50352 وقفة

(فلا يَحزُنك قولهم إنا نعلم ما يُسرون وما يُعلنون) اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.

عبدالله بلقاسم [يس:٧٦]

{يا قومنا أجيبوا داعي الله} إذا أردت أن يجيبك الله حين تدعوه فأجبه حين يدعوك.

بدون مصدر [الأحقاف:٣١]

( لهمْ ما يَشاءُونَ فيها ولَدْينَا مزيد ) كُل نعيم في الدنيا لہ نهاية ، إلا نعِيم الجنة ليسَ لہ نِہَايہ ، اللهم اجعَلنا من أهلها !!

عايض المطيري [ق:٣٥]

يارب أرِحنا من صخب هذه الدنيا بهذا الأمان : ﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴾

بدون مصدر [ق:٣٤]

(يا قومنا أجيبوا داعي الله ) فطوبى لمن أجاب فأصاب وويل لمن طرد عن الباب وما دعي

نايف القصير [الأحقاف:٣١]

لن تكون أشرف نسبا، ولا أتقى دينا، ولا أطهر قلبا، ولا أصدق لسانا من رسول اللهﷺ، ومع ذلك كله قالوا عنه شاعر وساحر وكاهن ومجنون (فلا يحزنك قولهم).

سعود الشريم [يس:٧٦]

{فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين } في الدعوة ليس هناك مجال للتسويف والكسل، هذا نشاط الجن بعد ما سمعوا كلام الله عز وجل..

فوائد القرآن [الأحقاف:٢٩]

﴿ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ﴾ يُقال للمؤمنين : ادخلوا الجنة بالسلامة من الآفات والشرور، ذلك هو يوم الخلود بلا انقطاع اللهم اجعلنا منهم"

فوائد القرآن [ق:٣٤]

﴿وإذصرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين﴾ سمعوا القرآن فأصبحوا دعاة.

عبدالمحسن المطيري [الأحقاف:٢٩]

﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين﴾ أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع

روائع القرآن [الأحقاف:٢٩]

"ولهم فيها منافع" كل شيء خلقه الله له منافع متعددة، فالبعير مثلا: مركوب ومتعة وفيه مأكل ومشرب وفي جلوده منافع. فسبحان من أبدع خلقه.

محمد الربيعة [يس:٧٣]

﴿ فلما قُضيَ ولّوْ إلى قومهم مُنذرين ﴾ من علامات تدبر آيات القرآن ؛ الانْطِلاق في تبليغه .

نايف الفيصل [الأحقاف:٢٩]

« من خشي الرحمن (بالغيب) و جاء بـ(قلب منيب) » أسرار غيبك ، وقلبك المُنيب ، مفاتيح الدخول لجنة الرحمن ..

بدون مصدر [ق:٣٣]

(فلما حضروه قالوا أنصتوا!)(إنا سمعنا قرآناً عجبا!) مواقف الجن عند سماعهم القرآن ،كانت مشرفة!

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

(ليُنذر من كان حيّاً) قال قتادة: عمّن يستفيد من القرآن الكريم وينتفع به أنّه حي القلب حي البصر.

خباب مروان الحمد [يس:٧٠]

(فلما قُضيَ ولَّوا إلى قومهم منذرين) انطلقوا دعاة !بعد سماعهم آيات من القرآن، ليتنا نفعل مثلهم حين نتعلم تلك الآيات

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

ولو يعذّب الله الناس عذاب استئصال لكان عادلاً بهم ؛ ﴿ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى .. ﴾.

فرائد قرآنية [فاطر:٤٥]

(فلما قُضي ولوا إلى قومهم منذرين) تأدبوا مع كلام الله،،فلم ينصرفوا حتى انتهت التلاوة

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

﴿لينذر من كان (حيًا) ويحق القول على الكافرين﴾ مادة حياتك الحقيقية ليست بالأكل والشرب وإنما بهذا القرآن والمنهج الإلهي فتزوّد منه.

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [يس:٧٠]

(يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) للجن مواقف مشرفة في القرآن، يحق لهم أن يتفاخروا بها

وليد العاصمي [الأحقاف:٢٩]

وَمَا كانَ الله ليعجزهُ من شيء ( شفاءُك ، زوال همّك ، أُمنياتك ، لن تعجـز الله ، فقط ثـق بربك)

عايض المطيري [فاطر:٤٤]

وما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الأرض" مهما كان مرضك ومصابك وأمانيك سل العليم القدير الذي لا يعجزه شئ سبحانه

نوال العيد [فاطر:٤٤]

( ليُنذرَ من كان حيا) من لم تُنذره آيات القرآن، وتوقظ قلبه زواجره العِظام، فهو ميت وإن سار بين الأحياء فالعبرة بحياة القلوب.

بدون مصدر [يس:٧٠]

استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيء إﻻ بأهله﴾ حين يجتمع الكبر ومكر السوء فنهاية المتكبر الماكر محتومة

روائع القرآن [فاطر:٤٣]

"لِـيُنذِرَ مَن كَانَ حَيَّاً " أنت بغير القرآن..... ميت!

نايف الفيصل [يس:٧٠]

الطيبة والتعاطف ليست سذاجة بقدر ماهي رحمة زرعها الله في قلوب عباده؛ ﴿ولا يحيقُ المكر السيئ إلا بأهله﴾؛ لن يضر إلا صاحبه

فرائد قرآنية [فاطر:٤٣]

من قرأ القرآن وأنزل ما فيه من العبر على أحداث اليوم..سيرى عجبا !! ﴿ فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ﴾

نايف الفيصل [فاطر:٤٣]

قال : سيدي_رسول_الله : لا تمكر .. ولا تُعن ماكرا .. فإن الله يقول: " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ".

نايف الفيصل [فاطر:٤٣]

"فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين" بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:٢٩]

ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهـله " من مَكَرَ ... مُكِرَ به !

نايف الفيصل [فاطر:٤٣]