444 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها) وفى حم عسق: (فمتاع الحياة الدنيا) ؟ . جوابه: أن آية القصص، تقدمها ذكر الكفار وهم المغترون بزينة الدنيا من مساكن وأموال وخدم ون...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الشورى:٣٦]

قوله {فمتاع الحياة الدنيا وزينتها} وفي الشورى {فمتاع الحياة الدنيا} فحسب لأن في هذه السورة ذكر جميع ما بسط من الرزق وأعراض الدنيا كلها مستوعبة بهذين اللفظين فالمتاع ما لا غنى عنه في الحياة من الم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:٣٦]

قوله {وما أوتيتم من شيء} بالواو وفي الشورى {فما أوتيتم} بالفاء لأنه لم يتعلق في هذه السورة بما قبله كبير تعلق فاقتصر على الواو لعطف جملة على جملة وتعلق في الشورى بما قبلها أشد تعلق لأنه عقب ما له...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء) وفى حم عسق: (وما أنتم بمعجزين في الأرض) جوابه: أن الخطاب هنا لقوم إبراهيم عليه السلام ومن في زمانهم من الكفار، ومنهم نمروذ الذي كان ي...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الشورى:٣١]

قوله {وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء} وفي الشورى {وما أنتم بمعجزين في الأرض} لأنه في هذه السورة خطاب لنمروذ حين صعد الجو موهما أنه يحاول السماء فقال إبراهيم له ولقومه {وما أنتم بمعجزين ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:٣١]

مسألة: قوله زمالة: (وما يبث من دابة) وقال في حم عسق: (وما بث فيهما من دابة) ؟ . جوابه: أن المراد هنا ذكر استمرار نعمه وقدرته على الناس قوما بعد قوم. والمراد بآية الشورى ابتداء خلقه الدواب وبثها...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الشورى:٢٩]

قوله {إن الله بعباده لخبير بصير} بالصريح وبزيادة اللام وفي الشورى {إنه بعباده خبير بصير} لأن الآية المتقدمة في هذه السورة لم يكن فيها ذكر الله فصرح باسمه سبحانه وفي الشورى متصل بقوله {ولو بسط الل...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:٢٧]

مسألة: قوله تعالى: (وقهم السيئات) ودعاء الملائكة مستجاب، وتقع السيئات منهم لقوله تعالى: (ويعفو عن السيئات) ؟ . جوابه: أن المراد: وقهم عذاب السيئات، أو جزاء السيئات.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الشورى:٢٥]

مسألة: قوله تعالى: (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب) وقال تعالى في آل عمران في بعض الصحابة: (منكم من يريد الدنيا) ونصيبهم في الآخرة وافر؟ . جوابه: أن المراد من يريد ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الشورى:٢٠]

قوله {لعل الساعة قريب} وفي الأحزاب {تكون قريبا} زيد معه {تكون} مراعاة للفواصل وقد سبق

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:١٧]

قوله {ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم} وفي {حم عسق} بزيادة قوله {إلى أجل مسمى} وزاد فيها أيضا {بغيا بينهم} لأن المعنى تفرق قول اليهود في التوراة وتفرق قول الكافرين في القرآن ولولا كلمة سبقت من...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الشورى:١٤]

( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) نزول الغيث بعد انقطاعه، هو دليل من أدلةٍ كثيرة على إحياء روح الفأل في النفوس على مستوى الفرد والجماعة. فلا ينبغي أن يستقر اليأس فى نفس المؤمن والله ر...

عمر المقبل [الشورى:١٢]

ما الفرق بين إثبات السمع في هاتين الآيتين : ‏( لقد سمع الله قول الذين قالوا... ) ‏و ( ليس كمثله شيء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) ‏السمع في الآية الأولى: ( لقد سمع الله ) خرجت مخرج التهديد لقائل...

العز بن عبدالسلام [آل عمران:١٨١]

( ٱللَّهُ لطيف بِعِبَادِهِ ) : - - ومن لطفه أنه قد يبتليك ببعض المصائب ليطهرك ، ويقربك ، ويعيدك إليه...!!

أحمد عيسى المعصراوى [الشورى:١٩]

(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ) القرآن حياة الروح، ودواء الروح بالروح!

ميساء سمير الجارودي [الشورى:٥٢]

﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ ‏الصبر على الظلم عزيز، لا يوفق له إلا ذو حظ عظيم!

ميساء سمير الجارودي [الشورى:٤٣]

:gem:( كلما هزني الشوق.. ابتسمت وتذكرت قوله تعالى : "وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ " وكلما هزني الخوف على أولادي وعائلتي، عاد الخوف رجاء متعلقاً بأستار : "فَاللَّـهُ خَيْرٌ حَا...

تشويقات قرآنية [الشورى:٢٩]

سورة الشورى (32-33)

خالد بن علي أبا الخيل [الشورى:٣٢]

سورة الشورى آية (29)

خالد بن علي أبا الخيل [الشورى:٢٩]

{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}الشورى. ولا ريب أن حرمان العلم النافع من أعظم المصائب

عبدالعزيز ابن باز [الشورى:٣٠]

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت: { وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ } { وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ} { وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ }
محمد الربيعة [الشورى:١٠]

{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}الشورى. ولا ريب أن حرمان العلم النافع من أعظم المصائب:""

عبدالعزيز ابن باز [الشورى:٣٠]

{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ }الشورى ومن لطف الله بعبده: أن يجعل رزقه حلالا في راحة وقناعة يحصل به المقصود ولا يشغله عما خلق له من العبادة والعل...

تفسير السعدي [الشورى:١٩]

{ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} الشورى المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى كلماتهم نور .. وحياتهم كلها نور ..

علي الفيفي [الشورى:٥٢]

مهما قست عليك الظروف فالله اللطيف سينسيك بلطفه مرارة الألم ! يارب عاملنا بلطفك ورحمتك

نايف الفيصل [الشورى:١٩]

تفسير النصوص باحتمالات ضعيفة لا يخرج من عهدة الأمر والنهي والوعيد فقد احتج أقوام بآيات مجتزأة فنزل( وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) واحتج أقوام بما يعتقدونه حقا فقيل لهم﴿والذين يحا...

عبدالله السكاكر [آل عمران:٧]

من كمال الإيمان تهذيب القوة (الشهوانية) والقوة (الغضبية) .. {والذين يجتنبون كبائر الإثم و[الفواحش] وإذا ما [غضبوا] هم يغفرون}

مجالس التدبر [الشورى:٣٧]

"ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا" المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى كلماتهم نور .. وحياتهم كلها نور

علي الفيفي [الشورى:٥٢]

{ولكن جعلناه نورًا نهدي به من نشاء من عبادنا} لو حفظت القرآن حفظ ابن كعب! ورتلته ترتيل أبي موسى! و فهمته فهم ابن عباس! لن يهديك إلا إذا شاء الله .

علي الفيفي [الشورى:٥٢]

قال الله تعالى : { وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرض } : - مِنْ رحمةِ اللهِ بكَ أَيُّها المسلمُ أَنْ أَعطاكَ هذا القدرَ مِنَ الرِّزقِ .. حتَّى لا تَنْحَرِفَ...

أحمد عيسى المعصراوى [الشورى:٢٧]