم حق المرأة في الإسلام أن اللهﷻ اختص الفتوى لها بنفسه ﷻ فقال ﷻ: ﴿يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن..﴾.

روائع القرآن [النساء:١٢٧]

ليس بينك وبين رحمة الله إلا الاستغفار ﴿واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما﴾.

فوائد القرآن [النساء:١٠٦]

"إن تكونوا (تألمون) فإنهم يألمون كما تألمون (وترجون) من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٠٤]

(ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) مشاريعك الخيرية لن ينقطع أجرها بموتك وليس شرطا أن تتمها

وليد العاصمي [النساء:١٠٠]

{ومن يهاجر في سبيل الله} .. الهجرة دليل على أن الدين أغلى من الوطن

عبدالله بلقاسم [النساء:١٠٠]

"-1فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم" إيمان بلا تسليم للشريعة ، محض هراء..

عبدالله بلقاسم [النساء:٦٥]

﴿إن يريدا إصلاحا يوفّق اللّه بينهما﴾ قبل السعي لأي عمل تفقد قلبك ! ليوفقك الله ويتقبله .

روائع القرآن [النساء:٣٥]

هل تجدين من زوجك ما يكدرك ؟استحضري أنك مطيعة لله فيه ، يهون عليك كدره من أجل ربك.{فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله}.

محمد الربيعة [النساء:٣٥]

﴿واعتصموا بحبل اللَّه جميعا ولا تفرقوا﴾ التمسك بكتاب الله والعمل به خير من التقسم لأمم متفرقة كل أمةٍ تسعى لما تهوى .

روائع القرآن [آل عمران:١٠٣]

قرأ_الإمام : ﴿فأصبحتم بنعمته إخواناً﴾ ؛ لا ضغائن بينهم ولا حسد ؛ اللهم اجمع شمل المسلمين على كتابك وسنّة نبيّك ﷺ في كل مكان يارب العالمين .

فرائد قرآنية [آل عمران:١٠٣]

(قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت!) إخبارك بحقيقته، لا يعني أنه خروج من أدب الحوار

وليد العاصمي [الكهف:٣٤]

{ قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين } كتاب الله هو الحبل المتين والصراط المستقيم لمن تمسك به وعمل .

نايف الفيصل [النحل:١٠٢]

مراغمة الشيطان مع ابن آدم سجال،غيرأن من حقق اﻹيمان بالله وتوكل عليه؛فسيتحرر من سلطانه(إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون). .

سعود الشريم [النحل:٩٩]

العبد يبذل كل ما يملك ليكون حرا، وكم من حر باع حريته ليكون عبدا ذليلا، فكان عاقبة أمره عبئا على سيده (وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير).

سعود الشريم [النحل:٧٦]

"ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا (فهو ينفق منه) " نصيبك من الحرية بحجم قدرتك على الصدقة والإنفاق"

عبدالله بلقاسم [النحل:٧٥]

( فَمَا الَّذينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رزقَهُم ) إذا الله كتب رزقه لك لا تستطيع انت منعه عنك ، فـكيف يمنعه الحاسد ، عِش مطمئن وثق بربك .

عايض المطيري [النحل:٧١]

{يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم } ما أعظمها من آية نسأل الله أن يجعلنا ممن يختصه برحمته وفضله

محمد الربيعة [البقرة:١٠٥]

{قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ان البقر تشابه علينا…} جدلك مع أهل العلم الموثوقين نتائجه سلبيه عليك!

سعيد بن عايض الحارثي [البقرة:٦٩]