1248 وقفة

دموع الخاشع ضاق بها قلبه ففاضت عيناه

عقيل الشمري [الإسراء:١٠٩]

اي قوة تستطيع ان تمنعك ما كتب الله لك وان تعطيك ما لم يقدره الله عليك ثق بربك وبقدرته !

عبداللطيف هاجس [الإسراء:٢٠]

ليس بين العبد وبين الفتنة إلا أن يَكِلَهُ اللهُ إلى شهواتِه وشياطينه: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلا).

عبدالله السكاكر [الإسراء:٧٤]

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا [الإسراء 53] كم هو كيد الشيطان عظيم في بث ال...

ابتسام الجابري [الإسراء:٥٣]

(وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارحمهما) قد استظللت دهرا تحت جناحيهما فاخفض لهما جناحيك متى كبرت وكبرا

ابتسام الجابري [الإسراء:٢٤]

قال الله تعالى : ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ) : - الكتاب الذي ستقرأه لأول مره وتتفاجأ بما فيه رغم أنك مؤلفه هو كتابك يوم القيامة ... فأحسن تأليفه ....

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:١٤]

قال الله تعالى عن الوالدين : " وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا " : - - أي قولا لينا لطيفا . - قال أهل العلم : لا تسميهما بأسمائهما و لا تكنيهما تقديراً و احتراماً و براً .

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:٢٣]

ليس لأحد أن يختصر الآراء في رأي واحد ، ولا الأقوال في قول واحد ، ولم يزل أهل الحق يذكرون الأقوال كلها ثقة أن الحق قادر على إزهاق الباطل( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا).

عبدالله السكاكر [الإسراء:٨١]

(وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ) وهذه الدعوة من .. أنفع الدعاء للعبد فإنه.. لا يزال.. داخلا في أمر وخارجا من أمر فمتى كان دخوله لله.. وبالله وخروجه...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإسراء:٨٠]

قال الله تعالى : ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) : - جميل أن ترتقي بما تنشر فأنت ترسل و...

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:٣٦]

(اقرأ كتابك كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ) ستؤتاه وستقرؤه وستكون على نفسك حسيبا فمتى أوتيته باليمين قلت (هاؤم اقرءوا كتابيه) ومتى أوتيته بالشمال قلت ( يا ليتني لم أوت كتابيه ولم...

ابتسام الجابري [الإسراء:١٤]

(وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ) عطاء الله لا يمنع من أحد بفضله وإحسانه وكرمه فماذا سألت الله اليوم من العطاء؟

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:٢٠]

(وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ) قال مجاهد: لو أنفق الإنسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرا ، ولو أنفق مدا في باطل كان تبذيرا

بدون مصدر [الإسراء:٢٦]

(وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا) لو اجتمعت شرور العالم كله على إنسان فإن الله لم يأذن له باليأس أبدا

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٨٣]

قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ﴾ : - - إذا أردت أن يبتعد عنك الشيطان ويحميك الله منه كن من عباده الصالحين المصلحين .

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:٦٥]

"إن (عبادي) ليس لك عليهم سلطان" بقدر ما فيك من المحبة والذل لربك يضعف خلوص الشيطان إليك. .

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٦٥]

شفقة أب أحد الأولاد الناجين من مجزرة مسجد ديالي : نجوت بسبب إلقاء أبي نفسه فوقي وكنت أسمع حشرجته وهو ينزف من صدره ويقول : "سوي نفسك ميت ابني " (وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا)

محمد صالح المنجد [الإسراء:٢٤]

يقول : عندما كنت صغيرا كنت أتأفف حين تعقد أمي إزار قميصي كنت أريد أن.. أخرج إلى الدنيا بسرعة اليوم أبيع الدنيا لتعقد لي زرا واحدا !! (وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا )<...

أدهم شرقاوي [الإسراء:٢٤]

قال الله تعالى : { ومن أرادَ الآخرةَ وسعى لها سعيها وهو مؤمنٌ فأولٰئك كان سعيهم مشكوراً } : - كم هو جميل أن نتمنى الجنة ولكن الأجمل أن نستعد ونعد الزاد لها فالأمنيات وحدها لا تكفي .

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:١٩]

قال الله تعالى : ​﴿ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ﴾ : - " لا تضرك ظنون الخلق وآراؤهم ! أصلح ما بينك وبين الله ثم امض فـ هو أعلم بك " .

أحمد عيسى المعصراوى [الإسراء:٢٥]

بر الوالدين ليس مناوبات وظيفية بينك وبين إخوانك بل مزاحمات على أبواب الجنة (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)

بدون مصدر [الإسراء:٢٣]

تلاوة القران وتدارسه مع الأخيار يحسن من أخلاقك ويزيد في طيبتك (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)

بدون مصدر [الإسراء:٩]

إكرام الوالدين

ماجد الزهراني [الإسراء:٢٣]

القرآن شفاء

ماجد الزهراني [فصلت:٤٤]

سورة الإسراء تكرر فيها ذكر القرآن وسورة الكهف افتتحت بحمد الله على إنزال الكتاب وبين السورتين تناسق وموافقات عديدة فلنتأملها...

مجالس التدبر [الإسراء:١]

( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ) أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتمجيده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له، وإخلاص الدين كله له.

تفسير السعدي [الإسراء:١١١]

( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ) أي: لا يتولى أحدًا من خلقه ليتعزز به ويعاونه، فإنه الغني الحميد، الذي لا يحتاج إلى أحد من المخلوقات، في الأرض ولا في السماوات، ولكنه يتخذ أولياء إحسان...

مجالس التدبر [الإسراء:١١١]

( الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ) بل الملك كله لله الواحد القهار، فالعالم العلوي والسفلي، كلهم مملوكون لله، ليس لأحد من الملك شيء.

مجالس التدبر [الإسراء:١١١]

( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ) له الكمال والثناء والحمد والمجد من جميع الوجوه، المنزه عن كل آفة ونقص.

مجالس التدبر [الإسراء:١١١]

أيها المغترّون المستكبرون بعلمهم... تواضعوا.. (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)

مجالس التدبر [الإسراء:٨٥]