"كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة" ضع حبتك في حقل السنابل.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
عبدالله بلقاسم
قال تعالى:﴿ كمثل حبة أنبتت سبع (سنابل) ﴾ وقال ﴿وسبع (سنبلات) خضر﴾ ؛ سنابل جمع كثرة وسنبلات جمع قلة ، فاستُخدمت سنابل لأنها تناسب عطاء الله.
بدون مصدر
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
بدون مصدر
﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾ هذا عطاء المخلوق فكيف بعطاء الخالق.
عبدالمحسن المطيري
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
عبدالمحسن المطيري
من أمثال الترغيب بالخير في القرآن الكريم: ١- ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل﴾. ٢- ﴿كلمة طيبة كشجرة طيبة﴾.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
فرائد قرآنية
﴿ والله يضاعف لمن يشاء ﴾ ؛ كُلّاً على حسب إخلاصه في عمله ، تُكثِر من الطاعات فيُكثر عليك الخيرات.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
فرائد قرآنية
"كمثل حبة أنبتت سبع سنابل" ريالك لا يرحل !! أنت تبذره في حقول المضاعفة ،، لا تنس قصة السنابل.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
عبدالله بلقاسم
﴿وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ الأنبياء يطلبون كمالات اليقين والذين في قلوبهم مرض يحرضون من أجل الشك.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
عبدالله بلقاسم
{ قالَ فَخُذ أربَعَةً منَ الطَّيرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيك } فَصُرْهُنَّ إليك : ليس معناها ضعها في صرة وإنما معناها (فقطعهن ) "تصحيح_التفسير".
سبيل الراشدين
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
سبيل الراشدين
" ولكن لِـيطمئنَّ قَـلبي .... " ليسَ الخبر كـالـمُـعاينـة ..! . الحسرة أن ترى عيونك أحرف القرآن.. ولا يرى قلبك معانيه ! .
نايف الفيصل
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
نايف الفيصل
" ولكن ليطمئن قلبي " طمئنوا القلوب الحائرة ،، اسكبوا أنهار اليقين على الرمال العطشي للحقيقة ، تفهموا هذه اللهفة المسكونة في أرواحنا لا تقتلوا الأسئلة المشروعة التي خلقها الله في نفوس عباده.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ ربي أرني (كيف) تحيي الموتى ﴾ ؛ إبراهيم عليه السلام سأل عن كيفية الإحياء لا عن ذات الإحياء الذي أقره في حوار النمرود ﴿ربي الذي يحيي ويميت﴾.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
فرائد قرآنية
"أرني كيف تحيي الموتى" لا أحد تحتاج كلّما عرفت شيئا عنه أن تعرف شيئا آخر عنه سوى الله.
علي الفيفي
[البقرة:٢٦٠]
[البقرة:٢٦٠]
علي الفيفي
وحتى لا يشتبه على أحد أن إبراهيم كان عنده شك في إحياء الله الموتى، نرجع للآية التي سبقت سؤاله الله في قصته مع النمرود ﴿ربي الذي يحيي ويميت﴾.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٥٨]
[البقرة:٢٥٨]
فرائد قرآنية
"فإن الله يأتي بالشمس من المشرق" الله سبحانه أظهر من أن تستدل عليه بغوامض الأدلة : وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد.
علي الفيفي
[البقرة:٢٥٨]
[البقرة:٢٥٨]
علي الفيفي
الثروة تضخ فيك سموم الاستعلاء " ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه آن آتاه الله الملك".
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٥٨]
[البقرة:٢٥٨]
عبدالله بلقاسم
﴿ الله وليُّ الذين آمنوا ﴾ بقدر إيمانك تكون ولاية الله لك .
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
نايف الفيصل
﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ . ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ﴾ . ومتى تولاك هل يضيِّعك ؟! حاشاه سبحانه .
حاتم بن صالح المالكي
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
حاتم بن صالح المالكي
( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) "سمى الله الوحي نورا لما يحصل به من الهدى كما سماه روحا لما يحصل به من حياة القلوب" .
ابن كثير
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
ابن كثير
﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ ما من مرتبة على وجه الأرض أعظم عند الله من أن تكون ولياً لله ﷻ ! ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾.
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
نايف الفيصل
" الله وليُّ الذين آمنوا " من كان الله وليّه .. فلن يَضل ... ولن يُهـزم !
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
نايف الفيصل
في هذه الآية الكريمة : { الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور } لماذا وحّد الله لفظ ( النور ) و جَمَع لفظ ( الظلمات ) ؟؟
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
نايف الفيصل
" الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور" كل لحظة تمر على المؤمن يولد في قلبه نور جديد ، ويخرج إلى فجر جديد.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٥٧]
[البقرة:٢٥٧]
عبدالله بلقاسم
فقد استمسك بالعروة الوثقى.....أفلت كل العرى من يديك واقبض على عروة التوحيد وأبحر آمنا في أمواج الحياة.
عبدالله بلقاسم
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
عبدالله بلقاسم
(فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) (لا انفصام لها) : لا تحمل هم العروة ؛ لا انكسار لها ولكن تعاهد استمساك يديك بها .
عقيل الشمري
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
عقيل الشمري
"لا إكراه في الدين" في دخوله لا في الخروج منه ، فالخروج منه بعد القناعة والرضا هو عبث ولعب واستهزاء ، وطعن مبطن وتجريء لآخرين.
عبدالمحسن المطيري
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
عبدالمحسن المطيري
" فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى " لن تؤمن بالله قبل أن تكفر بالطاغوت.
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
نايف الفيصل
"ولا يؤده حفظهما" من حفظ السماء والأرض ؛ لن يعجزه حفظ كل أمرك ، فتوكل عليه ، وسله سبحانه .
نوال العيد
[البقرة:٢٥٥]
[البقرة:٢٥٥]
نوال العيد
فدعا الرجل الصالح بدعوة قيل أنه استخدم فيها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وهو ؛ ﴿ الحي القيوم ﴾ على أصح الأقوال.
فرائد قرآنية
[البقرة:٢٥٥]
[البقرة:٢٥٥]
فرائد قرآنية
{ لا تأخذه سنة ولا نوم } عن رعايتنا ورعاية أحلامنا عن الضجة المختبئة في حجرات قلوبنا عن أمورنا المؤرقة عن أيامنا الثقيلة سبحانه ونعم الوكيل.
نوال العيد
[البقرة:٢٥٥]
[البقرة:٢٥٥]
نوال العيد
﴿ لا تأخذه سنة ولا نوم ﴾ اذكره قبل أن تنام.. ليرعاك بعينه التي لا تنام .
نايف الفيصل
[البقرة:٢٥٥]
[البقرة:٢٥٥]
نايف الفيصل