783 وقفة

( لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) الأنفال ، ( لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم ) النور : ( فيما أخذتم ) أي من الغنائم يوم بدر ، ( فيما أفضتم ) أي من حديث الأفك .

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنفال:٦٨]

سلسلة أمثال القرآن مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ سورة النور أية 35

عبدالرحمن السبهان [النور:٣٥]

{ من نبات شتًى } شتًى : فيه بُعدٌ معنوي تعني مختلفًا في النوع واللون ... { جميعًا أو أشتاتًا } أشتاتًا : فيه بُعدٌ حسي في المسافة، تعني متفرقين هذا التباعد في المعنى يدل عليه رسم الكلمة ، وهو خ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٥٣]

(أَوْ صَدِيقِكُمْ) قال صديقكم ولم يقل أصدقاءكم ، لأنه لو قال: أصدقاءكم : أي تعددت أسباب صداقتهم ، أما هنا فالمقصود أن تكون صداقتهم لكم من أجل الله تعالى لا من أجل غيره، فجاء بالإفراد.(في المطبوع1...

محمد متولي الشعراوي [النور:٦١]

(رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ) تحتمل الآية معنيين : 1-لا تمنعهم ولا تلهيهم عن الحضور للمساجد. 2-لا تلهيهم وهم يؤدون تجارتهم عن ذكر الله وعبادته، فهم يذكرون الله حال أعمالهم وتج...

محمد متولي الشعراوي [النور:٣٧]

قوله تعالى : " وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غ...

صالح العايد [النور:٣٣]

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...) سورة النور من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [النور:٣٥]

مثل على أعمال الكفار وفسادها - من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [النور:٤٠]

مثل لأعمال الكفار - من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [النور:٣٩]

تفسير الآية 35 - سورة النور

مساعد بن سليمان الطيار [النور:٣٥]

آية (26): *(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَ...

فاضل السامرائي [الحجر:٢٦]

آية (63-64): *(قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) ال...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٦٣]

آية (60): * (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا (60) النور) لماذا (لا يرجون) بالمذكر؟(د.فاضل السامرائي) هذا هو التعبير الطبيعي، هذا ليس مذكر لأن الفعل واوي رجا يرجو. م...

فاضل السامرائي [النور:٦٠]

آية (58-59-61): * (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ و...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٥٨]

آية (56): *ما الفرق بين(أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) الأنفال) - (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ (32) آل عمران) - (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَ...

أحمد الكبيسي [النور:٥٦]

آية (55): *ما الفرق بين الفسق والكفر والظلم؟ (د.فاضل السامرائي) الفسق الخروج عن الطاعة من فسقت الرطبة إذا خرجت من قشرها ويمتد من أيسر الخروج إلى الكفر كله يسمى فاسقاً. فالذي يخرج عن الطاعة وإن...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٥٥]

آية (54): * لماذا يرد في القرآن أحياناً أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأحياناً أخرى يرد وأطيعوا الله والرسول؟ (د.فاضل السامرائي) في القرآن قاعدة عامة وهي أنه إذا لم يتكرر لفظ الطاعة فالسياق يكون...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٥٤]

آية (53): *ما الفرق بين (بما تعملون خبير) و(خبير بما تعملون)؟ (د.فاضل السامرائي) مسألة خبير بما تعملون وبما تعملون خبير هنالك قانون في القرآن أن الكلام إذا كان على الإنسان أو على عمله يقدم عمله و...

فاضل السامرائي [النور:٥٣]

آية (52): *ما اللمسة البيانية في كلمة (ويتّقهِ) بتسكين القاف؟ (د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة النور (وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِز...

فاضل السامرائي [النور:٥٢]

آية (50): * ورتل القرآن ترتيلاً : (أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ (50)) لحظ كيف جاءت الجملة الأولى (أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَض...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٥٠]

آية (48): * ورتل القرآن ترتيلاً : (وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ (48)) إن من عادة المؤمنين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٤٨]

آية (45): *(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَش...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٤٥]

آية (43): *ما دلالة تنوع الأوصاف للسحاب وتصنيفها في القرآن الكريم؟(د.حسام النعيمي) كلمة السحاب أو سحاب هي اسم جنس جمعي. واسم الجنس الجمعي معناه لفظه لفظ مفرد ولكن معناه معنى جمع وليس له واحد من ل...

حسام النعيمي [النور:٤٣]

آية (41): * ما دلالة ما دلالة تكرار (ما) في آيات التسبيح ؟ (د.فاضل السامرائي) توجد ظاهرة في آيات التسبيح في القرآن كله. إذا كرّر (ما) فالكلام بعدها يكون على أهل الأرض. وإذا لم يكرر (ما) فالكلام...

فاضل السامرائي [النور:٤١]

آية (39): * ورتل القرآن ترتيلاً : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء (39)) لاحظ تشبيه المعقول بالمحسوس. فقد شبّه البيان القرآني أعمال الكفار مما...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٣٩]

آية (38): * د. فاضل السامرائي : في القرآن الكريم لا تجد (وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) في خطاب المؤمنين البتة، إما لخطاب الكافرين أو لعموم الخلق. *هل هذا شيء من التهديد والوع...

فاضل السامرائي [النور:٣٨]

آية (37): *ما اللمسات البيانية في الآية (إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)) وكيف يكون بغير حساب؟ (د.فاضل السامرائي) هو لم يقل بغير حكمة وإنما قال بغير حساب. بغير حساب. هذه ا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٣٧]

آية (36): * ورتل القرآن ترتيلاً : (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ (36)) تبصَّر كيف قال تعالى (أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ) ولم يقل "أمر الله أن تُرفع" لأن ال...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٣٦]

آية (35): *(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٣٥]

*ما تفسير ملك اليمين (وما ملكت أيمانهم)؟(د.حسام النعيمي) العرب عادة تستعمل كلمة اليمين إشارة إلى المِلك والقوة والاستحواذ على الشيء وهم لا يريدون اليمين التي هي غير الشمال. يقولون هذا الأمر في يم...

حسام النعيمي [النور:٣٣]