50352 وقفة

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ" ما أرحم الله، يحرسك يحذرك من أولادك

عبدالله بلقاسم [التغابن:١٤]

‏تتكرر اﻷزمات فتتكرر أخطاء التعامل معها عند بعضهم،وقد غاب عنهم اكتشاف عدوهم من داخلهم مع أنه بينهم(إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم)

سعود الشريم [التغابن:١٤]

﴿ وَمَن يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهدِ قَلْبَهُ ﴾ يهدي قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

تأملات قرآنية [التغابن:١١]

{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله،ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه} إذا رضي المؤمن بأقدار الله ولم يتسخطها،يرزقه الله الهداية والطمأنينة التي تخفف عنه.

فوائد القرآن [التغابن:١١]

﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه ﴾ يهدي قلبه لليقين ، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه .

تأملات قرآنية [التغابن:١١]

اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك ؛ أن تجعلني " مؤمنا بك " ؛ فلا علي بعد ذلك ! ﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ﴾

روائع القرآن [التغابن:١١]

"ومن يؤمن بالله يهد قلبه" وهذا أفضل جزاء يعطيه الله لأهل الإيمان، فهم أهدى الناس قلوبًا، وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات لما معهم من الإيمان.

تفسير السعدي [التغابن:١١]

﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ فالإيمان بالقدر ، والرضى به : يُذْهِبُ عن العبد الهم والغم والحزن . #ابن_القيم

روائع القرآن [التغابن:١١]

{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه} الابتلاء قدر..والإيمان بالقدر واجب..والهداية نتيجة وثمرة ..

تأملات قرآنية [التغابن:١١]

من لم يَجرِ مع القدر لم يتهنأ بعيشه ! { ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه } - سير أعلام النبلاء –

نايف الفيصل [التغابن:١١]

} ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهـدِ قلبه ... } قال بعضهم : يَهـدِ قلبه .. و يهدأ قلبه ...

نايف الفيصل [التغابن:١١]

{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} حقيقة هداية القلب للإيمان تظهر عند المصائب

ابراهيم الفيفي [التغابن:١١]

﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾ على قدر الإيمان تكون الهداية والرضا والسعادة وانشراح الصدر. يقول ابن تيمية: جنتي في صدري.

فوائد القرآن [التغابن:١١]

من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه،فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه).

سعود الشريم [التغابن:١١]

(ذلك يوم التغابن) الغبن كل الغبن فيما لا يستدرك أبدا، فغبن الدنيا يمكن استدراكه أو تعويضه ، أما في الآخرة (يعض الظالم على يديه) ..

فوائد القرآن [التغابن:٩]

"يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن " ود المؤمنون حين يرون منازل الجنان ان لو قضوا أنفاسهم في طاعة الله ولم تلفت قلوبهم لحظة لغير مطلوبهم

اشراقة آية [التغابن:٩]

"والنور الذي أنزلنا" أنوار يهتدى بها في ظلمات الجهل المدلهمة، وما سوى الاهتداء بكتاب الله علوم ضررها أكثر من نفعها إلا ما وافق ما جاءت به الرسل

تفسير السعدي [التغابن:٨]

(وأما من خفت موازينه فأمه هاوية) ؛ " وإنما قيل للهاوية أمه لأنه لا مأوى له غيرها " الطبري رب نعوذ بك من النار وما قرب إليها .

بدون مصدر [القارعة:٨]

(فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) سمى الله القرآن نوراً ، فمن وجد (الظلمة الروحية) فشفاؤه في (الآية القرآنية)

عقيل الشمري [التغابن:٨]

قال "فأمه هاوية" ليس معنى "أمه" التي ولدته ؛ بل معنى"أمه" مستقره ومسكنه هاوية؛ والهاوية هي النار، أعاذنا الله منها . تصحيح_التفسير" .

عبدالمحسن المطيري [القارعة:٩]

﴿فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية﴾ هذا العيش لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين لا يحزنون ولا يخافون في أنعم عيش .

تأملات قرآنية [القارعة:٦]

ما أروع هذا الإيجاز وأجمعه ! { فأما من ثقلت موازينه فهوفي عيشة راضية } وفي إفراد عيشة إشارة إلي ثباتها وعدم تغيرها .

تأملات قرآنية [القارعة:٦]

" وتكون الجبال كالعهن المنفوش " يوم القيامة تكون الجبال كالصوف متعدد الألوان الذي ينفش باليد فيصير هباء ويزول .

تفسير السعدي [القارعة:٥]

فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشةٍ راضية " هنا حُسمت النتيجة ، ورُسمت لك نهاية الطريق... فثقِّل ميزانك بالصالحات ،ما دمت مستطيعاً .

فوائد القرآن [القارعة:٦]

{ لتعلموا أن الله على كل شيء قدير} تلك الأحلام التي تحولت إلى رماد قادر على أن يجعلها خضراء من جديد فاجعل أملك بالله شمعة ﻻ تخمد

مها العنزي [الطلاق:١٢]

( فأمّا مَنْ ثَقُلَت موَازينُه فهُو فِي عِيشَةٍ رَاضِيَة ) ومما يُثقل الميزان :سُبحان الله وبحمده سُبحان اللہ العظيمَ .

عايض المطيري [القارعة:٦]

التوحيد علم وعمل.. ﴿الله الذي خلق سبع......(لتعلموا)﴾ ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا (ليعبدون)﴾ في الأولى خلق لتعلموا.. وفي الثانية خلق لتعبدوا

نايف الفيصل [الطلاق:١٢]

وَأن الله قد أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْء علْماً" شيء: يعني كل شيء معنوي، مادي، مرئي، غير مرئي... الله عليم بضعفك بحاجتك بمرضك ألجأ إليه..

فوائد القرآن [الطلاق:١٢]