783 وقفة

{قال إني عبد الله} {إن الذين جاءوا بالإفك} أنطق ﷲ رضيعا من أجل عِرض امرأة وأنزل ﷲ آيات تتلى إلى يوم القيامة من أجل عِرض امرأة . أيها الخائضون في الأعراض إن شأنها عند ﷲ عظيم .

تدبر [مريم:٣٠]

قال تعالى : ﴿لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خيرُ لكم﴾ اجعلها نصب عينيك ، وستجد صدرك انشرح، وغمك زال، ونفسك ارتاحت، وهذا حسن الظن بربك.

من لطائف قرآنية [النور:١٢]

"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" رسالة لكل امرأة ظهرت متجملة أمام الرجال تعمدا..

محاسن التاويل [النور:٣١]

تدبر الأية 15 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [النور:١٥]

من التوفيق الإلهي للعبد أن يُفتح له من العبادات ويرزق فيها القبول ويثبته عليها حتى يأتيه اليقين وهو على هذا الخير العظيم ! . ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا﴾.

روائع القرآن [النور:٢١]

(وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور: ٤٠) واللهِ؛ إنها الغاية في السفه، وقلَّة الدين أن نقرأ هذه الآية، ونتعلَّمها، ثم نتلمَّس النور من غير ربنا!

عبدالله الفوزان [النور:٤٠]

سد الذرائع: (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) يؤخذ من الآية قاعدة سد الذرائع، فإذا كان المباح يفضي إلى محرم أو يُخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب با...

تفسير السعدي [النور:٣١]

(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (النور: ٢١) مَن ذا الذي يُغرِّر بنفسه ب...

محمد الحمد [النور:٢١]

ومحبة إشاعة الفاحشة تنتظم جميع الوسائل القبيحة إلى هذه الفاحشة: سواء كانت بالقول، أم بالفعل، أم بالإقرار، أو ترويج أسبابها، وهكذا، وهذا الوعيد الشديد ينطبق على دعاة تحرير المرأة في بلاد الإسلام م...

بكر أبو زيد [النور:١٩]

من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص، ويلقيه بلا تفكر في صدقه وكذبه، ودون أن يعرضه على قلبه وعقله، ويحسب الأمر هينا وفي مثلهم نزل قوله تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَف...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [النور:١٥]

حدد الله أوقاتًا للصغار لا يدخلون فيها على الوالدين (ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ) وهم الوالدان! رمز العفة والطهر؛ حفظًا للأبصار، فكيف بمن تركهم أمام الفضائيات التي تكشف فيها العورات، ويعرض فيها ما يغري بال...

متدبر [النور:٥٨]

(وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا) أيها الجيل: ليس بعد نبيِّنا نبيٌّ، ولا بعد كتابنا كتابٌ، ولا بعد أمَّتنا أمَّة، الحلال بيِّنٌ والحرام بيِّنٌ، فاقصد البحرَ وخلِّ القنوات!

علي القرني [النور:٥٤]

القرآن لا يفتح كنوز أسراره إلا لمأذون، ولا إذن لمن تعلق بقلبه شيء من كبرياء الهوى، واستعلاء الفهوم، (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ)، فاخضع لربك واخنع قبل طرق البا...

فريد الانصاري [النور:٤٠]

وليس في حماية الفتاة من الاختلاط بغير محارمها تضييق لدائرة الحياة في وجهها، وإنما هو احتفاظ بكرامتها، وتوفير لهناءها؛ إذ بصيانتها عن الاختلاط تعيش بقلب طاهر ونفس مطمئنة، وبهذه الصيانة تزيد الصلة...

الخضر حسين [النور:٣١]

لماذا توصف المؤمنات المحصنات بـ (الْغَافِلَاتِ)؟ إنه وصف لطيف محمود يُجَسّد المجتمع البريء، والبيت الطاهر الذي تشب فتياته: زهرات ناصعات، لا يعرفن الإثم، إنهن غافلات عن ملوثات الطباع السافلة. وإذا...

صالح بن حميد [النور:٢٣]

العاقل هو الذي يتحسس معايب نفسه، وينظر معايب نفسه ليصلحها، لا أن ينظر معايب الغير ليشيعها -والعياذ بالله-؛ ولهذا قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِين...

محمد بن صالح ابن عثيمين [النور:١٩]

لا تُعِد إرسال الباطل ولو كان حرفًا! (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) (النور: ١٥) قال مجاهد ومقاتل: يرويه بعضُكم عن بعض، وقال الزجاج: يلقيه بعضكم إلى بعض.

البغوى [النور:١٥]

إلى من يتسابق في نشر المقاطع المحرمة في الجوال أو النت: تأمل قوله تعالى: (لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)...

القصاب [النور:١١]

(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عمومًا، والفواحش خصوصًا؛ لأنَّ مبناها على المحبة والشهوة، فيزين الشيطان انعطاف القلوب على أهلها، حتى يدخل...

ابن تيمية [النور:٢]

قال تعالى في أول سورة النور: (سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ) فهذه السورة فيها حجج وتوحيد، وفيها دلائل الأحكام، والكل آيات بينات: حجج العقول ترشد إل...

ابن العربي [النور:١]

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) فإنّ الشيطان يصادف أرضَ القلبِ خاليةً فارغةً، فيبذر فيها حُبَّ الأفكار الرديئة، فيتولد منها الإرادات والعزوم، فيتولد م...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النور:٣١]

تأمَّل هذا السر العظيم من أسرار التنزيل وإعجاز القرآن الكريم: ذلك أن الله - تعالى - لما ذكر في فاتحة سورة النور شناعة جريمة الزنى، وتحريمها تحريما غائبا، ذكر سبحانه من فاتحتها إلى تمام الآية 33...

بكر أبو زيد [النور:٣١]

أتدري من المخاطب بهذه الآية؟ (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) لقد خاطب الله بها أهل الإيمان وخيار خلقه أن يتوبوا إليه بعد إيمانهم وصبرهم وهجرتهم...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النور:٣١]

في قوله تعالى -في خواتيم آية غض البصر-: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فوائد جليلة، منها: أن أمره لجميع المؤمنين بالتوبة في هذا السياق؛ تنبيه ع...

ابن تيمية [النور:٣١]

إذا كان الوعيد الذي نزل في شأن من قذفوا عائشة i بهذه الشدة والتهديد، والآيات لم تنزل إلا بعد حدوث الإفك؛ فكيف سيكون الحال فيمن قذفها بعد نزول الآيات الصريحة في براءتها؟!

متدبر [النور:١٩]

(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) تأمل! كم حُرم هذا النور أناس كثيرون هم أذكى منك! وأكثر اطلاعًا منك! وأقوى منك! وأغنى منك! فاثبت على هذا النور، حتى تأتي -بفضل الله- يوم القيامة مع مَنْ (...

عمر المقبل [النور:٣٥]

في حديث ابن مسعود: «وأن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري» قال ابن تيمية: إذا نزل الربيع بأرض أحياها، أما النور فإنه ينتشر ضوءه عن محله؛ فلما كان الصدر حاويا للقلب، جعل الربيع في القلب والنور في ا...

ابن تيمية [النور:٣٥]

في قوله تعالى: (الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ) شبه - الله تعالى- الزجاجة بالكوكب، ولم يشبهها بالشمس والقمر؛ لأن الشمس والقمر يلحقهما الخسوف، والكواكب لا يلحقها الخسوف.

البغوى [النور:٣٥]

(وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) أيهما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالًا بقدم امرأة لا يدري ما هي؟ وما جمالها؟ ولا يدرى أشوهاء هي أم حسناء؟! أو أن ينظر...

محمد بن صالح ابن عثيمين [النور:٣١]

(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُُ) يدخل في ذلك دعوات ساقطة لإخراج المرأة من خدرها، وقد ينطلي على بعض ممن في قلبه إيمان؛ فيرى مع كثرة الدعوات الآثمة أن لا بأس بمزاولة المرأة أ...

عبدالعزيز أل الشيخ [النور:١٩]