50352 وقفة

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 97)

عقيل الشمري [الكهف:٩٧]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 96)

عقيل الشمري [الكهف:٩٦]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 96)

عقيل الشمري [الكهف:٩٦]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 95)

عقيل الشمري [الكهف:٩٥]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 95)

عقيل الشمري [الكهف:٩٥]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 94)

عقيل الشمري [الكهف:٩٤]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 94)

عقيل الشمري [الكهف:٩٤]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 93)

عقيل الشمري [الكهف:٩٣]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 93)

عقيل الشمري [الكهف:٩٣]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 91،92)

عقيل الشمري [الكهف:٩١]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 91،92)

عقيل الشمري [الكهف:٩١]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 89،90)

عقيل الشمري [الكهف:٨٩]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 89،90)

عقيل الشمري [الكهف:٨٩]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 87،88)

عقيل الشمري [الكهف:٨٧]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 87،88)

عقيل الشمري [الكهف:٨٧]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 86)

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 86)

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 84،85)

عقيل الشمري [الكهف:٨٤]

تدبرات قصة ذي القرنين(سورة الكهف آية 84،85)

عقيل الشمري [الكهف:٨٤]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 83)

عقيل الشمري [الكهف:٨٣]

تدبرات قصة ذي القرنين (سورة الكهف آية 83)

عقيل الشمري [الكهف:٨٣]

قدم ذكر الرحمة تحفيزاً للذهن ؛ ليعرف أن تضرعه هو سبب رحمة الله له .

عقيل الشمري [مريم:٢]

(إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) (فاكهون) ذو فكاهة ومزاح وكلام يجلب الفكاهة والسرور، أشغال الدنيا(تعب ونكد وجد) وأشغال الآخرة (تلذذ وفرح وطرب).

عقيل الشمري [يس:٥٥]

(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) طيب القول ليس (تنميق الكلام) وسجعه وبلاغته وإنما( هداية من الله).

عقيل الشمري [الحج:٢٤]

(وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) من المصلين من لا تبكي عينه ولكن.. قلبه يفيض من الدمع.

عقيل الشمري [الإسراء:١٠٩]

من أسباب التكبير أمران: "كثرة الجنود" و"قوة البأس" ولا يغنيان من الله شيئا ولهذا جمع الله إبطالهما بقوله: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ)

عقيل الشمري [البروج:١٧]

(خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) التزين للصلاة عبادة ولها أثر على: -قلبك: فالباطن متأثر بالظاهر. -خشوعك: لهدوء النفس. -ومن حولك: بعدم أذاهم.

عقيل الشمري [الأعراف:٣١]

(وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ) قال الشيطان عن نفسه: (ولأمرنهم فليبتكن أذان الأنعام) أذى الشيطان وصل (لتشقيق) أذان الحيوان فكيف يسلم من أذاه (قلب الإنسان)؟!

عقيل الشمري [النساء:١١٩]

(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) سبب التوفيق والهداية: التوكل والإنابة

عقيل الشمري [هود:٨٨]

(وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) السكون لغة قاتلة في أوجه الجاهلين

عقيل الشمري [الأعراف:١٩٩]