502 وقفة

﴿إنما المؤمنون إخوةٌ فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله {لعلكم تُرحمون}﴾؛ رحمة الله تنزِعها الخلافات والتفرقة وتقديم المصلحة الخاصة على العامة.

فرائد قرآنية [الحجرات:١٠]

ملخص الأخوة الإيمانية: ﴿ إنما المؤمنون إخوة ﴾ علاقة الإيمان.. أقوى علاقة على وجه الأرض.. " ورجلان تحابَّا (في الله) " لا لشيء .. فقط في الله ولله.. " اجتمعا عليه وتفرّقا عليه

نايف الفيصل [الحجرات:١٠]

(إنما المؤمنون إخوة) قال أحدهم: كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فانقطع نعلي فمشيت حافيا فخلع نعليه وحملها ، فقلت:ماذا تصنع؟ قال:أواسيك في الحفاء

نايف الفيصل [الحجرات:١٠]

إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم....إنهم مؤمنون وإخوة ولكنهم مع ذلك يفتقرون لجهود الإصلاح بينهم، أين من يبادر لتأسيس عمل مؤسسي لهذا.

عبدالله بلقاسم [الحجرات:١٠]

"إنما المؤمنون إخوة"........بقدر إيمانهم تكون أخوتهم، ومن ينتهك أخوة الدين لأي اعتبار أخر فإنما هو على حساب إيمانه.

عبدالله بلقاسم [الحجرات:١٠]

مقتضى الأخوة ألا يعتدي بعضنا على بعض وألا يبغي بعضنا على بعض وأن نكون أمة واحدة غير متفرقة (إنما المؤمنون إخوة)

نايف القصير [الحجرات:١٠]

التعارف والتواد بين الناس ضربان خاصان في المحبة واﻷخوة ليس لهما ضريب،فهما اللذان يلتقي بهما مؤمنان يتمم كل منهما اﻵخر(إنما المؤمنون إخوة)

سعود الشريم [الحجرات:١٠]

" فقاتلوا التي تبغي " هذه الآية خصت عموم قوله ﷺ :" إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٩]

أكثر #الأخلاق ذكراً في #القرآن : العدل وترك #الظلم ! فقد ورد "٣٥٠ " مرة. ولن نكون أمة قرآنية مالم يكن #العدل مطلبنا الأول .

روائع القرآن [الحجرات:٩]

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين" حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك. يعوضك عن محبتهم أن يحبك الله.

عبدالله بلقاسم [الحجرات:٩]

(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا .. فأصلحوا بين أخويكم) اقتتلوا وسمَّاهم إخوة ! والبعض لأتفه الأسباب يقطع حبل الأُخوَّة .

ماجد الغامدي [الحجرات:٩]

حبب إلى أولياءه الإيمان وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان ثم قال (فضلا من الله ونعمة) الحمد لله يعطيك النعمة التي بها نجاتك ثم يثني عليك بها

ابو حمزة الكناني [الحجرات:٨]

من أجل نعم الله على عبده أن يجعله قابلا للحق مؤْثرا له ، مبغضا للشر تاركا له(ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر

روائع القرآن [الحجرات:٧]

إذا أعجبت بخبيئتك الصالحة وبهداية تظنها في نفسك اشكر ربك؛ لم يحرمك توفيقه. ﴿ولكن الله حبب إليكم اﻹيمان وزينه في قلوبكم﴾

روائع القرآن [الحجرات:٧]

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان. على المسلم والمسلمة مشاهدة منّة الله في الهداية.

مساعد بن عيد [الحجرات:٧]

ما أعظمها من نعمة تستحق الحمد كثيرا…{ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم}

محمد الربيعة [الحجرات:٧]

(اﻹيمان وزينه في قلوبكم) (وزينه) من الزينة فرح اﻹنسان بإيمانه كفرح صاحب الزينة حينما يشاهد زينته

عقيل الشمري [الحجرات:٧]

﴿ واعلموا أنَّ (فيكم) رسولَ الله ﴾ هو فينا... سنته سيرته أحاديثه مواقفه شمائله كلها بين أيدينا .... ﷺ

نايف الفيصل [الحجرات:٧]

قال الله ﷻ {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا} . وفي قراءة سبعية {فتثبتوا} قال الحسن البصري -رحمه الله-: "المؤمن وقّاف حتى يتبيّن".

ناصر القطامي [الحجرات:٦]

منهج المؤمن في تلقي الأخبار وروايتها " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا" وفي قراءة"فتثبتوا" تثبت، وتبين قبل النشر.

نوال العيد [الحجرات:٦]

لا ينشر المؤمن حتى يتثبت ويتبين "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

نوال العيد [الحجرات:٦]

﴿ يا أيها الذين (آمنوا) (إن) جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة ﴾ إن = تفيد التشكيك الأصل في المؤمن أن يكون صادقاً..

نايف الفيصل [الحجرات:٦]

( فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) كم عضضنا أصابع الندم بسبب أحكام مستعجَلة !!

نايف الفيصل [الحجرات:٦]

( وَلوْ أَنَّهُم صَبَرُوا حتى تَخرُجَ إِلَيْهِم لَكَانَ خيْرًا لَهُم ) ثق بالله ولا تستعجل في الأمر ، فالخير يأتي إليك بعد الصبر !!

عايض المطيري [الحجرات:٥]

﴿ ...إنْ جَاءكم فاسقٌ بنبأ فـتَـبَـيَّـنُـوا ﴾ لو عملنا بهذه الآية.. قضينا على كل الإشاعات ! /

نايف الفيصل [الحجرات:٦]

{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} لا تتكلموا , ولا تنشروا .. بما لم تشهدوه بأنفسكم ’’كي لا تندموا ’

الأمل [الحجرات:٦]

( ولو أنهُم صَبرُوا حتىٰ تخرُج إليِّهم لكانَ خيراً لهم ) أحياناً تحتاج صبرٌ قليل ، لـ تنال الخـير من الجليل .

عايض المطيري [الحجرات:٥]

"لكان خيرا لهم والله غفور رحيم" غفور لما صدر عن عباده من الذنوب والإخلال بالآداب رحيم بهم حيث لم يعاجلهم بذنوبهم بالعقوبات والمثلات. السعدي

بدون مصدر [الحجرات:٥]

سمع أعرابي قارئاً أخطأ في تلاوة الآية قائلاً :{ والله غفور رحيم } فقال الأعرابي : لو غفر ورحم لما قطع ولكنه عز وحكم فقطع !!

نايف الفيصل [الحجرات:٥]

" إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون" ذو الأدب الجم صاحب عقل وافر، وقلة الأدب دليل نقص العقل

نوال العيد [الحجرات:٤]