776 وقفة

في القرآن (من كل زوج كريم) موضعان الشعراء و لقمان (من كل زوج بهيج ) موضعان الحج وق. ق حرف قلقلة والجيم من الح(ج) وكذا بهي(ج).

بدون مصدر [الحج:٥]

جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل . (عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.

بدون مصدر [الأنعام:٨٣]

"وأنزل من السماء ماء" جميع المواضع عدا النمل "أمن خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ...} .

خواطر قرآنية [البقرة:٢٢]

وردت (لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) في جميع المواضع . عدا سورة الحج ( لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) وذلك...

خواطر قرآنية [البقرة:١١٤]

(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في #موضع_وحيد في #سورة_الأنفال (وإِذا تُتلَى علي...

خواطر قرآنية [يونس:١٥]

التشابه في قوله تعالى: (ويعبدون من دون الله)

الإيقاظ للحفاظ [يونس:١٨]

(والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم) الحج (والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم) سبأ

خواطر قرآنية [الحج:٥١]

التشابه في قوله تعالى: (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء)

الإيقاظ للحفاظ [الحج:٦٣]

﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) في الوجه الأيمن من مصحف المدينة ﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ) في الوجه الأيسر من مصحف المدينة

بدون مصدر [طه:١٥]

(ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء) (الحج وفاطر والزمر)

الإيقاظ للحفاظ [فاطر:٢٧]

(لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) (لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين)

بدون مصدر [البقرة:١٨٥]

التشابه في (الصابئة)

بدون مصدر [البقرة:٦٢]

في النحل: ( لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ) أما في الحج يزيد (من) (لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا)

بدون مصدر [النحل:٧٠]

(والذين هاجروا)

بدون مصدر [النحل:٤١]

(ويستعجلونك بالعذاب)

بدون مصدر [الحج:٤٧]

(لقوي عزيز) (قوي عزيز)

إبراهيم النفيسة [الحج:٤٠]

(ولبئس المصير) في النور (فبئس المصير) في المجادلة والباقي (وبئس المصير)

إبراهيم النفيسة [النور:٥٧]

(إن الله لقوي عزيز) (إن الله قوي عزيز)

بدون مصدر [الحج:٤٠]

(تولج) بالتاء في آل عمران فقط والباقي كلها (يولج)

بدون مصدر [آل عمران:٢٧]

(غفر الله للحاج محمد يوسف): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء أولها أو وسطها (أفلم يسيروا) حيث إنها تشتبه في الغالب مع (أولم) أو (ألم)، وهي -أي: الجملة السابقة - قد جمعت أسماء السور التي ج...

بدون مصدر [يوسف:١٠٩]

(لا اعتكاف في الحج): وهذه الجملة نعني بها: الآيتين المتشابهتين في سورة البقرة (وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ ا...

بدون مصدر [البقرة:١٢٥]

قال تعالى: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} الحج:51. وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ} سبأ:5. وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَ...

بدون مصدر [الحج:٥١]

قال تعالى: (وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) النحل:70. مع قوله تعالى: (وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْ...

بدون مصدر [النحل:٧٠]

قال تعالى: (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) الأنفال:٣١. فبهذا التركيب (آياتنا) بدو...

بدون مصدر [الأنفال:٣١]

قال تعالى: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) الحج: 28. مع قوله تعالى: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) الحج: 36. وجه الإشكال بين (البائس) و (القانع)،...

بدون مصدر [الحج:٢٨]

قال تعالى: (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) البقرة: 125. مع قوله تعالى: (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِ...

بدون مصدر [البقرة:١٢٥]

(ولبئس)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

(النفع والضر)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

ضبط الآية الرجس

دريد ابراهيم الموصلي [الأنعام:١٢٥]

ضبط مواضع ( يضرهم - يضره - يضركم ) قبل وبعد ( ينفعهم - ينفعه - ينفعكم ) في القرآن الكريم

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]