50352 وقفة

"بلسان عربي مبين" لو لم يكن للعرب شغل سوى تبليغ القرآن لما قاموا بشكر الله على تشريفهم بنزوله بلسانهم

عبدالله بلقاسم [الشعراء:١٩٥]

(نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين ) لم يقل (على سمعك) بل {على قلبك} فأي داعية لابد أن يكون بين قلبه وبين القرآن قصة حب

روائع القرآن [الشعراء:١٩٣]

﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِك) ﴾ لم يقل: على سمعك، إذا لابد أن يكون بين القرآن وقلبك "قصة حب".

حاتم بن صالح المالكي [الشعراء:١٩٣]

(إلا عجوزاً في الغابرين) داعية التحرر من العفاف، طال عمرها فأصبحت هرمة من تأمل (داعيات تحرير المرأة)وجدهن (عجائز)، وهذا من خذلان الله للقضية

عقيل الشمري [الشعراء:١٧١]

" فأصبح في المدينة خائفا " . " فخرج منها خائفاً" .. بعض المدن والدول تزرع الخوف بإتقان في قلوب الداخلين فيها والخارجين منها

علي الفيفي [القصص:١٨]

أراد موسى نصرته فخاف وقال (يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس) الجبان (يُفزِع) نفسه و(يفضح)صديقه(لا تعول على الجبان)

عقيل الشمري [القصص:١٩]

أراد موسى أن ينصر الرجل لكنه قال:(أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس) (مع سلامة نيتك ستجد من يتهمك)

عقيل الشمري [القصص:١٩]

{فخرج منها خائفاً يترقَّب} رغم كل تضحياته من أجل بني إسرائيل خرج وحيداً لم يرافقه ولو واحد منهم...اعمل لربك ولا تعول على الرفاق.

عبدالله بلقاسم [القصص:٢١]

- استغلالك الأزمات لترمي ذا الحق بأنه حزبي،إنما هو ديدن خصوم الرسل مع يقينهم بصدقهم(قالوا إنما أنت من المسحرين)استغلوا شيوع السحر فاتهموه به!.

سعود الشريم [الشعراء:١٥٣]

أعظم الإسراف: الإفساد في الأرض { ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون}

محمد الربيعة [الشعراء:١٥١]

من فتن الأمم الماضية : طاعة المسرفين (ولا تطيعوا أمر المسرفين) ، وهذه الأمة فتنتها طاعة الأذلين .

عقيل الشمري [الشعراء:١٥١]

لم يأت الإسراف في شريعتنا إلا مذموما،غير أن أخطره وأفجره إفساد الناس بعد صلاحهم(ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون).

سعود الشريم [الشعراء:١٥١]

(أتُتركون في ما هاهنا آمنين!) لا تحسب أنك ستنجو من الابتلاء،، تمحص وتبتلى قبل جوار الله في الجنة

وليد العاصمي [الشعراء:١٤٦]

قال هود يلوم قومه:(وإذا بطشتم بطشتم جبارين) الإسلام يهذب كل شيء حتى (البطش) فبطش العبودية لله غير بطش الكبر

عقيل الشمري [الشعراء:١٣٠]

{ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات }اللهمَّ اجعلنا من زمرة من خالط اﻹيمان قلوبهم ﻷنهم أهل فضلك ورحمتك وجودك وعطفك ولا خوف عليهم .

مها العنزي [الأحزاب:٧٣]

قال "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن. تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الشعراء:١٢٩]

" وحملها الإنسان " الأمانة العظيمة والمسئولية الجسيمة التي ناءت بحملها السموات والأرض والجبال لا يمكن أن يقوم بها إلا أهلها ورجالها .

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:٧٢]

"فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه" الحياة ستمدّك بأناس يحبون المشاكل .. ابتعد عنهم

علي الفيفي [القصص:١٨]

(  إنا عرضنا اﻷمانة( ومن اﻷمانة التي سيسأل عنها العبد أمانة اﻷهل واﻷولاد فعليه أن يلزمهم بطاعة الله ويجنبهم أسباب سخطه.

محمد العيد | أبو مصعب [الأحزاب:٧٢]

(وحملها الإنسان!) كثيرا ما يظن الإنسان أنه يُحسن كل شيء!

وليد العاصمي [الأحزاب:٧٢]

(إنا عرضنا اﻷمانة على السموات واﻷرض والجبال فأبين أن يحملنها) ﻷنهن يفقهن (أن السلامة ﻻ يعدلها شيء).

عقيل الشمري [الأحزاب:٧٢]

(قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) من أنعم الله عليه بنعمه وخصه بفضله فلا يليق به أن يكون ظهيرا للمجرمين

محمد الربيعة [القصص:١٧]

إن المرء ليخجل من نفسه حينما يعلم إشفاق الجماد من اﻷمانه وإباءهم حملها؛ليحملها من وصفه الله بالظلم والجهل(وحملها اﻹنسان إنه كان ظلوما جهولا)

سعود الشريم [الأحزاب:٧٢]

عندما غفر الله ﷻ لموسى ﷺ قال إتماما لشكر الله على هذه النعمة (ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيرا لّلمجرمين) احذر ان تدافع عن الظالم ."

عبدالمحسن المطيري [القصص:١٧]

[ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما] هذا هو النجاح الحقيقي وهذا هو التميز الملفت وهنا السبق والريادة والحظوة وهنا " النجاة".

مها العنزي [الأحزاب:٧١]

( قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ )النعمة تزول إذا نصرت الظالم والمجرم !!

عايض المطيري [القصص:١٧]

من مقتضيات العلم ألا يكون ذو العلم عونا لذي ظلم وإجرام،فقد قال موسى لربه لما وهبه المعرفة والحكمة(رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين).

سعود الشريم [القصص:١٧]

[قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين] النفوس التقية الزكية أكثر بعدا عن الذنوب لأنها تخجل ان تستعمل نعم الله بمعصيته !

مها العنزي [القصص:١٧]

قال موسى: ﴿رب (إني ظلمت نفسي) (فاغفر لي) .. قال رب (بما أنعمت علي) (فلن أكون ظهيرا للمجرمين)﴾. اعتراف.. فتوبة.. فشُكر.. فبراءة من الظالمين.

فرائد قرآنية [القصص:١٦]

[ يصلح لكم أعمالكم ] علينا أن نعترف أن أعمالنا يعتريها النقص من حظ للنفس وغيره ومن لطف الله أن يكتب لبعضها التوفيق كرما منه !

مها العنزي [الأحزاب:٧١]