1826 وقفة

قال تعالي في سورة الأنعام : { وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَع...

فاضل السامرائي [الأنعام:٩٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الكهف أية 25

فاضل السامرائي [الكهف:٢٥]

برنامج لمسات بيانية *ما دلالة استخدام صيغة الفعل المضارع في قوله تعالى (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْ...

فاضل السامرائي [الكهف:١٨]

ورد في سورة الكهف (على أن تعلمن مما علمت رشداً) وليس (تعلمني)

عدنان عبدالقادر [الكهف:٦٦]

قال تعالى في سورة الكهف (فعسى ربي أن يؤتين خيراً من جنتك)

عدنان عبدالقادر [الكهف:٤٠]

في سورة الكهف (مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) لماذا قدمت الصغيرة على الكبيرة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٤٩]

(ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً)، بينما في الثانية (ألم أقل لك)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٧٢]

(سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم) بحذف (الواو) بين (ثلاثة رابعهم) وكذا (خمسة سادسهم كلبهم)

عدنان عبدالقادر [الكهف:٢٢]

في سورة الكهف: حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ وليس (الجبلين). ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٩٦]

برنامج لمسات بيانية سورة الكهف أية 79.

فاضل السامرائي [الكهف:٧٩]

برنامج لمسات بيانية سورة الكهف أية 79

فاضل السامرائي [الكهف:٧٩]

.ورد في سورة الكهف (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً). لماذا فرق بين الظهور فقال سبحانه (فما اسطاعوا)، وفي النقب قال (ما استطاعوا)؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٩٧]

.(فظنوا أنهم مواقعوها) ما الحكمة من (ظنوا) ولم ترد [فعلموا]، أو [فتيقنوا]؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٥٣]

لما وردت من تحتهم ؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٣١]

(سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) ثم قال بعد التأويل ( تسطع عليه صبرا )

عدنان عبدالقادر [الكهف:٧٨]

قال تعالى ( قال سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا ) ثم قال (ذالك تأويل مالم تسطع ) بحذف التاء

عدنان عبدالقادر [الكهف:٧٨]

ورد في سورة الكهف (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً). لماذا فرق بين الظهور فقال سبحانه (فما اسطاعوا)، وفي النقب قال (ما استطاعوا)؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٩٧]

(حتى إذا أتيا أهل قرية)ثم (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة) ولم يقل [في القرية]ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٨٢]

(فأردت أن أعيبها)، بينما في قتل الغلام (فأردنا أن يبدلهما)، وفي قصة الجدار (فأراد ربك)؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٨١]

(فظنوا أنهم مواقعوها) ما الحكمة من (ظنوا) ولم ترد [فعلموا]، أو [فتيقنوا]؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٥٣]

برنامج لمسات بيانية لماذا زيدت (ثم) في الأية الكريمة؟ سورة الكهف أية 89

فاضل السامرائي [الكهف:٨٩]

برنامج لمسات بيانية ما دلالة الواو في الأية الكريمة؟ سورة الكهف أية 22

فاضل السامرائي [الكهف:٢٢]

الدلالة البيانية للفعل ( أنبأ و نبّأ ) في القرآن الكريم .

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٣]

خمسُ آياتٍ تختصر أمراض القلوب : - الحسد : { أنا خير منه } . - الاستبداد : { ما أريكم إلا ما أرى} . - الجحود : { إنما أوتيته على علم عندي} . - الاستكبار : { أليس لي ملك مصر} . - الغرور : { ما أظ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٢]

{ فلا تسألنِ ما ليس لك به علم } في هود سؤال واحد جاء اللفظ { فلا تسألنِ } بحذف الياء - { فلا تسألني عن شيء } في الكهف ثلاثة أسئلة جاء اللفظ { فلا تسألني } بإثبات الياء ، والزيادة في المبني تدل ع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٤٦]

{ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِم الأنهار } هن ثلاث آيات : - ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ .. ) الأعراف 43 ، ( ... يَهْدِي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٤٣]

( أبصر به وأسمع ) في الكهف : قدم البصر؛ لأن أهل الكهف حاولوا التواري عن أنظار الناس والتخفي منهم ، ألا ترى { ولا يشعرنّ بكم أحدًا } فالوحيد الذي يراهم هو الله جلّ وعلا فقدم البصر - ( أسمع بهم و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الكهف:٢٦]

{ ... وخير أملاً } الكهف [ آية ٤٦] : الأمل هو الذي يؤمله الإنسان في الدنيا، وأهمها { المال والبنون } ، { أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا } وجاءت هذه الآية بعد قصة أصحاب الجنتين فناسب { أملا } - {...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الكهف:٤٦]

( لقد جئت شيئًا إمرًا ) الكهف [ آية ٧١ ] : الإمر قد يكون في الخير والشر، وهذا جاء مع خرق السفينة ، ( لقد جئت شيئًا نكرًا ) الكهف [ آية ٧٤] : النكر لا يكون إلا في الشر والمذموم ، وهذا جاء مع ق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الكهف:٧١]

( ألم أقل إنك ) ، ( ألم أقل لك إنك ) : ( لك ) تزاد في الخطاب للتقريع واللوم والعتاب ، وقتل الغلام أمام موسى عليه السلام أشد غرابة من سابقه فقال ( لقد جئت شيئًا نكرًا ) ، فرد الخضر عليه السلام بل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الكهف:٧٢]