5154 وقفة

ثم أتبع الآية السابقة بقوله : ﴿ الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً ..﴾ وهنا برهان آخر على البعث أعظم من خلق الإنسان وهو خلق الكون.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٢]

﴿ يا أيها (الناس) أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلّكم تتّقون ﴾ ؛ خاطب الله في هذه الآية كل أصناف الناس : المؤمن ، الكافر والمنافق.

فرائد قرآنية [البقرة:٢١]

وأيضاً ذكر الله أحد البراهين على حقيقة البعث والنشور في قوله : ﴿ الذي خلقكم والذين من قبلكم ﴾ ؛ بيان الخلق الأول وأصل الإيجاد.

فرائد قرآنية [البقرة:٢١]

أول أمر في القرآن هو ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ عجبا ممن لا يعرف أول ما أمر به !.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢١]

" اعبدوا ربكم الذي خلقكم " أي : وحدوا . قال ابن عباس رضي الله عنهما : كل ما ورد في القرآن من العبادة فمعناها التوحيد .

البغوى [البقرة:٢١]

(ذهب الله بنورهم وتركهم!) هذه قصة المنتكس باختصار.

وليد العاصمي [البقرة:١٧]

" كمثل الذي استوقد نارا " " استوقد " الألف والسين والتاء للطلب فهذه النار مستعارة كما كان الإيمان المدّعى مستعاراً ولم يكن نابعاً من دواخلهم.

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٧]

{مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم} : "لم يقل ذهب بنارهم، لان فيها الإشراق والإحراق فذهب بالإشراق وأبقى عليهم الإحراق".

فوائد القرآن [البقرة:١٧]

"ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون" بعضهم يتعجب من عدم تعجيل العقوبة للمنافقين وما درى أن أعظم عقوبة لهم حرمانهم من نور الهداية.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٧]

{قل كل يعمل على شاكلته .... } { ولكل وجهة هـو موليها فاستبقوا الخيرات .. } كلٌ ميسَّر لما خلق له .. كما في الصحيح.

نايف الفيصل [الإسراء:٨٤]

﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم﴾ من يشتري الضلالة مختارا فقد أبان عن اختلال ميزانه؛ فلا عجب إن فاخر بها وعادى أهل الهدى!

رقية المحارب [البقرة:١٦]

من باع الحق بهواه انقلب هواه وبالا عليه فحرم هداية الله مع أنها واضحة (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين).

سعود الشريم [البقرة:١٦]

لا تعجب من إملاء الله للمستهزئ الساخر من الحق ، فإنما يملي له ليزداد إثما وضلالة فيكون حسابه عسيرا (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون).

سعود الشريم [البقرة:١٥]

(الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم) ﻻ تعجب : استمرار الأفعال القبيحة من (استهزاء الله بهم).

عقيل الشمري [البقرة:١٥]

{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم } هذا حال المنافقين والعملاء الذين يبحثون عن مصالحهم ، تجدهم في علاقات سرية مع أسيادهم الغرب واليهود.

محمد الربيعة [البقرة:١٤]

﴿ وإذا خلوا إلى شياطينهم ﴾ شياطينهم = أصحابهم كم من صاحب شيطان لكنه في صورة إنسان !!

نايف الفيصل [البقرة:١٤]

(وإذا خلوا إلى شياطينهم) (بعض الخلان شيطان في صورة إنسان ﻻ يطرده عنك إﻻ اﻹيمان) فكن مؤمنا.

عقيل الشمري [البقرة:١٤]

التلوّن من صفات المنافقين.. قال ﷻ عن المنافقين: ﴿ وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون﴾.

نايف الفيصل [البقرة:١٤]

وعد ﷻ بالزيادة في الخير ثلاثا المهتدين﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدى﴾ والشاكرين﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ والمحسنين﴿سنزيد المحسنين﴾

روائع القرآن [مريم:٧٦]

القرآن يربيك .. [ وقولوا للناس حسنا ] [ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ] فاللهم ارزقنا التخلق بالقرآن .

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

" أَنؤمن كما آمن السفهاء " " أنؤمن لك واتبعك الأرذلون " من مظاهر التكبر والاستعلاء ، عدم الرضا بما يرضى به بسطاء الناس.

فوائد القرآن [البقرة:١٣]

من صفات المنافقين احتقار الصالحين ، والتقليل من شأنهم "وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء".

نوال العيد [البقرة:١٣]

من بهم نفاق هم أشد الناس كرها واحتقارا لأهل الإيمان؛فلذلك يعبرون عن كرههم لهم بأقبح ألفاظ الازدراء والتعيير(قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء)؟!!.

سعود الشريم [البقرة:١٣]

الرجل السفيه يتطفل في كل شيء،ويسبق طيشه عقله وغضبه حلمه وغفلته يقظته،يزيد بالمجاراة هذرا،وبالمداراة بطرا(أﻻ إنهم هم السفهاء ولكن ﻻ يعلمون).

سعود الشريم [البقرة:١٣]

لا يشترط في الرد على المخطئ أن يرى انه مخطئ، بل قد يظن انه محسن، ومع هذا لابد من التذكير ﴿ألاإنهم هم المفسدون ولكن "لا يشعرون"﴾.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:١٢]

بعض منافقي زمننا أشد نفاقا من بعض من في زمن النبيﷺ،فإن كان الله قال عنهم (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) فمن في زمننا يفسدون وهم يشعرون.

سعود الشريم [البقرة:١٢]

أخطر فكر على اﻷمة زعم المفسد أنه مصلح ، و أخطر منه حصره بأنه لا يصدر منه إلا ما هو إصلاح (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في اﻷرض قالوا إنما نحن مصلحون).

سعود الشريم [البقرة:١١]

﴿ وإذا قيل لهم لا تُفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ﴾ ؛ يثيرون الشُّبهات والشهوات ، يزيّنون ظاهر الباطل حتى يشيع ويتوهم الناس أنه حق.

فرائد قرآنية [البقرة:١١]

( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ، ألا إنهم هم المفسدون ) عادة المنافقين دوما التضليل وقلب الحقائق.

علي الحامد [البقرة:١١]

﴿ وإذا قيلَ لهم لا تُفْسِدوا في الأرض قالوا إنما نحن مُصْلِحون ﴾ تَشابهـت قلوب المنافقين في كل زمن.. فالكل يدّعي الإصلاح !

نايف الفيصل [البقرة:١١]