812 وقفة

إن كانت معركتك مع أهل الباطل ﻷجلك أنت فلك أن تخاف، وإن كانت معركتك معهم ﻷجل الحق فإن حسبك الله (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق).

سعود الشريم [الأنبياء:١٨]

"فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون"، "ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا" يتهاوى العناد عند أول فصل من فصول العذاب.

علي الفيفي [الأنبياء:١٢]

﴿لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون﴾ الشرف والذكر والرفعة في القرآن، ألا تعجب من قوم يتركون شرفهم!.

عبدالمحسن المطيري [الأنبياء:١٠]

(لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم) "يعني: عزكم؛ فبقدر عنايتك بالقرآن علمًا وعملًا تظفر من هذا العز والرفعة في الدنيا والآخرة".

روائع القرآن [الأنبياء:١٠]

"لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم" أي شرفكم.. هناك أنفس وضيعة لا يناسبها الشرف.. ولا تقبل الرفعة!!

علي الفيفي [الأنبياء:١٠]

"ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء" الفاصل الزمني الذي تحتويه "ثم" قد يتخلله موت الداعية.. لا يهم.. المهم دعوته.

علي الفيفي [الأنبياء:٩]

"فأنجيناهم" أعظم نجاة لورثة الأنبياء.. أن يموتوا وإرثهم في حوزتهم.

علي الفيفي [الأنبياء:٩]

"(أهل الذكر) من كثرة ذكرهم لله؛ كأن الذكر يأوي إليهم ويسكن عندهم فهم أهله وبيته".

عقيل الشمري [الأنبياء:٧]

إذا أردت الإتقان والتفوق فاسأل أهل الخبرة: "فاسألوا أهـل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وإن أردت أن تعرف الله وتسعد بقربه: "فاسأل به خبيرا".

نايف الفيصل [الأنبياء:٧]

"فاسألوا أهـل الذكر إن كنتم لا تعلمون" ليس العَـار أن تكون جَاهـلاً العار أن تبقىٰ جاهـلا!

نايف الفيصل [الأنبياء:٧]

"ما آمنت قبلهم من قرية.." جاز قياس أمة على أمة مع أن الاختلافات لا تحصى.. أو لا يجوز قياس حكم على حكم مع أن المشرع واحد.

علي الفيفي [الأنبياء:٦]

"بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر" الكفر منطق مترع بالتناقضات.

علي الفيفي [الأنبياء:٥]

"ربي يعلم القول" حروفه.. وكيفية النطق به.. ووقت قوله.. وغرض قائله.. ومآلاته.. فلا يسمعه فقط بل يعلمه.

علي الفيفي [الأنبياء:٤]

"يعلم القول في السماء والأرض" ونحن نسمعه في حجرة.. ثم يخفت في الثانية.. ثم يتلاشى تمامًا في الثالثة.. وهن في بيت واحد.

علي الفيفي [الأنبياء:٤]

﴿لاهيةً قُلوبهم﴾ ﴿وهم في غفلة﴾ لن نُمهل إن جاء الأجل، وبلغت التراق، وقلوبنا في غمرة ﴿بل تأتيهم بغتة فتبهتُهم﴾ فـلنتأهّب.

تأملات قرآنية [الأنبياء:٣]

{لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} السيرُ إلى الله سيرُ قلوب لا سير أبدان، فتفقد قلبك.

تدبر [الأنبياء:٣]

لهو القلب: انشغال الإنسان باللعب عن الذكر { إلا استمعوه وهم يلعبون. لاهية قلوبهم }.

محمد الربيعة [الأنبياء:٣]

"هل هذا إلا بشر مثلكم" يبحث الحاسد عن أي تشابه ظاهري بينه وبين محسوده.. لينفي عنه ميزاته.

علي الفيفي [الأنبياء:٣]

"استمعوه وهم يلعبون. لاهية قلوبهم" لن يفيدك قرآن يتسلل إلى قلبك من اليمين.. فيصرف قلبك نظره إلى الشمال.

علي الفيفي [الأنبياء:٣]

"وأسروا النجوى" القرآن.. والسيرة.. والتاريخ.. والواقع.. على أنه لا معركة قذرة إلا ووراءها نجوى أقذر.

علي الفيفي [الأنبياء:٣]

نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾ .

عامر بن ربيعة [الأنبياء:١]

مخيف جدًا أن تذكر أن هذه الآيات نزلت قبل قرابة 1440 سنة! قبل الهجرة حتى. ﴿اقتربت الساعة﴾ ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾.

حاتم بن صالح المالكي [الأنبياء:١]

{اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون} كل قريب فهو آت لا محالة فماذا أعددنا لهذا اليوم؟

تدبر [الأنبياء:١]

آية تحكي واقعنا اليوم.. "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون • ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون • لاهية قلوبهم".

نايف الفيصل [الأنبياء:١]

"اقترب للناس حسابهم" احذر: فمحكمة القيامة تقترب منك!

علي الفيفي [الأنبياء:١]

" وهن العظم مني" "أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع" "مسني الضر " " أشكو بثي وحزني" ياه دعوات الأنبياء تفطر القلوب.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

لعبودية سلم للإمامة في الدين{ وجعلناهم أئمة…} وختم الآية بقوله { وكانوا لنا عابدين }

محمد الربيعة [الأنبياء:٧٣]

من فضيلة العلم على المال أن الله فهم سليمان مسألة فمن عليه ﴿ففهمناها سليمان﴾ وأعطاه الملك ولم يمن عليه: ﴿هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك﴾.

نايف الفيصل [ص:٣٩]

تتشابه جملة أحصنت فرجها فنفخنا فيه أو فيها في سورة الأنبياء وسورة التحريم فيقال (فيها) في الأنبياء وتذكر التوافق في الختام بين ألف فيها وألف الأنبياء.

بدون مصدر [الأنبياء:٩١]

تميزت سورة المؤمنون بـ (خير الراحمين) في موضعين، وماعداها في القرآن في4مواضع(أرحم الراحمين) الأعراف ،يوسف موضعان، الأنبياء.

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]