50352 وقفة

[واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا] أكثر شيئ يرفع درجتك هو إخلاصك فالإخلاص هو الذي يؤهلك لكل خير وإذا انعدم منك انعدم الخير عنك .

مها العنزي [مريم:٥١]

"فزادهم الله مرضا" بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين. وليس هناك أعظم من مرض القلب ، ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠]

من كتابات بعض كتّاب الصحف يظهر جليّاً أن شكوكهم الآن أشد منها قبل عشر سنوات ! تلك هي زيادة المرض .. "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا".

علي الفيفي [البقرة:١٠]

(واذكر) (في الكتاب) موسى (إنه) كان (مخلِصا)...." بكسر اللام في قراءة نوه الله بذكره بسبب إخلاصه طيب قلبك بالإخلاص يطيب الله ذكرك .

عبدالله بلقاسم [مريم:٥١]

( في قلوبهم مرض .. ) المريض يجد طعم الطعام على خلاف ماهو عليه فيرى الحلو مراً ، كذلك المنافقين يرون الحق باطلاً والباطل حقاً !!

عايض المطيري [البقرة:١٠]

يصاب المرء بالنفاق بعد أن يسبقه مرض في قلبه ، فيزيده الله بنفاقه مرضا ثم يعذبه (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون).

سعود الشريم [البقرة:١٠]

[واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا] أكثر شيئ يرفع درجتك هو إخلاصك فالإخلاص هو الذي يؤهلك لكل خير وإذا انعدم منك انعدم الخير عن .

مها العنزي [مريم:٥١]

تكلم غير العالم في العلم بلية ، فإذا نهش النصوص وﻻك المتشابه فالبلية أعظم ،و البليتان مثل لحم خنزير يطبخ في خمر ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ).

سعود الشريم [البقرة:١٠]

[ وجعلنا لهم لسان صدق عليا ] الذي يجعل لك الذكر الحسن بين الناس هو الله عندما يجد طويتك مطابقة لعلانيتك عندها يضع محبتك بين عباده .

مها العنزي [مريم:٥٠]

‏"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم" حين نختار كلماتنا بعناية نساعد الآخرين على عدم الإساءة إلينا

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٥٣]

﴿ وما يخدعون إلا أنفسهم "وما يشعرون" ﴾ نفىٰ عنهم الشعور وهو أول مبادئ الإدراك ! فبنفي أول مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك.

ابن عرفة [البقرة:٩]

﴿ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب ﴾ بالابتعاد عن المنكرات ومواطن الفتن ؛ تأتي الهبات والخيرات .

روائع القرآن [مريم:٤٩]

﴿ وقُل لِعبادي يَقُولوا التي هيَ أحْسَن ﴾دائماً هناك عبارة أفضل وكلمة أحسن وأسلوب أجمل مما هو معروف ومألوف وبقدر رُقيك يكون انتقاؤك !

بدون مصدر [الإسراء:٥٣]

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) من تمام العبودية (حسن الكلام) . (سوء اللسان) نقص في العبودية

عقيل الشمري [الإسراء:٥٣]

﴿ وَهَــبْــنَـا لهُ إسحاق ويعقوب ﴾ صلاح الذرية هِــبِــة من الله لك ... تحتاج إلى شكر .

نايف الفيصل [مريم:٤٩]

فلما (اعتزلهم) وما يعبدون من دون الله ( وهبنا له ) إسحاق و يعقوب.. " من تَرَك شيئاً لله... عوّضه الله خيراً منه !

نايف الفيصل [مريم:٤٩]

ليس بيدهم شيئ والذي بيده مفاتيح الفرج هو الله الآخرين من العبادات التي أمر الله بها !

عايض المطيري [الإسراء:٥٣]

فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ) "البراءة من الكفار سبب في حصول النعم والخيرات والثناء الحسن ."

ابو حمزة الكناني [مريم:٤٩]

"فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب" اعتزال المعاصي وأهلها سبب لنيل نعمة الذرية.وصلاحهم.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤٩]

[ ان يشأ يرحمكم وان يشأ يعذبكم ] أذن .. لا تزعج الناس بقصة حظك العاثر , فمن تشتكي لهم

بدون مصدر [الإسراء:٥٤]

"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ" الدعاوى تحتاج براهين عملية تصدقها.

حسين المالكى [البقرة:٨]

[ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله ] المكان الذي لا يعترف بحق ولا ينصف أهله فهجرهم خير .. ولا تكثر عليهم التأسف فمفارقتهم مكسب .

مها العنزي [مريم:٤٩]

"وأدخلناه (في) رحمتنا" اشعر بالرحمة تحيط بك تغمرك تنغمس فيها تحفك... يا رب أدخلنا (في) رحمتك.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٧٥]

من تركَ لله عوّضه الله.. إما مالياً، أو نفسياً، أو إيمانياً، وقد تجتمع كلها للشخص، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.مصداق مقولة:"من ترك لله عوضه الله" في مواضع من القرآن، منها: {فلما اعتزلهم وما يعبدو...

عمر المقبل [مريم:٤٩]

"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"لا أحصي الخلافات التي كنت طرفا أو شاهدا عليها ونشأت بسبب إهمال هذه الوصية

علي الفيفي [الإسراء:٥٣]

"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن" إذا اختصمت في صدرك كلمتان حسنتان .. واحتار لسانك : بأيهما ينطق .. فانطق أحسنهما

علي الفيفي [الإسراء:٥٣]

شؤم المعاصي {ولوطًا... ونجَّيناه من (القرية) التي تعمل الخبائث} كانت أكثر من قرية، وعبَّر بالمفرد تحقيرًا لشأنها وإهانة لهم.

البقاعي [الأنبياء:٧٤]

﴿ يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده ﴾ ؛ الحمد هنا أي طاعةً وانقياداً لأمره ، وقيل أهل الإيمان أول كلمة يقولونها حين بعثهم "لا إله إلّا الله"

فرائد قرآنية [الإسراء:٥٢]

﴿وتظنون إن لبثتم إلّا قليلاً﴾ يقابلها قول ﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلّا عشيةً أو ضُحاها﴾ ؛ في بيان قصر وقت القبر مقارنة بالآخرة الدائمة.

فرائد قرآنية [الإسراء:٥٢]

﴿ولوطاً آتيناه حُكْمًا وعِلْمًا﴾ إذا آتاك ربك طرفًا من العلم وطرفًا من الحكمة فقد أُوتيت من بضاعة النبوّة..

نايف الفيصل [الأنبياء:٧٤]