741 وقفة

لا يشهد بالحق ويثبت عليه قلب عشق ماﻻ أو منصبا،فقد قال سليمان ﷺ لرسول بلقيس(أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون) .

سعود الشريم [النمل:٣٦]

{وإني مرسلة إليهم بهدية...} الهدية هي القوة الناعمة في التأثير...ولذلك تستخدمها المرأة كثيرا وإذا أرادت المرأة كسب زوجها فعليها بالهدية .

محمد الربيعة [النمل:٣٥]

أخوف شيء على الداعي إلى الحق أن يُمتحن بحطام الدنيا ؛ إذ بمثل هذا يتمخض صدقه في دعوته من عدمه (وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون) .

سعود الشريم [النمل:٣٥]

( وإني مرسلة إليهم بهدية ) ملكة سبأ تعلم أن التعامل المادي قد يكف شرا ويجلب ودا .. لكن لم تعلم أنها تتعامل مع حاكم من طراز آخر !

مها العنزي [النمل:٣٥]

سر هدية بلقيس { وإني مرسلة إليهم بهدية } قال ابن عباس: قالت لقومها إن قبل الهدية فهو ملك فقاتلوه،وإن لم يقبلها فهو نبي فاتبعوه .

محمد الربيعة [النمل:٣٥]

(وإني مرسلة إليهم بهدية) النفس الضعيفة لا (يغنيها حتى الملك) وإلا فكيف (الملوك) تقبل الرشوة!

عقيل الشمري [النمل:٣٥]

( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ) وهذا ديدنهم .. !! وهم على استعداد أيضا لإبادة بلد كامل مع شعبه في سبيل ترسيخ قواعد حكمهم .

مها العنزي [النمل:٣٤]

{والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين} يا ترى ما السر في هذا الاستعداد التام لأمرها ؟ هل السر - في استشارتهم -أم في إكرامها لهم -أم في تعاملها معهم .

محمد الربيعة [النمل:٣٣]

{ والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين } طاعة مفتوحة واستعداد تام ما أجمل أن نجعل هذه الآية شعارا لنا في طاعة ملكة البيت (الأم) تحت طاعة الله .

محمد الربيعة [النمل:٣٣]

" قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ " البطانة الغبية وخيار القوة.

عبدالله بلقاسم [النمل:٣٣]

( قالوا نحن أولوا قوة ) من قصر النظر ان ترى أكبر حيلتك " القوة " فكثير من جوانب الحياة ﻻ تتطلب قوتك العضلية بقدر قوتك الفكرية .

مها العنزي [النمل:٣٣]

{ ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} لا تقطع قرارا في مؤسستك أو بيتك إلا بعد شورى .

محمد الربيعة [النمل:٣٢]

( قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ) الاستشارة هي أشبه باستعارة العقول لكن .. اعرف قبلها عقل من تستعير .. !

مها العنزي [النمل:٣٢]

ليكن خطابنا للآخرين كريما لننال قبولهم{إني ألقي إلي كتاب كريم} .

محمد الربيعة [النمل:٢٩]

استشارت بلقيس ملأها(أفتوني في أمري)فأشاروا(نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد)فتركت رأيهم وقالت(وإني مرسلة إليهم بهدية)فكانت حكمتها طريق إسلامها.

سعود الشريم [النمل:٣٢]

تأمل كرمه {بسم الله الرحمن الرحيم. ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين} .

محمد الربيعة [النمل:٣٠]

( ألا تعلوا علي و أتوني مسلمين ) عندما تركنا العزة في الدين ، ضاعت هيبتنا .. ! المداهنة بحياتها لن تكسب احترام الآخر لك .

مها العنزي [النمل:٣١]

"من سليمان (١)وإنه بسم الله الرحمن الرحيم* (٢)ألا تعلوا علي (٣)وأتوني مسلمين " بدأ بالرحمة وثنى بالعزة والكرامة وثلث بالدعوة والاستسلام لله.

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]

{ إني ألقي إلي كتاب (كريم) . إنه من سليمان} عظمت الكتاب لكونه جاءها من ملك فكيف بنا وقد جاءنا كتاب كريم من ملك الملوك سبحانه...هل عظمناه؟

محمد الربيعة [النمل:٢٩]

" من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين " عرض الدعوة بعزة وعلو لا بتذلل ؛ كما كانت مكاتبات ومراسلات نبينا ﷺ .

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]

"من سليمان وإنه بسم الله" قدم سليمان اسمه على اسم الله خوفا من أن تتلفظ ملكة سبأ بكلمة لا تليق- تفسير القرطبي- وتعظيم اسم الله وحمايته مطلب شرعي.

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]

"بسم الله الرحمن الرحيم*ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين" فيها إثبات الصفات لله والنهي عن الانقياد لغير الله وفيها رد على من قال الإيمان بالقلب فقط.

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]

( إني ألقي إلي كتاب كريم * إنه من سليمان ) النفوس الكريمة الفاضلة ، حتى لو لم تراها فستجد الفضيلة تشع في كل شيء يرتبط بها

مها العنزي [النمل:٢٩]

" سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين " لم يعاقب الهدهد ، ولم يتخذ إجراء مباشرة .. فالتثبت في الأخبار العظام مطلب شرعي .

ابو حمزة الكناني [النمل:٢٧]

"سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين" اعتذر الهدهد للنبي فلم يعاقبه فمن كانت له سلطة يجب عليه أن يقبل عذر رعيته ويدرأ العقوبة عنهم إذا تبين صحة عذرهم.

ابو حمزة الكناني [النمل:٢٧]

للغائب عذره حتى يرجع ، وقد يكون للمقصر حجة تندفع أو ترفع العقوبة.. فاستمع لما يقوله وتثبت بعدها : "أو ليأتيني بسلطان مبين" "سننظر أصدقت".

ابو حمزة الكناني [النمل:٢٧]

" قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الكاذبين " النبي الملك عليه السلام ، يتأدب مع الحيوان الطائر، فيقدم احتمال الصدق أولا .

عبدالله بلقاسم [النمل:٢٧]

"قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ اذهب بكتابي هذا " ألا ترون أنه وهو يتثبت من خبر الهدهد يبعث نفس الهدهد المهدد بالذبح للتأكد لا شيء يربي الشعوب مثل أن نمنحها الثقة .
عبدالله بلقاسم [النمل:٢٧]

( قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين) كم قطعت العجلة من حبائل الوداد وكم فرق عدم التأني من أحباب آلام الندم كلها من عجلة القرار .

مها العنزي [النمل:٢٧]

( قال سننظر) تمهّل قبل أن تُصدر أحكامك .. تأمل الحادثة جيدا .. تأكد من تفاصيلها .

علي الفيفي [النمل:٢٧]