1826 وقفة

"وﻻ تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إﻻ أن يشاء الله" اﻷدب والسنة تعليق اﻷمور المستقبلية بمشيئة الله.

مجالس التدبر [الكهف:٢٣]

لا علم بلا صبر .. الأكثر صبرا أكثر علما: (هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا، قال إنك لن تستطيع معي صبرا) .

مجالس التدبر [الكهف:٦٧]

قال موسى للخضر: (ستجدني إن شاء الله صابرا وﻻ أعصي لك أمرا) أدب النبوة يلقننا درسا في التواضع لسلطان العلم الرباني

مجالس التدبر [الكهف:٦٩]

التأدب مع المعلم، وخطاب المتعلم إياه ألطف خطاب. ﴿قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا﴾

مجالس التدبر [الكهف:٦٦]

(إنهم فتية آمنوا بربهم )حداثة السن لا تمنع صاحبها من سلوك طريق الرشاد فللحق نور يتبعه أصحاب النفوس الشريفة التواقة للمعالي

مجالس التدبر [الكهف:١٣]

"وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد" مرافقة الأخيار والصالحين تمنحك ذكرا حسنا وشرف صحبة وإن لم تكن بمنزلتهم .

مجالس التدبر [الكهف:١٨]

"إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى" من فر بدينه من فتنة سلمه الله منها، وجعله هداية لغيره، وكان عاقبة أمره عزا.

مجالس التدبر [الكهف:١٣]

( وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً ) : - وإنَّا لجاعلون ما على الأرض من تلك الزينة عند انقضاء الدنيا ترابًا ، لا نبات فيه ستعود الأرض صعيداً جرزاً ، قد ذهبت لذاتها وزال نعيمها ؛ فالدنيا حذرنا...

محمد مسلم [الكهف:٨]

العبودية جاءت : - - في مقام الإيحاء : { فأوحى إلى عبده ما أوحى } . - في مقام الإسراء : { سبحان الذي أسرى بعبده } . - في مقام التنزيل : { الحمد لله الذي أنزل على عبده } . وبقدر ما تكون عبوديتك ل...

فوائد القرآن [النجم:١٠]

لا ذكر في القرآن المجيد للنمر ولا الفهد ، وفاز بالذكر كلب ؛ لأنه رافق الصالحين ، واعتزل في كهف الموحدين !

فوائد القرآن [الكهف:٢٢]

{ قد جاءكم بصائر من ربكم } : - الرب هو مربي ومغذي عباده بنِعَمِه ومنها نعمة البينات والحجج التي تهدي من الضلالة وتنقذ من الغواية وتُبَصِّر من العَمَى ؛ فالرب تعالى هو المربي بنعمه الحسية والمعنو...

عبدالهادي علي الشمراني [الأنعام:١٠٤]

رحم الله من أعان أخيه على صلاح آخرته (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)

نوال العيد [الكهف:٢٨]

(فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) إذا ضاقت الخيارات أمامك فلا بأس ان ترتكب ضررا أصغر لدرء ضرر أكبر

مجالس التدبر [الكهف:٧٩]

هما خير من درج في تلك القرية ومع ذلك اضطرا إلى الطعام فلم يظفرا إﻻ بأقوام لئام:(استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما)!

مجالس التدبر [الكهف:٧٧]

﴿أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر..﴾ قد يكون الرجل يعمل ولديه سفينة ولكنه لا يزال مسكينا.

عبدالمحسن المطيري [الكهف:٧٩]

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴾ إذا نام اﻹنسان لم يبصر، ويبقى سمعه مهيأ لسماع ما يعيقه عن النوم الطويل، لذلك عطل الله سمع أصحاب الكهف (فضربنا على أذانهم في الكهف سني...

سعود الشريم [الكهف:١١]

(فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) هذا هو جواز المرور إلى ذلك اللقاء الأثير!

يوسف العارضي [الكهف:١١٠]

(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ..) (مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا..) (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ..) (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ..) أيها ا...

علي الفيفي [الإنسان:١٣]

[ إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا .. ] الجمع بين الدعاء و فعل الأسباب من صفات العقلاء .

ماجد الغامدي [الكهف:١٠]

(سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) ما دام الأمر بالرأي ؛ فالثمرة الخلاف !

ماجد الغامدي [الكهف:٢٢]

( ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه ) إن لم يكن قلبك عُش السعادة .. لن ينفعك الترف الذي حولك !

ماجد الغامدي [الكهف:٣٥]

[ وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون ( إلا الله ) ] ستجد عند من يخالفك جوانب صواب وأشياء يستفاد منها ، اقتنصها .

ماجد الغامدي [الكهف:١٦]

( قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا - وما أظن الساعة قائمة ) ( الذي جمع مالاً وعدده - يحسب أن ماله أخلده ) بقدر تعلّقك بالمال .. تكون نظرتك للآخرة

ماجد الغامدي [الكهف:٣٥]

( ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه ) من الحماقة أن تجمّل ظاهرك وباطنك يشتكي الخراب !

ماجد الغامدي [الكهف:٣٥]

( هل أتبعك على أن تعلمني مما عُلّمت رشدا ) العلم يؤتى ولا يأتي .

ماجد الغامدي [الكهف:٦٦]

( و وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه .. ) كتبهم من تأليفهم .. فلِمَ الشفقة ؟! أحسِن تأليف كتابك .

ماجد الغامدي [الكهف:٤٩]

( وما فعلتُه عن أمري ) كلما كان قرارك وفعلك مبنياً على توجيه واستشارة .. كان أقرب للصواب .

ماجد الغامدي [الكهف:٨٢]

( أخرقتها لتُغرق أهلها … ) كم أوقعتْنا العجلة في إصدار الأحكام الخاطئة على الناس ؟!

ماجد الغامدي [الكهف:٧١]

( هل أتبعك على أن تعلمني ... فانطلقا ) لا يليق التراخي بطالب العلم .

ماجد الغامدي [الكهف:٦٦]

( أما السفينة ... ) ( و أما الغلام ... ) ( و أما الجدار ... ) العالِم يشارك الناس همومهم على تنوعها واختلافها .

ماجد الغامدي [الكهف:٧٩]