50352 وقفة

"ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" سبحان الله مُدحوا على إطعام الكافر المحارب الأسير وبعضنا يمنع صدقة ماله للمسلم مع أدنى خصومه!

ابو حمزة الكناني [الإنسان:٨]

قال أصحاب موسى وهم طﻻبه وأتباعه وأصحابه(إنا لمدركون) اﻷوقات الصعبة قد تكون فيها زﻻت (اﻷقوياء)

عقيل الشمري [الشعراء:٦١]

يقول الله ﷻ(ويطعمون الطّعام علىٰ حبّه مسكينا ويتيما "وأسيرا") صفة أهل الإيمان الإحسان إلى الأسير ولو كان كافرا، فكيف بمن يذل الأسير المسلم!"

عبدالمحسن المطيري [الإنسان:٨]

ولعلكم تشكرون ] رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة !

مها العنزي [الروم:٤٦]

قالوا عن موسى وأتباعه (إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون وإنا لجميع حاذرون)فلماذا الغيظ والحذر ما داموا قليلين؟هكذا يتناقض خصوم الحق!.

سعود الشريم [الشعراء:٥٤]

﴿ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون﴾ و أنت سائر،تذكّر : أنك تبني منزلتك في الجنة، و توطّئ لها بعملك الصالح ! تُمهّد طريقك بنفسك .. فأين وصلت ؟

نوال العيد [الروم:٤٤]

-هـل تريد باباً من أبواب العمل الخالص ؟؟ {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا • إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

نايف الفيصل [الإنسان:٨]

قال فرعون (وإنا لجميع حاذرون) كم من (إجماع) كاذب

عقيل الشمري [الشعراء:٥٦]

{ذلكم الله ربكم خالق كل شيء}كل شيء تحت سيطرته فالضيق هو من يملك مفاتيح فرجه والمرض بيده وحده شفاءه فعلقوا قلوبكم بمن يملك كل شيء

مها العنزي [غافر:٦٢]

قال فرعون(أنا ربكم اﻷعلى)فكفروا به فقال(ما أريكم إﻻ ما أرى)فكثر عددهم فقال(إن هؤﻻء لشرذمة قليلون)فصاروا قوة فقال(وإنا لجميع حاذرون)ثم أغرق!!

سعود الشريم [الشعراء:٥٤]

{ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس ﻻ يشكرون }نعم الله تحط بنا من كل صوب لكن بصيرتنا ﻻ تراها ! ‏" النعمة إن دامت جهلت "

مها العنزي [غافر:٦١]

"ولكن أكثر الناس لا يشكرون" أكثر الناس لا يشكرون نعم الله وفضائله عليهم؛ فكيف يشكرون غيرهم من الناس إن كانوا لله لا يشكرون؟!.

فوائد القرآن [غافر:٦١]

إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون } اللهم اجعلني وأحبتي من عبادك الأقلين

نايف الفيصل [غافر:٦١]

‏-قال"عينًا يشرب بها عباد الله" يشرب" تتعدى ب"من" فلماعداها ب"الباء"ضمنها معنى"يرتوي"؛ فأهل الجنة يشربون ويرتوون بها .

عبدالمحسن المطيري [الإنسان:٦]

المؤمن موعود من الله تعالى بالإجابة إن هو دعا مولاه .. { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }

بدون مصدر [غافر:٦٠]

(فأقم وجهك للدين القيم) دين الله قيم مستقيم وإنما الاعوجاج منك .

عقيل الشمري [الروم:٤٣]

[ وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ] من يريده الله لنفسه يضع محبته بين عباده فتأنس به النفوس ، وتقر به العيون لأن الله اختاره وقربه.

مها العنزي [القصص:٩]

-إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا" لا طريق ثالث

روائع القرآن [الإنسان:٣]

( ليذيقهم بعض الذي عملوا ) "أذاقنا الله الشيء اليسير من أعمالنا، ولو أذاقنا عاقبة كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابه .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الروم:٤١]

" ‏"أمشاج نبتليه " ننتهي من بلاء وندخل في آخر، دار كبد طبعت على كدر اللهم أخرجنا من الابتلاءات بالرضا عنك وحسن الظن بك واليقين وصدق التوكل عليك."

أبرار فهد القاسم [الإنسان:٢]

﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾ السبب : ﴿بما كسَبت أيدي الناس﴾ الحكمة : ﴿ليُذيقهم بعض الذي عَمِلُوا﴾ الغاية : ﴿لعلَّهم يرجعون﴾

سلطان بن بدير [الروم:٤١]

إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ " طمع السحرة بالمغفرة وتوسلوا بكونهم سابقي القبط إلى الإيمان سابق أقرانك ورفاقك وشركائك في الخطيئة إلى...

عبدالله بلقاسم [الشعراء:٥١]

﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ من أكبر علامات حسن ظنك بالله، استمرارك في الدعاء ولو تأخرت الإجابة وعد وإن طال الأمد!

روائع القرآن [غافر:٦٠]

كانوا سحرة فجارا كفرة فلما تابوا طمعوا قالوا (إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا) فكيف طمع من أذنب دون الكفر وهو مؤمن موحد?!

عقيل الشمري [الشعراء:٥١]

مسكين من ظن الدعاء سلاح العاجز؛إذ العاجز لا يملك سلاحا،بل هو سلاح المؤمن يحد شفرته في الليل ليرى أثره في النهار(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)

سعود الشريم [غافر:٦٠]

(ليذيقهم بعض الذي عملوا!) كل هذه المصائب التي تمر بنا في حياتنا بعضٌ مما نستحق .

وليد العاصمي [الروم:٤١]

قالوا لا ضير" يهددهم بأنه سيقطع أيديهم وأرجلهم وهم يقولون :لاضير ! كل مواجعك ومخاوفك قل لها : لا ضير.

عبدالله بلقاسم [الشعراء:٥٠]

قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون" اكتب في أوقاتك العصيبة .. الكلمات الخالدة وُلدت في اللحظات الرهيبة.

عبدالله بلقاسم [الشعراء:٥٠]

"ليذيقهم بعض الذي عملوا" فسبحان مَنْ أنعم ببلائه، وتفضل بعقوبته، وإلا فلو أذاقهم جميع ما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة.

تفسير السعدي [الروم:٤١]

لا ضير إنّا إلى ربنا منقلبون" كل أوجاع الدنيا تتبدد ..عندما تهبّ أنسام الأجر في الآخرة.

عبدالله بلقاسم [الشعراء:٥٠]