50352 وقفة

ارجع البصر كرتين حتى السماء البديعة تحتاج إلى إعادة النظر مرتين دعني أتأكد أولا يا صديقي .

عبدالله بلقاسم [الملك:٤]

﴿ ليبلوكم أيكم أحسن عملا ﴾ جرعة ماء " أدخلت بغي الجنة شق تمرة " وقاية من النار صدقة " تطفئ غضب الرب العبرة بحسن العمل لا بحجمه...

نايف الفيصل [الملك:٢]

"الذي خلق الموت.." دليل على أن ترقب الموت أكبر مواعظ الله، وأجدر بالمعونة على العمل الصالح، إذ ترقبه مقصر للأمل، ومهون للمصائب.

بدون مصدر [الملك:٢]

﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾ لم يقل أكثر عملا لأن العبرة بأحسن العمل لا بأكثر.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الملك:٢]

{ تبارك الذي بيده الملك .. } حتى بلغ : { أيكم أحسن عملا } فقال : أورع عن محارم الله وأسرع في طاعة الله.

بدون مصدر [الملك:١]

"وهو الذي خلق السماوات...ليبلوكم أيكم أحسن عملا"إذا قمت إلى الصلاة فأحسنها.. وتذكر : لم تخلق السموات والأرض إلا لتحسن عملك .

علي الفيفي [الملك:٢]

( عبس وتولى ) سيد الخلق يعاتبه ربه سبحانه على الملأ حتى يوم القيامة أيها المسؤول لماذا تخاف من النقد الهادف لتحسين وضعك ووضع عملك؟

بدون مصدر [عبس:١]

(يتلوا عليهم آياته ويزكيهم) في جميع القرآن (التلاوة قبل الزكاة) لأن الزكاة منبعها وأُسها (تلاوة الآيات)

عقيل الشمري [الجمعة:٢]

" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الإنسان

عبدالله بلقاسم [عبس:١]

{ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى { إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

فوائد القرآن [عبس:١]

"عبس وتولى"فيها تذكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لا نعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لا نبلغه " لو أقسم على الله لأبره

محمد الربيعة [عبس:١]

( عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ) أبتسـم حتـى في وجـه الأعمى ، فإن كان لا يراك ، فاعلم أن الله يراك !!

عايض المطيري [عبس:١]

أشد السكرات سكرة المال؛ﻷنها تعمي بصيرة صاحبها عن كونه زائلا،وتوهمه بأن المال هو الذي سيطيل بقاءه!! (الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده) .

سعود الشريم [الهمزة:٢]

(الذي جمع مالاً وعدده) الانشغال بالمال سبب من أسباب الضلال . فطوبى لمن لم يشغله ما ضمن له عما خلق له .

محمد السريع [الهمزة:٢]

" همزة ، لمزة، هماز" ألقاب لنفوس وضيعة .

عبدالله بلقاسم [الهمزة:١]

(همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده) من لمز الناس أصيب بعقدة(النقص)فيرى كماله في ماله فيبتلى (بالبخل) فيتسلط الناس بلمزه من بوابة(بخله)والحياة دين!

عقيل الشمري [الهمزة:١]

﴿لكل همزة لمزة﴾ الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله فالهماز: الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل واللماز : الذي يعيبهم بقوله .

تفسير السعدي [الهمزة:١]

"وتواصوا بالحق" التواصي بالحق أحد أسباب الفوز والسعادة في الدارين. قالﷺ (إن الأعمال تعرض يوم الاثنين و الخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) .

فوائد القرآن [العصر:٣]

" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" قرن الله بين التواصي بالحق والتواصي بالصبر؛ إعلاء لشأن الصبر،وتنويهابعظيم قدره،وبيانا لجزيل ثوابه .

فوائد القرآن [العصر:٣]

﴿ وتواصوا بالحق ﴾ في زمن الفتن.. نحتاج إلى من يوصينا بالثبات.. ويذكرنا بسورة العصر .

نايف الفيصل [العصر:٣]

{ وتواصوا بالصبر } ختم الأعمال بالصبر لكونه جامعا لما قبله ، وجميع ما سبق محتاج إليه ، ولذلك كان ( الصبر شطر الإيمان) .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{ وتواصوا بالصبر} يشمل التواصي بالصبر على - فعل الطاعات - ترك المحرمات - الدعوة إلى ذلك- الأذى في ذلك .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{وتواصوا بالحق} فيها ما يشعر بأهمية العمل المتعدي نفعه للآخرين، كتعليم العلم،والنصح والإرشاد،وأن لا يقتصر خير الإنسان على نفسه .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{ وتواصوا } ولم يقل وتعاونوا التواصي: يتضمن حرصا وتآزرا واتفاقا كما يدل عليه قوله { أتواصوا به } .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{ وتواصوا بالحق } التواصي على الشيء يدل على مشقته ولذلك (حفت الجنة بالمكاره) والمؤمن ضعيف بنفسه قوي بإخوانه .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{ وتواصوا [بالحق] } ولم يقل بالإيمان والعمل لأن الحق ما جاء عن الله ورسوله فقط . كما يفيد أيضا الثبات على الحق .

محمد الربيعة [العصر:٣]

4- {وتواصوا بالحق] يشمل - تعليم التوحيد والشريعة - الدعوة إلى الله- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .ما أعظمها من كلمة .

محمد الربيعة [العصر:٣]

تأمل صيغة الجمع { آمنوا وعلموا الصالحات وتواصوا} بعد قوله {إن الإنسان} دون الناس مما يؤكد فضيلة الاجتماع وأثره على المسلم .

محمد الربيعة [العصر:٣]

{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} تلازم الإيمان والعمل .

محمد الربيعة [العصر:٣]

مهما كنت... أربعة مالم تكن عندك.. فأنت خاسر.. خاسر.. خاسر.. " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " .

نايف الفيصل [العصر:٣]