1259 وقفة

قوله {قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا} وفي المائدة {فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح} زاد في هذه السورة {لكم} لأن ما في هذه السورة نزلت في قوم بأعيانهم وهو المخلفون وما...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:١٧]

قوله {ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء} ثم كرر فقال {ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير} كرر لأن الأولى نزلت في النصارى حين قالوا {إن الله هو المسيح ابن مريم} فقال {...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:١٧]

قوله {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم} ثم كررها فقال {يا أهل الكتاب} لأن الأولى نزلت في اليهود حين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم وآية الرجم من التوراة والنصارى حين كتموا بشارة عيسى بم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:١٥]

مسألة: قوله تعالى: (يحرفون الكلم عن مواضعه) . وقال بعد ذلك: (من بعد مواضعه) ؟ . جوابه: أن الأولى هنا وأية النساء ربما أريد بها التحريف الأول عند نزول التوراة ونحو تحريفهم في قولهم موضع (حطة) :...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:١٣]

قوله {ونسوا حظا مما ذكروا به} كرر لأن الأولى في اليهود والثانية في حق النصارى والمعنى لم ينالوا منه نصيبا وقيل معناه ونسوا نصيبا وقيل معناه تركوا بعض ما أمروا به.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:١٣]

مسألة: قوله تعالى: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم) . وقال في الفتح: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) وقال هنا: (لهم) وفى الفتح: (منهم) ....

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٩]

قوله {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم} وقال في الفتح {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما} رفع ما في هذه السورة موافقة لفواصل الآي ونصب ما في فتح...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٩]

مسألة: قوله تعالى: (كونوا قوامين لله) : تقدم قريبا في النساء

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٨]

مسألة: قوله تعالى: (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله) ؟ . وفى المائدة: (قوامين لله شهداء بالقسط) ؟ . جوابه: أن الآية هنا تقدمها نشوز الرجال وإعراضهم عن النساء والصلح على مال، وإصلاح حال الزوجين، و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٨]

قوله {واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور} ثم أعاد فقال {واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون} لأن الأول وقع على النية وهي بذات الصدور والثاني على العمل وعن ابن كثير أن الأولى نزلت في اليهود ولي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٧]

مسألة: قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم) الآية. وقال في المائدة: (وأيديكم منه) ؟ . جوابه: لما تقدم في المائدة تفصيل الوضوء وتفصيل واجباته ناسب ذكر واجبات التيمم بقوله: (منه) ، وأن إيصال بعض...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٦]

قوله {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} في هذه السورة وزاد في المائدة {منه} لأن المذكور في هذه بعض أحكام الوضوء والتيمم فحسن الحذف والمذكور في المائدة جميع أحكامهما فحسن الإثبات والبيان.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٦]

مسألة: قوله تعالى: (محصنات غير مسافحات) . وفى المائدة: (محصنين غير مسافحين) ؟ . جوابه: أن آية النساء في نكاح الإماء، وكان كثير منهن مسافحات فناسب جمع المؤنث بالإحصان. وأية المائدة في من يحل للر...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٥]

قوله تعالى: (فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم) وكذلك في المائدة والنحل (4) . وفى الأنعام: فإن ربك غفور رحيم؟ . جوابه: لما صدر آية الأنعام بقوله تعالى: قل لا أجد في ما أوحي إلي ناسب قوله:، قل، وإل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المائدة:٣]

قوله {واخشون اليوم} بحذف الياء وكذلك {واخشون ولا تشتروا} وفي البقرة وغيرها {واخشوني} بالإثبات لأن الإثبات هو الأصل وحذفت الياء من {واخشون اليوم} من الخط لما حذفت من اللفظ وحذفت من {واخشون ولا تش...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٣]

قوله {وما أهل به لغير الله} قدم {به} في هذه السورة وأخرها في المائدة 3 والأنعام 145 والنحل 115 لأن تقديم الباء الأصل فإنها تجري مجرى الهمزة والتشديد في التعدي فكانت كحرف من الفعل فكان الموضع الأو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٣]

قوله {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله} وفي المائدة {قوامين لله شهداء بالقسط} لأن لله في هذه السورة متصل ومتعلق بالشهادة بدليل قوله {ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين} أي ولو تشهدون عليهم وفي ال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المائدة:٨]

﴿ وَاحفَظوا أَيمانَكُم ﴾ حفظ الأيمان له ثلاثة معان صحيحة : 1- لا تكثروا الحلف بالله. 2- إذا حلفتم فلا تحنثوا. 3- إذا حلفتم فحنثتم، فلا تتركوا الكفارة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [المائدة:٨٩]

في يوم عرفة - نزل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل ل...

ابن كثير [المائدة:٣]

﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ فإذا أردت القبول لصومك فاجعله محفـوظاً بالتقــوى.

خالد السبت [المائدة:٢٧]

تعلُّم الأحكام في كتاب الله نعمةٌ عظيمةٌ تستوجب الشكر، اقرأ إن شئت : ( كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون )

عبدالله الغفيلي [المائدة:٨٩]

قال يهودي لعمر: ‏يا أمير المؤمنين،لو أنزلت علينا هذه الآية :( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ‏لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا. ‏فقال عمر: إني لأعلم أيَّ يوم نزلت هذه ال...

تدبر [المائدة:٣]

( ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ) ‏أصلٌ في المبادرة، والمضي قدمًا لمشاريع الخير، والتفاؤل بالنجاح.

عمر المقبل [المائدة:٢٣]

إذا رأيتَ نفسَك ضعفت عن الطاعة وتولَّت فاعلم أنك تقحّمت ذنبًا ﴿.. فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ‏ببعض ذنوبهم..﴾

عبدالمحسن المطيري [المائدة:٤٩]

( ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) ‏من أعظم ما يحجب القلب عن الانتفاع بالآيات : ‏هو الكبر وقلة العلم والعبادة.

عبدالله الغفيلي [المائدة:٨٢]

لا فصل بين دين الناس ودنياهم؛ ‏فباتباع دين الله تستقيم دنيا الناس : ‏" جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " .

عبدالله الغفيلي [المائدة:٩٧]

الولد جزء من والديه، فلذا عظم حقهما عليه وكانت نعمتهما واجبة الذكر والشكر في حقه : ‏( اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك )

عبدالله الغفيلي [المائدة:١١٠]

إذا تخاذل الناس فليكن لك موقف صدق، تأمَّل في قصة فتح بيت المقدس وكيف قال بنو إسرائيل لموسى ‏( إنَّ فيها قومًا جبارين ) . ‏فحفظ القرآن موقف رجال الصدق في هذا المشهد المليء بالتخذيل ( قالَ رَجُلاَن...

محمد الربيعة [المائدة:٢٢]

( لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) هابيل كان أول مثال على الورع فى الدماء، حين خاف من عقاب...

تدبر [المائدة:٢٨]

( وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) لا أعدل من الله فى حكمه ولا أرحم ولا أحسن، ولا أحكم منه فى شرعه، ومن شك فى ذلك فلنقصان علمه أو مرض قلبه.

تدبر [المائدة:٥٠]