1826 وقفة

إذا كنت مع خادمك لوحدكما فليطعم معك { آتنا غداءنا } ولم يقل آتني غدائي

محمد الربيعة [الكهف:٦٢]

في أبعد البلاد لكنه من أقرب العباد إلى الله {لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين…} {فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه…}

بدون مصدر [الكهف:٦٠]

اليأس يأتي بعده الفرج(سنة إلهية) مثالها قوله{فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا...} { فوجدا عبدا من عبادنا }

محمد الربيعة [الكهف:٦٢]

"فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا" الجوع ألم وشدة..ولكن بسببه تذكر الفتى مكان فقدانه للحوت الدال على الخضر : سبحانه يؤلمك ليحبوك

علي الفيفي [الكهف:٦٢]

{ لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } التزود من العلم والتخصص فيه يحتاج عزما وإصرارا وارتحالا

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

{ أو أمضي حقبا } والحقب : سبعون سنة قد يعبر الإنسان عن عزمه على أمر بزمن يصعب عادة ؛ مبالغة منه ، ولا يؤاخذ على ذلك

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

{ وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } أبلغ رفقتك في السفر عن مقصد سفرك ومدته وما قد يعتريه من صعوبات ليستعدوا. "مجالس القرآن "

محمد الربيعة [الكهف:٦٠]

﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !

روائع القرآن [الكهف:٦٠]

(وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لابد للرفاق أن يشعروا بمدى تصميمك على بلوغ أهدافك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٠]

ترك موسى تعليم بني إسرائي وقال:(لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لا بأس بترك الدعوة قليلاً للتزود من العلم"

عقيل الشمري [الكهف:٦٠]

(إذ قال موسى لفتاه) (قال لفتاه) الحديث مع الخدم ، من صفات كبار النفوس،،هو تواضع الأنبياء،

وليد العاصمي [الكهف:٦٠]

﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ لا يستبعدنّ الظالم موعد هلاكـه مهما طال فـ( الله ) لا يخلف الميعاد

روائع القرآن [الكهف:٥٩]

﴿ وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ ثِقْ في الوعد...ولا تسأل عن الموعد !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]

إذا ظلم العبد كان ذلك مؤشر نهايته وهلاكه (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) نعوذ بالله من أن نَظلم أو نُظلم.

نوال العيد [الكهف:٥٩]

وتلك القرىٰ أهـلكناهُـم لما ظَـلموا " باختصار.. الـــظُّـــلـــم هَــــــــلاك !

نايف الفيصل [الكهف:٥٩]

[ تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] رب العالمين يعطي فرص للظالم حتى يراجع نفسه وتصرفاته لكن إن أصر على ظلمه فإن هلاكه سيكون محققا

بدون مصدر [الكهف:٥٩]

[وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد، وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم ويعجل بالنقم كظلم

مها العنزي [الكهف:٥٩]

﴿وربك الغني ذو الرحمة﴾ استشعر هذا المعنى العظيم في الآية ثم ضع جبينك على الأرض . .

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

مهما عظُم الذنب فهناك رحمة أعظم ﴿وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ رحماك يارب

إبراهيم العقيل [الكهف:٥٨]

( وربك الغفور ذو الرحمة) من آثار رحمته بعد مغفرته : رحمته عبده ألا يهلكه ألم ذنبه . (ستره حال عصيانه ورحمه حال إقباله)"

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

{وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب…}ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

من دعوات سورة الكهف رب اغفر لي وارحمني تأولا لقوله { وربك الغفور ذو الرحمة}

محمد الربيعة [الكهف:٥٨]

(لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) بعض ذنوبنا تستحق عذابا علاج غير قابل للتأخير لوﻻ (ربك الغفور ذو الرحمة)

عقيل الشمري [الكهف:٥٨]

{ فلن يهتدوا إذن أبدا } ما السبب ؟ {ذُكّر بآيات ربه فأعرض عنها} نعوذ بالله أن نعرض عن آيات ربنا

محمد الربيعة [الكهف:٥٧]

﴿ وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾ نسيان الذنب والمعصية ؛ دليل استحكام الغفلة ، وهو ظلم يضاف إلى ظلم المعصية . اللهم رحمتك .

روائع القرآن [الكهف:٥٧]

"ونسي ما قدمت يداه " اليوم ينسى ..يتجاهل .. يتغافل .. وغداً : تعود له الذاكرة نشطة.. فتأتي معها التفاصيل القذرة .. وأنى له الذكرى

علي الفيفي [الكهف:٥٧]

[وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم] اغتنم كل موقف او كل موعظة ترقق قلبك وتدلك على رحمة الله فقد تكون فاتحة خير لك

مها العنزي [الكهف:٥٥]

"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" في نفوسنا رغبة جامحة للجدال والخصومة قاومها بقوة لا تجادل إلا حين يكون الأمر ضروريا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا......تمتم بها وارحل عنهم.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" إذا لم تقاوم غريزة الجدل الثائرة في داخلك فإن نهارك مناظرة وليلك اتجاه معاكس

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]