1207 وقفة

قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠. مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠.

بدون مصدر [القصص:٢٠]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة القصص: فقد جاء فيها (لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) في ثلاثة مواضيع، فلا تشكل مع (لعلهم يتقون) أو غير ذلك.

بدون مصدر [القصص:٤٣]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: وقوله في القصص: (فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) القصص:13، مع قوله تعالى: (فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ...

بدون مصدر [القصص:١٣]

تكرر نص الزينة في سورة القصص: في قوله تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ (القصص: 79، وقوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا) القصص:60....

بدون مصدر [القصص:٧٩]

قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) يوسف:22، جاء ذلك عن يوسف عليه السلام.  مع قوله تعالى عن موسى عليه السلام: (وَلَمَّا بَ...

بدون مصدر [القصص:١٤]

قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَ...

بدون مصدر [القصص:٧١]

قوله تعالى: (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) القصص: 27 مع قوله تعالى: (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) الصافات: 102. فالإشكال عندنا بين (الصالحين) و(الصابري...

بدون مصدر [القصص:٢٧]

(رجل القصص ياسين الأقصى): من الضوابط في الجمل الإنشائية هذه الجملة، والتي مفادها أن الرجل الذي كانت له قصص في البطولات والتضحيات هو الشيخ أحمد ياسين، الذي تبنّى قضية الأقصى ودافع عنها وذاد. وهذه...

بدون مصدر [القصص:٢٠]

قوله تعالى {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ}: فكثيرًا ما يشكل على الحافظ هذا التركيب السابق في الآية الكريمة، وزيادة (من عباده) بعد (يشاء) و(له) بعد (يقدر) في بعض المواضع. ويمكن بع...

بدون مصدر [العنكبوت:٦٢]

قال تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا) يوسف:22. مع قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ) القصص: 14.

بدون مصدر [يوسف:٢٢]

قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠. مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠. وجه الإشكال بين تقديم (من) أو (رجل) في السورتي...

بدون مصدر [القصص:٢٠]

قال تعالى: (وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) القصص:37. مع قوله تعالى:( قُل رَّبِّي أ...

بدون مصدر [القصص:٣٧]

قال تعالى: (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا) القصص:10. مع قوله تعالى:( فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ) القصص:18. 

بدون مصدر [القصص:١٠]

قال تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) القصص:60. مع قوله تعالى: (فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ) الشورى:36. فالواو جاءت في القصص...

بدون مصدر [القصص:٦٠]

( من خير)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٥]

(من عند الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

ضبط مواضع ( أنعمتً )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٧]

ضبط مواضع (الذين آتيناهم الكتاب )

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٢١]

" موسى من قبل "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٨]

السؤال 10 - ضبط مواضع ( إِلَيْكَ الْكِتَابَ )

دريد ابراهيم الموصلي [النساء:١٠٥]

ضبط مواضع ( ولو أنهم ) بالواو رأس ووسط آية و ضبط ( لو انهم ) بلا واو

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

ضبط الآية ( أنعمت ) تاء مفتوحة

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٧]

ضبط الآية ( إلا رحمةً )

دريد ابراهيم الموصلي [الإسراء:٨٧]

ضبط الآية ( فلما قضى )

دريد ابراهيم الموصلي [القصص:٢٩]

التشابه فى التسبيح عن الشرك

موقع حصاد [الزمر:٦٧]

تشابه فى بسط الرزق وقدره

موقع حصاد [الزمر:٥٢]

التشابه في قوله تعالي{ رَبِّي أَعْلَمُ }

موقع حصاد [القصص:٣٧]

التشابه في قوله تعالي{يَا مُوسَى}

موقع حصاد [القصص:٣١]

التشابه في قوله تعالي {وَجَاءَ }

موقع حصاد [القصص:٢٠]

التشابه فى قوله تعالى ( يا موسى )

موقع حصاد [النمل:٩]