136 وقفة

(المشرق والمغرب) بالإفراد والتثنية والجمع

صالح التركي / من لطائف القرآن [المزمل:٩]

سألة: قوله تعالى: (ورب المشارق) وكذلك جمعها في سورة المعارج فقال: (برب المشارق والمغارب) . وفى سورة الرحمن: (رب المشرقين ورب المغربين (17) ؟ . جوابه: أن المراد بالجمع مشارق الشمس ومغاربها مدة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٤٠]

مسألة: قوله تعالى: (وجدها تغرب في عين حمئة) ظاهره أنه بمكان معين لغروبها. وقال تعالى: (رب المشرقين ورب المغربين (17) الآية، و (ورب المشارق) وهو المعروف للشمس؟ . جوابه: أنه معين بالنسبة إلى ذلك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٤٠]

مسألة: قوله تعالى: (الذين هم على صلاتهم دائمون) وقال بعد ذلك: (على صلاتهم يحافظون) ؟ . جوابه: أنه إما توكيد لأمر الصلاة والمحافظة عليها، أو أن المراد بالدوام إدامتها وبالمحافظة القيام بشروطها و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٣٤]

مسألة: قوله تعالى: (والذين يصدقون بيوم الدين (26) والذين هم من عذاب ربهم مشفقون (27) (والذين هم بشهاداتهم قائمون (33) لم تذكر الثلاثة فى سورة المؤمنين؟. . جوابه: لما تقدم فى هذه السورة ذكر النق...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (والذين يصدقون بيوم الدين (26) والذين هم من عذاب ربهم مشفقون (27) (والذين هم بشهاداتهم قائمون (33) لم تذكر الثلاثة فى سورة المؤمنين؟.. جوابه: لما تقدم فى هذه السورة ذكر النقا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٢٧]

مسألة: قوله تعالى: (والذين يصدقون بيوم الدين (26) والذين هم من عذاب ربهم مشفقون (27) (والذين هم بشهاداتهم قائمون (33) لم تذكر الثلاثة فى سورة المؤمنين؟ . جوابه: لما تقدم فى هذه السورة ذكر النقائ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٢٦]

مسألة: قوله تعالي: (حق معلوم) وفى الذاريات: (حق للسائل والمحروم) بإسقاط " معلوم "؟. جوابه: قيل المراد بآية الذاريات: الصدقات النوافل لقرينة تقدم النوافل، وبهذه الآية الزكاة لتقدم ذكر الصلاة لأنه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٢٤]

قوله {إلا المصلين} وعقيبه ذكر الخصال المذكورة أول سورة المؤمنين وزاد فيها {والذين هم بشهاداتهم قائمون} لأنه وقع عقيب قوله {لأماناتهم وعهدهم راعون} وإقامة الشهادة أمانة يؤديها إذا احتاج إليها صاحب...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المعارج:٢٢]

مسألة: قوله تعالى: (إن الإنسان خلق هلوعا) الآية وقال تعالى: (أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا) ؟.. جوابه: أن الإنسان طبع على ذلك عند تأهله لذلك وقدرته عليه.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:١٩]

مسألة: قوله تعالى: (في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) تقدم جوابه في سورة " الم السجدة" .

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٤]

مسألة: قوله تعالى: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة) ، وقال في الحج: (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون (47) . وفى سأل سائل: (كان مقداره خمسين ألف سنة) ؟...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المعارج:٤]

قوله {في يوم كان مقداره ألف سنة} وفي المعارج {خمسين ألف سنة} موضع بيانه التفسير والغريب فيه ما روي عن عكرمة في جماعة أن اليوم في المعارج عبارة عن أول أيام الدنيا إلى انقضائها وأنها خمسون ألف سنة...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المعارج:٤]

والذين في أموالهم حق معلوم سورة المعارج الآية 24

احمد البوعينين [المعارج:٢٤]

في أصعب اللحظات وأثقلها يريدك الله أن تكون جميلا.. "فاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً" . "فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ" . "فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً" . " وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً...

تشويقات قرآنية [المعارج:٥]

ْْ رحلة التدبر

خالد الخليوي [النازعات:٤٢]

(إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا) المسافة واحدة والرؤية مختلفة وعلى قدر الرؤية يكون العمل أو الأمل.

عبدالله السكاكر [المعارج:٦]

المداومة علي الصلاة من اعظم ما يزيل عن المرء هلعه وجزعه وبخله

سعود الشريم [المعارج:١٩]

أيها الداعيةُ، لا تبتئس لقلة المستجيبين لدعوتك، فحسبُك أن تبلِّغَ رسالةَ ربك.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٤٢]

يا له من بيان معجز ؛ بألفاظ يسيرة قليلة مسح كبرياء الكافرين مسحا , ونكس خيلاءهم تنكيسا , دون كلمة نابية واحدة .

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٣٦]

لا يكف النفس عن غرورها إلا استحضار أصلها , فما كان من ماء مهين لا يليق به أن يتغطرس ويتكبر .

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٣٦]

أرأيتَ إلى أصحاب تلك الصفات الحميدة؟. لمَّا ارتقَوا إلى عليائها، مترفعين عن السفاسف والدنايا، رفعهم الله إلى جنات النعيم، ومَنَّ عليهم فيها بألوان التكريم.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٣٥]

كتمانُ الشهادة موجبٌ لغضب الرب سبحانه؛ لما فيه من إفسادٍ للقلوب، وإثارةٍ للخلاف؛ بحرمان الناس حقوقهم، و إيقاع الظلم بهم.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٣٢]

المؤمن الصادق لا يغترُّ بما عليه من صلاح، فهو يشعر دوماً بالتقصير، في جناب المتعالي الكبير.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٢٦]

شعورك أيها المسلم أن للمحتاجين حقاً في مالك هو شعورٌ بفضل الله عليك من جهة، وشعورٌ بآصرة الأخوة الإنسانية من جهة أخرى.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:٢٤]

أعظم ما يزكِّي المسلم ويخلِّصه من مساوي الأخلاق، المداومةُ على الصلاة، فما أحرانا أن نبتهلَ إلى الله بالدعاء: {رَبِّ اجعلني مقيمَ الصلاةِ ومن ذريَّتي رَبَّنا وتقبَّلْ دعاء } .

مصحف تدبر المفصل [المعارج:١٩]

من شغله الحرص على الدنيا، وجمع المال وكنزُه عن العمل للآخرة، لم يملك أن ينشغلَ عن الاستجابة لدعوة جهنم إلى عذابها!.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:١٧]

كان يُدعى من قبلُ إلى الهدى فيُدبر ويتولى، وها هو ذا اليوم تدعوه جهنم ليصطلي بحرِّها ولا يملك أن يُدبر أو يتولى!.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:١٧]

أيها المتعلِّق بحبال الأوهام، هلاَّ صحوتَ من غفلتك!. إن نار الجحيم تذهب أولَ ما تذهب بما تظنُّ نفسك تدفع به العذاب من أطرافك!.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:١٥]

يا له من مشهدٍ مَهول!. حين تبصر بعينيك فلذات أكبادك يهيمون في فزع الحشر على وجوههم، فتُشيح عنهم مشغولاً بهمِّك، و هواجس نفسِك.

مصحف تدبر المفصل [المعارج:١١]