1207 وقفة

شجرة الإخلاص أصلها ثابت، لا يضرها زعازع: (أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ) وأما شجرة الرياء، فإنها تجتث عند نسمة: «من كان يعبد شيئًا، فليتبعه».

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القصص:٦٢]

والهوى -نعوذ بالله منه- هو أول فتنة طَرَقَت العالم، وباتباع الهوى ضلَّ إبليس، وبه ضلَّ كثيرٌ من الأمم عن اتِّباع رسلهم وأنبيائهم، كما في قصص القرآن العظيم؛ ولهذا حكم الله -وهو أعدل الحاكمين- أنَّ...

بكر أبو زيد [القصص:٥٠]

(قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) إخوانك هم عُدَّتُك للمهمَّات فاستكثر من الصادقين منهم، ولا تفرّط فيهم.

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [القصص:٣٥]

(وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا) فيه إشارة إلى أهمية العناية بالجانب البياني والإعلامي في باب دعوة الآخرين: مسلمين أو غيرهم، وأنه لا يكفي مجرد صدق الداعي، بل يحسن مع ذلك أن يهتم ب...

عمر المقبل [القصص:٣٤]

استدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: (وَسَارَ بِأَهْلِهِ) بأن فيها دليلًا على أن الرجل يذهب بأهله حيث شاء؛ لما له عليها من فضل القوامة وزيادة الدرجة، إلا أن يلتزم لها أمرا فالمؤمنون عند شروطهم، و «أح...

القرطبي [القصص:٢٩]

أركان الولاية اثنان: القوة، والأمانة، (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)، فمن العدل ألَّا يولى أحد منصبًا إلا وهو أهل له في قوت...

محمد بن صالح ابن عثيمين [القصص:٢٦]

وصفها بالحياء في مشيها خصوصًا، وهذا فيه توجيه للمرأة المسلمة؛ فالمشي عند المرأة يدل على شخصيتها بل يدل على عفافها من عدمه. فانتبهي أختي الكريمة للمشي فهو ليس أمرا هامشيا في حياة المرأة بل هو أمر...

عويض العطوي [القصص:٢٥]

"تدبَّر ضبطَ موسى لحديثه.. اختصر مع المرأتين: (مَا خَطْبُكُمَا). وأسهب مع أبيهما: (وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ).

محمد الغرير [القصص:٢٣]

فيها تنبيه لطيف على أن الناظر في العلم -عند الحاجة إلى العمل أو التكلم به- إذا لم يترجح عنده أحد القولين؛ فإنه يستهدي ربه ويسأله الهداية للصواب، بعد أن يقصد الحق بقلبه ويبحث عنه، فإن الله لا يخيب...

تفسير السعدي [القصص:٢٢]

قال أبو عمران الجوني: آية الجبابرة: القتل بغير حق.

جلال الدين السيوطي [القصص:١٩]

لما قتل موسى القبطي قال: (قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)، قال ابن عطية: إن ندم موسى حمله على الخضوع لربه والاستغفار عن ذنب باء...

ابن عطيه [القصص:١٦]

قال الحسن البصري: من أحسن عبادة الله في شبيبته، أعطاه الله الحكمة عند كبر سنه، وذلك قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القصص:١٤]

(فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ) المحاضنُ المأمونة ينبغي أن تُسوِّقَ لنفسها، فالمنافس الفاسدُ كثير!

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [القصص:١٢]

جمع الله تعالى في هذه الآية بين أمرين، ونهيين، وخبرين، وبشارتين؛ فتأملها فتح الله على قلبك.

القرطبي [القصص:٧]

انظروا العبر، كيف كان فرعون يقتل الأبناءَ خوفًا من موسى، فتربى موسى في بيته.

محمد بن صالح ابن عثيمين [القصص:٤]

(وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) (وَلَّى مُدْبِرًا) و (ثُمَّ وَلَّي...

ابن تيمية [النمل:١٠]

( فلما جاءه وقص عليه القصص .. ) موسى عليه السلام باح بأسراره للغريب ، البوح للغرباء آمن لك من الأقرباء !!

عايض المطيري [القصص:٢٥]

{ فسقى لهما }خدمة عابرة في لحظة عفوية خلّدها القرآن لا يشترط في كل معروف تخطيط طويل !

تأملات قرآنية [القصص:٢٤]

﴿وجاء من أقصى المدينة رجل (يسعى) قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾ كل خطوة تخطوها لحياة هذه الأمة سيسطرها لك التاريخ

إبراهيم العقيل [القصص:٢٠]

حاز شرف مراتب الشرف العالية بإيصاله الكلمة الطيبة رغم الصعاب... ﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾.

رقية المحارب [القصص:٢٠]

"وجاء من أقصى المدينة رجل يسعىٰ قال يا قوم اتبعوا المرسلين" من اﻷعمال الجليلة أن تدل الناس على دعاة الخير وتحثهم على متابعتهم

تأملات قرآنية [القصص:٢٠]

وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين (رجل) خُلّد عمله ولم يُذكر اسمُه !ليس المهم من أنت ، المهم ماذا قدمت .

تدبر [القصص:٢٠]

سلم المؤمن نفسه من جدال الجاهلين "سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين".

نوال العيد [القصص:٥٥]

(لولا أن ربطنا على قلبها) (وربطنا على قلوبهم،،) لولا ربط الله على القلوب،،لتساقط الثقات عند الفتن،

وليد العاصمي [الكهف:١٤]

لما كان صغيرا قالت أخته(هل أدلكم) ولما كبر قال (واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي) دور أخته سبق دور أخيه .

عقيل الشمري [طه:٣٠]

(أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا) (لا نسقي حتى يصدر الرعاء) عفَّت مريم فرُزقت بابنٍ نبي وعفَّت الفتاة فرُزقت بزوجٍ نبي! العفاف باب رزق.

ماجد الغامدي [الأنبياء:٩١]

قال موسى عن هارون ﴿ هو أفصح مني لساناً﴾ وقال الشيطان عن آدم ﴿ أنا خيرٌ منه ﴾ ؛ الاعتراف بفضائل الآخرين من سمات الصالحين.

فرائد قرآنية [القصص:٣٤]

(أوتوا العلم) (مما عُلِّمت) (وعلَّمناه) لا تغتر بعلمك،، إنما هو شيء أوتيته وعُلمته، ليس لك منه شيء،،

وليد العاصمي [الأنبياء:٨٠]

{فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } {قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين} والظاهر أنه اختار صاحبة الحياء.

محمد الربيعة [القصص:٢٥]

( ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير ) هنا إشارة إلى سبب عظيم من أسباب إجابة الدعاء وهو إظهار الافتقار إلى الله !!

عايض المطيري [القصص:٢٤]