50352 وقفة

الجديد الذي جاء به الأنبياء هو الغيب عن الله فمعظم دعوة القرآن هي دعوة الغيب ﴿فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول﴾

روائع القرآن [الجن:٢٦]

دعاء النبي عليه الصلاة والسلام من دون الله استخفاف مباشر بنبوته وعناد صريح لرسالته

عبدالله بلقاسم [الجن:٢٠]

- "ولن تجد من دونه ملتحدا" مع الله : كهف بلا باب ولا حارس خير مأوى وملجأ .. وبدون الله : حصن حصين وحراسة مشددة لا تؤوي ولا تلجئ

علي الفيفي [الجن:٢٢]

(لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) على أحد الأقوال : تدافعت الجن وتزاحمت لما سمعت النبي يقرأ القرآن تعجبا من كلامه

عقيل الشمري [الجن:١٩]

وأنَّ المساجد لله ( لما كان السجود أشرف أفعال الصلاة، لقُرب العبد من ربِّه= اشتُقَّ اسم المكان منه) ، فقيل: مسجد، ولم يقولوا : مركع ! .

الزركشي [الجن:١٨]

[ وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ] نفسك يجب ان تكون معلقة بالله وحده لا شريك له فهو وحده بيده تفريج الكرب.

بدون مصدر [الجن:١٨]

" وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهـم ماءً غدقا " باستقامتك ... تبتلّ السماء والأرض !

نايف الفيصل [الجن:١٦]

( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا وعد الله من استقام على أمره بغذاء البدن الحسي لأن الاستقامة غذاء النفس المعنوي فإذا أقمت الدين أقام الله لك الدنيا وإذا الروح أقام الله لك الب...

عبد الله المهيلان [الجن:١٦]

{ وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا } كل ما يحدث على الأرض يدبر من رب الأرض في السماء

محمد الربيعة [الجن:١٠]

(وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع) من سنن الله :كل ما كان عامراً سيكون خراباً ، حتى السماء الدنيا كانت عامرة بالجن يستمعون ثم أصبحت.

عقيل الشمري [الجن:٩]

قال" وأنه تعالى جد ربنا" أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس. # تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الجن:٣]

{ إنا سمعنا قرآنًا عجبا - يهدي إلى الرشد } الرشد : اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم.

تفسير السعدي [الجن:١]

(يهدي إلى الرشد) أي هذا القرآن يهدي إلى كل قول وعمل رشيد... وفي الدعاء المأثور:" اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي".

بندر العبدلى [الجن:٢]

فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد"الدعاة الموفقون هم أكثر الدعاة ثناء على القرآن ومدحا له

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

"قرآنا عجبا" في القرآن وفي حزنك ستدهشك مواساة لا تشبه مواساة محبيك

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

"فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا" أي : من العجائب الغالية، والمطالب العالية.

تفسير السعدي [الجن:١]

قالت الجِن : ﴿إنّا سمِعنا قُرآناً عجباً يهدي إلى الرّشد فآمنّا به﴾؛ وقال بعض أبناء آدم ﴿إن هذا إلّا قول البشر﴾ ؛ العبرة في إيمانك لا بجنسك.

فرائد قرآنية [الجن:٢]

( إنا سمعنا قرآنا عجبا ) يا لفقههم علموا أن قومهم لن ينتفعوا بالقرآن حتى يعرفوا قدره فبدأوا بالتنويه بعظيم شأنه .

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

{وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ماسر تضمن دعاء السفر لهذه الجملة؟ لأن السفر عرضة للحوادث، فينبغي للمسافر ألا يغفل فيه عن الاستعداد للآخرة. وتأمل أيها القاري المتدبر كيف تكررت التقوى في السورة في نيف وثل...

محمد الربيعة [الزخرف:١٤]

‏" فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد" الاستماع للقرآن سبب لحصول هداية القلب..."

نوال العيد [الجن:١]

- إنا سمعنا قرآنا عجبا....كتبت عن هذه الآية غير مرة غير أنني لم ارتو بعد ، قرآنا عجبا تضج في أذني وروحي.

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

إنا سمعنا قرآنا عجبا........مدحوا كتاب الله فخلد الله كلماتهم فيه .....هنيئا لهم.

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

"إنا سمعنا قرآنا عجبا " ........سمعوا سورة واحدة أو بعض سورة فانتفضت أرواحهم الطيبة، فكيف لو سمعوه كله.

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

قال سبحانه عن قوم مكثوا 309 أعوام نياما بلا طعام ولا ماء ، أنهم ليسوا عجبا من آياته، وأقر الجن على عجبهم لسورة أو بعض سورة...قرآنا عجبا.

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

( استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا)استماع القرآن كان كافيا في هداية هؤلاء الجن ؛ فما أحرى أن نحرص على إبلاغه وإسماعه للعالم

محمد الربيعة [الجن:١]

فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد"لله در الجن كانوا متدبرين للقرآن من أول وهلة

عبدالله بلقاسم [الجن:١]

قال: "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" ليس من الزواج؛ بل المعنى يهب من يشاء أولادًا منوعين "إناث وذكور". تصحيح_التفسير.

عبدالمحسن المطيري [الشورى:٥٠]

لا تجعل الماضي مهما بدا لك منحرفاً عقبة بينك وبين #الله !!! فربك سبحانه " هو أهل التقوى وأهل المغفرة "

نايف الفيصل [المدثر:٥٦]

-المؤمن لا يتقِ الله لأنه في قبضته فحسب، بل يتقِ الله لأنه ﷻ أهلُ التقوىٰ.. ﴿هـو أهل التقوى وأهل المغفرة ﴾

نايف الفيصل [المدثر:٥٦]

شبه ﷻ المعرضين عن القرآن كالحمير الفارّة من الأسد خوفا منه ﴿فمالهم عن التذكرة معرضين•كأنهم حُمُر مستنفرة•فرّت من قسورة﴾/

روائع القرآن [المدثر:٤٩]