802 وقفة

من أعظم مظاهر الصدق ؛ الثبات على الحق وعدم التبديل { رجال صدقوا…وما بدلوا}{وما بدلوا تبديلا . ليجزي الله الصادقين بصدقهم}

محمد الربيعة [الأحزاب:٢٣]

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر رضي الله عنهم إنهم ينتظرون فقط وإلا فخيارهم محسوم سلفا

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٢٣]

“ولما (رأى) المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله" لم تكن دعاوى زائفة ولا شجاعة مصطنعة. قالوا ذلك وقد رأوا جيوش الأحزاب بأعينهم

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٢٢]

{ولما رأى المؤمنون اﻷحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله } المؤمن الحق ﻻ تزيده الشدائد إﻻ ثباتا وتعلقا بالله ﻻ بغيره فهو حسبه.

مها العنزي [الأحزاب:٢٢]

وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا : هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ" الجيوش تحدق بالمدينة وقلوب المتفائلين تحتفل .

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٢٢]

كل الناس لهم طبيعة خاصة تمنع جعلهم في مقام القدوة المطلقة إلا رسول الله #ﷺ : ﴿ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ﴾

روائع القرآن [الأحزاب:٢١]

عوِّد نفسك حضور القلب عند الأذكار ( وذكر الله كثيرًا ) نقل الألوسي في تفسيره الإجماع على أن الذكر باللسان وحده لا يكفي .

ماجد الغامدي [الأحزاب:٢١]

يوفق لمقام الأسوة الرفيع من عمر قلبه إيمانا وذكرا وحبا: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا"

رقية المحارب [الأحزاب:٢١]

د كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ جاءت " أسوة " نكرة لتفيد عموم أفعاله وكلامه وعلاقاته #ﷺ نحتاج فقد امتثالها .

روائع القرآن [الأحزاب:٢١]

إذا كنت ترجو الله واليوم الآخر ينبغي أن تكون شخصيته ﷺ هي القدوة والمثل! ﴿ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر﴾

نايف الفيصل [الأحزاب:٢١]

من أعظم مظاهر التأسي بالنبي ( ذكر الله كثيرا){لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر(وذكر الله كثيرا)}

محمد الربيعة [الأحزاب:٢١]

﴿يحسبون الأحزاب لم يذهبوا﴾ هذه حال الجبان الذي في قلبه مرض؛ فإن قلبه يبادر إلى تصديق الخبر المخوف وتكذيب خبر الأمن.

ابن تيمية [الأحزاب:٢٠]

" يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم" لا يكفي أن تسأل عن الأحداث فقط دون عمل إنما الواجب أن تحمل هم إخوانك وتسعى لمصالحهم.

محمد الربيعة [الأحزاب:٢٠]

[ سلقوكم بألسنة حداد ] هنالك ألسنة عذبة كالبلسم على النفوس وهنالك ألسنة " قواطع" إن قطعت فما أصعب أن يلتئم ما أعطبت !

مها العنزي [الأحزاب:١٩]

{ أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم } ﻻ قيمة ﻷعمالنا إن لم يخالطها إيمان حقيقي وتوجه صادق لمن نوينا بأعمالنا مرضاته وحده سبحانه.

مها العنزي [الأحزاب:١٩]

(فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا!) المخيف أن إحباط العمل لا يكلف شيئا،ولايستغرق لحظة،عياذا بالله من تلك اللحظة،،

وليد العاصمي [الأحزاب:١٩]

سلقوكم بألسنة حِداد) لن تجد أبلغ من عبارة(السلْق)في وصف ألسنة المنافقين على المؤمنين،

وليد العاصمي [الأحزاب:١٩]

{ أشحة عليكم }{ أشحة على الخير}البخل مع المؤمنين بالنفس والمال والجهد .والحرص على المصالح الشخصية دون نفع الناس من صفات المنافقين

محمد الربيعة [الأحزاب:١٩]

سلقوكم بألسنة حداد" للمنافق تاريخ موغل في السب والشتم .. وعنده كم من المفردات القذرة .. وله قاموسه الخاص المكتظ بالعبارات الساخرة

علي الفيفي [الأحزاب:١٩]

"أشحة عليكم" البخل سمة بارزة في أغلب المنافقين .. يندر أن يعزمك المنافق .. أو يخرج محفظته ليباشر عليك .. إنه يعبد الريال من دون الله

علي الفيفي [الأحزاب:١٩]

دعاة الشر هم أبعد الناس عن الهداية؛لأنهم ما دعوا إلى شرهم إلا لمعرفتهم أنه خلاف الخير !!(أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم)

سعود الشريم [الأحزاب:١٩]

"قد يعلم الله المعوقين منكم...." في كل مناسبة يصطرع فيها الحق والباطل يقوم الذين في قلوبهم مرض بالتخذيل والإرجاف هم العدو فاحذرهم .

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:١٨]

"قل من ذا الذي يعصمكم من الله" : لما تتذكر أن الله من تولى حرب المنافقين بذاته العلية تطمئن : إذن كل خططهم مفضوحة..وكل حصونهم آيلة للسقوط.

علي الفيفي [الأحزاب:١٧]

"ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل" في تاريخ كل منافق صلوات كاذبة .. ودعوات جوفاء .. وعهود منقوضة .. ودموع محنطة

علي الفيفي [الأحزاب:١٥]

أهل النفاق هم أول غادر بالمسلمين إذا استقوى عدوهم وبلغ مشارف ديارهم (ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة ﻵتوها وما تلبثوا بها إﻻ يسيرا)

سعود الشريم [الأحزاب:١٤]

" ثم سئلوا الفتنة لآتوها" التنازل عن المبادئ من أجل مصلحة دنيوية من صفات المنافقين

محمد الربيعة [الأحزاب:١٤]

{ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سٌئلوا الفتنة لآتوها} المنافقون لا مبدأ لهم ولا ذمة لو اقتحم العدو ديارهم خانوا أمتهم ونصروه ..

محمد الفراج [الأحزاب:١٤]

أهل النفاق أسرع الناس انكشافا وانقلابا على الدين وأهله في اﻷزمات(ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا).

سعود الشريم [الأحزاب:١٤]

وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا" صوت الهزيمة تتوارثه حناجر النفاق.

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:١٣]

ماسر قول الله بلسان المنافقين { يا أهل يثرب } دون يا أهل المدينة إشارة إلى مافي نفوسهم من الثرب وهو اللوم والتعنيف،ودعوة للرجوع عن الإسلام

محمد الربيعة [الأحزاب:١٣]