528 وقفة

قوله تعالى: (فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ) . ختمه هنا بـ " حليم " وفي الحِجْر، والذاريات بـ " عليم " نظراً في ذيْنكَ لشرفِ العلم، وفيما هنا لمناسبته حِلْمَ الغلامِ، لوعده بالصبر في جوابه لسؤا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:١٠١]

قوله تعالى: (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) أي إلى حيث أمرني ربي وهي المهاجرة للشام، أو إلى طاعة ربي ورضاه، وقوله " سيهْدينِ " أي سيثبِّتُني على هداي، ويزيدني هُدَى

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٩٩]

قوله تعالى: (فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ) أي يُسرعون المشيَ. فإن قلتَ: هذا يدلُّ على أنهم عرفوا أن إبراهيم هو الكاسر لآلهتهم، وقولُه في الأنبياء " قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتنا " الآي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٩٤]

قوله تعالى: (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ. فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ) . لم يقل " إلى النجوم " مع أنَّ النَّظر إنَّما يتعدّى بـ " إلى " كما في قوله تعالى: " ولكنِ انْظُرْ إلى الجَبَلِ " لأنَّ " ف...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٨٨]

قوله تعالى: (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا المُؤْمِنِينَ) . إن قلتَ: كيف مدح تعالى نوحاً وغيره كإِبراهيم، وموسى، وعيسى عليهم السلام بذلك، مع أن مرتبة الرسل فوق مرتبة المؤمنين؟! قلتُ: إنما مدحهم بذلك، تن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٨١]

قوله تعالى: (وَتَرَكنَا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ) . إن قلتَ: كيف قال عقِبَه في قصص - ما عدا قصة " لوطٍ، ويونسَ، وإلياسَ " - " سلام على نوحٍ " " سلامٌ على إبراهيم " " سلام على موسى وهارون " " سلامٌ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٧٨]

قوله تعالى: (أَئِذَا مِتْنَا وَكنَّا تُرَاباً وَعِظاماً أئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ) . ختم الآية بقوله " أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ "؟ وختم التي بعدها بقوله " أئنا لمدينون "؟ أي لمجزيُّون ومحاسبون، لأن ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:١٦]

قوله تعالى: (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ) . " عجبت " بضم التاءِ على قراءةِ حمزةَ والكسائي. فإن قلتَ: ما وجهُهُ مع أن التعجب روعةٌ تعتري الِإنسانَ، عن استعظام الشيء، واللهُ منزَّهٌ عنها؟! تلت: أرا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:١٢]

قوله تعالى: (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) . إن قلتَ: لمَ خصَّ سماء الدنيا بزينةِ الكواكب، مع أنَّ بقية السموات مزيَّنةٌ بذلك؟ قلتُ: لأنَا إنَّما نرى سماء الدن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٦]

قوله تعالى: (ربُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وما بَيْنَهُمَا وَرَبُّ المَشَارِقِ) . إن قلتَ: لمَ جمع هنا المشارق وحذف مقابله، وثنَّاه في الرحمن، وجَمَعه في المعارج، وأفرده في المزَّمِّل مع ذكرِ مقاب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:٥]

برنامج لمسات بيانية *(طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ (65) الصافات) شبّه الله تعالى شجرة الزقوم برؤوس الشياطين مع أن الأصل في التشبيه أن يكون المشبه به معلوم لكن في الآية تشبيه غير معلو...

فاضل السامرائي [الصافات:٦٥]

برنامج لمسات بيانية سورة الصافات آية 86

فاضل السامرائي [الصافات:٨٦]

برنامج لمسات بيانية * لماذا الاختلاف في التعبير في قصة إبراهيم في سورة الصافات (ماذا تعبدون) وفي سورة الشعراء (ما تعبدون)؟ (د.فاضل السامرائي) في الأولى استعمال (ماذا) أقوى لأن ابراهيم لم يكن ينتظ...

فاضل السامرائي [الصافات:٨٥]

برنامج لمسات بيانية آية (130) : * في سورة الصافات قال (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)) ولم يقل إلياس؟(د.فاضل السامرائي) هي إلياس. للعلم أن العرب كثيراً ما تتصرف في الاسماء غير العربية مثل سينا...

فاضل السامرائي [الصافات:١٣٠]

برنامج لمسات بيانية آية (84) : * القرآن الكريم مرة يستخدم أتى ومرة يستخدم جاء فما الفرق بين أتى وجاء خصوصاً في الآيات المتقاربة مثل قوله تعالى (إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) الصافات) (إ...

فاضل السامرائي [الصافات:٨٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الأنبياء أية 70

فاضل السامرائي [الأنبياء:٧٠]

برنامج لمسات بيانية سورة الصافات أية 75

فاضل السامرائي [الصافات:٧٥]

*(وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) الصافات) من المعني بهذه الآية؟ قوم لوط كانوا يمرون عليهم في سفرهم للشام ويرجعون، كانوا يمرون على آ...

فاضل السامرائي [الصافات:١٣٧]

سؤال : ما الفرق بين البعل والزوج ؟ الجواب: البعل : هو لذكر من الزوجين , وهو من الاستعلاء ؛ لأنه المستعلي علي المرأة والقائم عليها . والبعل : هو المالك والرئيس , وسمي زوج المرأة بعلا , وسميت الأرض...

فاضل السامرائي [الصافات:٢٢]

سؤال : قال الله سبحانه في سورة الصافات في قسم من الأنبياء أنه ترك عليهم في الآخرين سلاما . فقد قال في نوح : { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [ 78] سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ [79]...

فاضل السامرائي [الصافات:٧٨]

قال الله سبحانه في سورة الحجر : { وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ [16] وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ [17] إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأ...

بدون مصدر [الحجر:١٦]

ورد في تبشير الخليل (فبشرناه بغلام عليم) وفي أخرى (بغلام حليم)

عدنان عبدالقادر [الصافات:١٠١]

قال سبحانه في إرسال نبيه يونس عليه السلام : (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون)، هل من شك فيقال (أو)؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:١٤٧]

برنامج لمسات بيانية *ما هي اللمسات البيانية في الآية (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات)؟(د.فاضل السامرائي) هما آيتان في الحقيقة: آية الحجر (وَلَقَدْ جَعَلْ...

فاضل السامرائي [الصافات:١٠]

برنامج لمسات بيانية *(وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات) وفي الكهف (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)) فما المقصود في است...

فاضل السامرائي [الصافات:١٤٧]

.ما الحكمة من تسمية سيدنا يونس بأسماء مختلفة باختلاف السور - يونس - ذا النون - صاحب الحوت ؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٨٧]

(رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق ) لماذا لم يقل ورب المغارب؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:٥]

ما الحكمة من تسمية سيدنا يونس بأسماء مختلفة باختلاف السور - يونس - ذا النون - صاحب الحوت ؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٨٧]

(ورب المشارق) ولم يقل [ورب المغارب] بينما في جميع سور القرآن إذا ذكر المشرق ذكر المغرب ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:٥]

لماذا وصف الله سيدنا إسماعيل بأنه غلام حليم، فقال فيه: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ١٠١﴾ [الصافات: 101]. ووصف سيدنا إسحاق بانه غلام عليم، فقال فيه: ﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ٢٨﴾ [الذاريا...

فاضل السامرائي [الصافات:١٠١]