458 وقفة

قاعدة جميلة وسهلة للحافظ ليفرق بين قوله تعالى (وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي) في الكهف (وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي) في فصلت نقول : الكهف يرددها الناس فقل فيها رددت.

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

يشكل (بكل شيء بصير / محيط / عليم) والضابط: - بصير: وحيدة في سورة الملك. - محيط: وحيدة في فصلت. - وكل القرآن (عليم).

بدون مصدر [الملك:١٩]

(وهم كارهون) موضعان في التوبة فقط. (و/هم كافرون) جاءت 3 مرات في التوبة، وموضع في هود و يوسف والأنبياء السجدة وفصلت.

بدون مصدر [التوبة:٤٨]

مما يشكل في آخر فصلت (وإن مسه ..وإذا مسه) والضابط :الربط بأول الآية فإذا قلت (وإذا أنعمنا) أتى معها (وإذا مسه) والعكس بالعكس.

بدون مصدر [فصلت:٤٩]

تميزت سورة الأحقاف بقلة التركيب اللفظي عن متشابهاتها

خواطر قرآنية [الأحقاف:٧]

(ولا يلقاها إلا الصابرون) القصص (وما يلقاها إلا الذين صبروا) فصلت الإشكال بين (ولا) و (ما) والضابط: ربط لام (ولا) بلام اسم السورة القصص

بدون مصدر [القصص:٨٠]

"وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة النمل الموضع المتقدم "ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة فصلت الموضع المتأخر

خواطر قرآنية [النمل:٥٣]

في العنكبوت ( ولقد تركنا منها آية) ، وفي القمر (وقد تركناها آية). في السجدة (ثم كفرتم به) ، وفي الأحقاف (وكفرتم به).

بدون مصدر [العنكبوت:٣٥]

في الكهف (ولئن رددت) ـ في فصلت (ولئن رجعت). في الكهف (فأعرض عنها) - في السجدة (ثم أعرض عنها).

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

في البقرة: " فسواهن سبع سموات ". وفي فصلت: " فقضاهن".

بدون مصدر [البقرة:٢٩]

"وضل عنهم ما كانوا يفترون" جميع المواضع (٢٠جزء الأولى) عدا فصلت ١٠الأخيرة (وضل عنهم ما كانوا"يدعون من قبل "وظنوا ما لهم من محيص).

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٤]

"إنا بما أرسلتم به كافرون"جميع المواضع سبأ/الزخرف عدا فصلت "فإنا" الزيادة بالسورة الأوسط والآية الأطول.

خواطر قرآنية [الزخرف:٤٣]

تميزت سورة فصلت بحرف ( العين ) في كثير من كلماتها ومواضعها المتشابهة.

بدون مصدر [فصلت:٣]

(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

بدون مصدر [الأعراف:٤٥]

التشابه في قوله (ولعذاب الآخرة)

بدون مصدر [الزمر:٢٦]

(إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)

بدون مصدر [فصلت:٣٠]

﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَل...

محمد المهنا [الأعراف:٢٠٠]

تشابه في كامل الآية

بدون مصدر [هود:١١٠]

جزاء بما كانوا يكسبون تأتي للكفار جزاء بما كانوا يعملون تأتي للمؤمنين

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

في سورة النمل قال تعالى:﴿ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾النمل:53. مع قوله تعالى:﴿ وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون ﴾فصلت:18 فالإشكال بين (أنجينا، نجينا...

بدون مصدر [النمل:٥٣]

قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) غافر: 56. مع قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فصلت: 36. فالإشكال بين (البصير)...

بدون مصدر [غافر:٥٦]

قال تعالى:﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الأعراف:200. مع موضع سورة فصلت﴿ َاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ فصلت:36. الإشكال بين (سميع عليم) و(الس...

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : آآ. (ثم كفرتم) أُورِدَت في فصلت معاذ ربي من قلوبٍ فُتِنَت أشار إلى الاشتباه الوارد عند بعضهم بين ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْت...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل: وحذفُ (همْ) قد جاءَ في الأعرافِ يا فوزَ مَنْ يَحظى بخلٍ وافِ أشار إلى قوله تعالى في سورة الأعراف:﴿ وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ الأعراف:45، حيث حذفت (هم) فيها...

بدون مصدر [هود:١٩]

قال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ) فصلت52 مع قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ) الأحقاف:10. وجه الإشكال بي...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

(من عند الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:١]

" بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٠]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم ) بالكسر والضم

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٣]