343 وقفة

{وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ } في مقالاتهم، في بحوثهم، في خطبهم، في محاضراتهم، في نتائج مراكز أبحاثهم، تتبعها فقط ستجد مكرًا !!

مجالس التدبر [محمد:٣٠]

10آيات تتكلم عن إحباط الأعمال أو قبولها وربط ذلك بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

مجالس التدبر [محمد:١]

لما سئل عن فضل العلم ألم تسمع قوله حين بدأبه "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ"

ابن عيينة [محمد:١٩]

انتصار الدين لا ينتظر أحدا فينبغي كسر الغرور في العمل للإسلام وليدرك كل عامل أن انتصارالدين ليس متوقفا عليه أبدا (وإن تتولوا يستبدل ...)

مجالس التدبر [محمد:٣٨]

[ إن تنصروا الله ينصركم ] لاتنتظر النصر وأنت معرض مدبر أقبل على الله يقبل عليك وقدم رضاه ليرضيك.

مجالس التدبر [محمد:٧]

[ ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا ] وإذا كان الله هو مولاك فمما تخاف !!!

مجالس التدبر [محمد:١١]

تربية قرآنية . الحسنة تجلب الحسنة .. والطاعة تدعو إلى أختها .. . تأمل : ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾

مجالس التدبر [محمد:١٧]

﴿وَاللَّهُ مَعَكُمْ﴾ في لحظاتِ ضعفك ...في نشوةِ قوتـك في مختلف حالاتك الله ﷻ يراك ويسمعك.

مجالس التدبر [محمد:٣٥]

الإيمان والعمل الصالح يثمران تكفير السيئات وصلاح القلوب،(والذين ءامنواوعملواالصالحات وءامنوابمانزل على محمد...)

مجالس التدبر [محمد:٢]

﴿أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم﴾ لا يستوي من يعبد الله على بصيرة من علم ومن يعبده بتقليد وهوى

مجالس التدبر [محمد:١٤]

{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ } أول التدبر: انفتاح القلب لتلقي كنوز القرآن

مجالس التدبر [محمد:٢٤]

(إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم) قال قتادة: قد علم الله تعالى أن في إخراج الأموال إخراج الأضغان.

مجالس التدبر [محمد:٣٧]

قاطع الرحم يقسو قلبه فلا يتعظ بما يسمع ولا يعتبر بما يرى إذ حجبت جوارحه عن الانتفاع "..لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم"

مجالس التدبر [محمد:٢٣]

الجزاء من جنس العمل لكن أكثر الخلق غافلون(والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم)أقبلوا على الله وانقادوا لأمره فوفقهم للخير

مجالس التدبر [محمد:١٧]

﴿ذلك بأنّ الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم﴾محمد: ١١ كيف يحزن أويخاف أو يذل المسلم والله مولاه والكافر لا مولى له !!!

مجالس التدبر [محمد:١١]

دين الله محفوظ،وأمره غالب بمن انتسب إليه اليوم أوبغيرهم؛فلا خوف عليه،وإنماالخوف من التقصير في حقه. "وإن تتولوا يستبدل.."

مجالس التدبر [محمد:٣٨]

﴿إن تنصُرُوا ﷲ ينصُركم ويُثبِّتْ أقدامكُم﴾ ﷲ سبحانه وتعالى وعد بالنصر لكنه وضع شرطًا، وما أكثر ما ننشغل بالوعد عن الشرط!

عمر المقبل [محمد:٧]

وما دمنا في تدبر سورة محمد فمن النصح لأنفسنا أن نتدبر هذه الآية: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}ولا نمر عليها مرورا عابرا! ولندقق جيدا في كلمة (أقفالها) مع (قلوب) لندرك أن سبب الحرمان م...

عمر المقبل [محمد:٢٤]

وتعلمنا سورة محمد أن النجاة من مغبة الكفر والنفاق في الدنيا والآخرة،باتباع هذه الآية:{والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد

عمر المقبل [محمد:٢]

وتعلمنا #سورة_محمد خطر المنافقين على الصفّ الداخلي، وغفلتهم عن تدبر القرآن، والسبب تلك الأقفال على قلوبهم! لنتدبر الآيات ولنحذر

عمر المقبل [محمد:١٦]

وتعلمنا سورة محمد أهمية النظر في العواقب: - فالكفار في أول أمرهم كانوا قوّة، ثم بدّدها الله على أيدي المؤمنين. - {فلا تهنوا ولا تحزنوا

عمر المقبل [محمد:٣٥]

تعلمنا سورة محمد جملة من نواقض الإسلام، منها: 1)كراهية الشريعة 2) الردة . والمهم هو عدم التعجل في تنزيلها على الأفراد.

عمر المقبل [محمد:٩]

وفي سورة محمد نتعلم حقيقة حياة الكافر مهما بلغ في التقدم: {يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام}، إذ لا قيمة للعقل والذكاء بلا إيمان وزكاء

عمر المقبل [محمد:١٢]

الجهاد في الإسلام شرع لمقاصد كبرى منها: كفّ شر الكفرة الذين يصدون عن سبيل الله، والانتصار لأهل الإيمان الذين آذاهم الكفار.

عمر المقبل [محمد:٤]

تضمنت سورة محمد جملةً من القواعد القرآنية منها: {ولو يشاء الله لانتصر منهم}. {إن تنصروا الله ينصركم}. {والذين اهتدوا زادهم هدى...}. {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم}. {وإن تتولوا ي...

عمر المقبل [محمد:٤]

تفقد قلبك فما ينطوي عليه تزد منه (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) (والذي اهتدوا زادهم هدى)

مجالس التدبر [محمد:١٧]

الجهاد على النفاق كالملح على الجرح

موقع حصاد [محمد:٢٠]

استشعر عظمته وغناه وسعة خزائنه وضعفك وفقرك وحاجتك له لتطلب بلا يأس ولتكون من الشاكرين المحسنين

خواطر قرآنية [محمد:٣٨]

تغريدات قرانية. ام على قلوب أقفالها سورة محمد آية 24

ناصر القطامي [محمد:٢٤]

" ولتعرفنهم في لحن القول " معرفة #المنافق في لحن القول لابد منها وأما معرفته بالسيما فموقوفة على المشيئة .

ابو حمزة الكناني [محمد:٣٠]