69 وقفة

من السنة في عيد الفطر تقديم الصدقة على الصلاة (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) أما في الأضحى فالذبح بعد الصلاة (فصل لربك وانحر)

مجالس التدبر [الأعلى:١٤]

حكم قرآنية سورة الأعلى آية 8

عمرو خالد [الأعلى:٨]

‏(سبّح اسم ربك الأعلى) كما هو الأعلى في السماء سبحانه ! لابد أن يكون الأعلى في سماوات قلبك الأعلى في كل حياتك

عبدالله بلقاسم [الأعلى:١]

يحضرون للدوام في وقته وللمطار قبل موعده ويحضرون للمستشفى قبل الموعد أيضا ثم ينامون عن الصلاة ويقولون مشكلتنا نومنا ثقيل (بل تؤثرون الحياة الدنيا) درس لي ولك ولمن بعدنا لنراجع أنفسنا .

أحمد عيسى المعصراوى [الأعلى:١٦]

قصص الأنبياء في أرض الإسراء وصحف إبراهيم في فلسطين سورة الأعلى أية 19

أيمن الشعبان [الأعلى:١٩]

برنامج أقوم القرآني دلائل التزكية

محمد الربيعة [الأعلى:١٤]

سلسلة لطائف قرآنية سورة الأعلى أية ١٤

عقيل الشمري [الأعلى:١٤]

قارن بين شخير الساعة الرابعة فجرا في مقابل هدير السابعة صباحا… ليس في ذهني إلا قوله تعالى: "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى",

فوائد القرآن [الأعلى:١٧]

قارن بين شخير الساعة الرابعة فجرا في مقابل هدير السابعة صباحا… ليس في ذهني إلا قوله تعالى: "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى"

فوائد القرآن [الأعلى:١٦]

﴿ والآخرة خير وأبقى ﴾ . وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب، وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد، فحب ا...

روائع القرآن [الأعلى:١٧]

"إنه يعلم الجهر من القول.." إذا تعالت الأصوات وارتفعت واشتدت لا يميز الإنسان بينها .. ولكن الله يسمع كلام كل شخص بعينه ...

محاسن التاويل [الأعلى:٧]

(فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى) من مفهوم هذا أنها إن ضرت، فترك التذكير الموجب للضرر الكثير هو المتعين.

تفسير السعدي [الأعلى:٩]

في وصفه تعالى للجنة بقوله: (لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً) دلالة على أن نقاء الجو الذي يعيش المرء فيه من العبارات الخادشة والقبيحة من أنواع النعيم؛ فينبغي على المسلم أن يُنزِّه لسانه وسمعه عن ال...

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [الأعلى:١١]

أي: ذكِّر حيث تنفع التذكرة، ومن هاهنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله( وليس مراد الحافظ ـ فيما يظهر ـ أن التذكير لا يُفعل إلا إذا ظُنَّ قبولُه، بل المراد: أن يذكر الإنسان بما يفهمه...

ابن كثير [الأعلى:٩]

(وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى) لما خلق الله الإنسانَ ماسَّ الحاجة، ظاهرَ العجز؛ جعل لنيل حاجته أسبابًا، ولدفع عجزه حيلةً، دلّه عليها بالعقل، وأرشده إليها بالفطنة.

أبو الحسن الماوردي [الأعلى:٣]

﴿والآخرة خير وأبقى﴾ كم فيها من سلوة لمن يفوتهم شيء من الدنيا.. يمنعهم الله منه، حكمةً منه، ورحمة بهم! إي والله ... هي خير وأبقى.

عمر المقبل [الأعلى:١٧]

﴿ والآخرة خيرٌ وأبقى ﴾ وجدتُ العمل للآخرة سالماً من كل عيب ، خالصاً من كل كدر ، موصلاً إلى طرد الهم على الحقيقة.

روائع القرآن [الأعلى:١٧]

﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ مهما أعجبك نعيم الدنيا فنعيم الآخرة خير وأبقى فلا يشغلك فانٍ عن باقٍ.

تأملات قرآنية [الأعلى:١٧]

لا تقتصر كلمة ( النجاح ) على أمور الدنيا فقط ؛ بل حتى الآخرة ﴿ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾.

عادل بن هادي [الأعلى:١٧]

إلى كل من قطع تذكرة السياحة وتردد في اتخاذ قرار فريضة الحج: بادر قبل أن تغادر (بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى).

تأملات قرآنية [الأعلى:١٦]

{بل تُؤثرون الحياة الدنيا} هنا يكمن الداء ! وهناك العافية {والآخرة خيرٌ وأبقى }.

تأملات قرآنية [الأعلى:١٦]

كل تأخيرة فيها خيرة وكثير من نعم الحياة في الدنيا مؤخر لنعيم الآخرة: "وللآخرة خير لك من الأولى" ، "بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى".

خباب مروان الحمد [الأعلى:١٦]

﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا﴾ قال ابن مسعود: آثرنا الدنيا على الآخرة لأننا رأينا زينتها ونساءها فاخترنا العاجل وتركنا الآجل !

أحمد العنزي [الأعلى:١٦]

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى ﴾ أعظم ما يُزكي النفوس كثرة ذكر الله مع كثرة الصلاة.

روائع القرآن [الأعلى:١٤]

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴾ ﻗﺪ ﻓﺎﺯ ﻭﺭﺑﺢ ﻣﻦ ﻃﻬّﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻧﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﻣﺴﺎﻭﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ.

روائع القرآن [الأعلى:١٤]

‏الذكر والصلاة مفاتيح الطهارة القلبية قال تعالى: " قد أفلح من تزكى . وذكر اسم ربه فصلى". صباح الطهر ؟؟؟

نوال البخيت [الأعلى:١٤]

" ورجل ذكر الله (خاليا) ففاضت عيناه " فتش عن الخلوة ربما تلتقي بدمعتك الخالدة يوما.

عبدالله بلقاسم [الأعلى:١٥]

( وذكر اسم ربه فصلى)(صلاته وتسبيحه) (الصلاة لذكري) الذكر مداد الصلاة فإن ضعفت الصلاة فعليك بمدادها.

عقيل الشمري [الأعلى:١٥]

" قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى" نعم أفلحت يامن قمت في هذا البرد ومشيت في تلك الظلمة لكي تصلي فرضاً قد فرضه مولاك عليك.

بدون مصدر [الأعلى:١٤]

﴿ وذكر اسم ربّه .. فصلّى ﴾ ؛ من أكثر من ذكر الله أقام الله لَهُ صلاته ومن ذكر الله خالياً ففاضت عيناه حرّمه الله على النار.

فرائد قرآنية [الأعلى:١٥]