50352 وقفة

.برنامج عظمة(سورة آل عمران آية 170)

مروان المريسي [آل عمران:١٧٠]

برنامج عظمة(سورة آل عمران آية 170)

سعود العيدي [آل عمران:١٣٤]

(فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ) تدل على أن كل من وسع على عباد الله أبواب الخير والراحة وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة

الرازي [المجادلة:١١]

(وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) عبر بالقرض وهو الغني، والحكمة في أن يقول هذا ليبين أن أجرهم مضمون كما أن القرض مضمون وسيرد عليه الحسنة بعشر أمثلها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

محمد بن صالح ابن عثيمين [الحديد:١٨]

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ) جمع بين الوعد والوعيد ليعظُم رجاء الناس في فضله ويشتد خوفهم من عقابه لأن مطامع العقلاء محصور...

الشنقيطى [الرعد:٦]

(أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ) تدل على أن أهل العلم بهم يعرف الحق من الباطل

تفسير السعدي [الشعراء:١٩٧]

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ) إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله بعد أن تقدم التوبة من الذنوب

ابن الجوزي [النمل:٦٢]

(وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) إن رزقك لا يستطيع أحد أن يصرفه عنك ورزق غيرك لا يقدر أحد أن يوصله إليك ما كان فسوف يأتيك على ضعفك وما كان لغيرك لن تناله بقوتك رفعت ا...

علي الطنطاوى [النحل:٧١]

(إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) من جميل علاقة الابن بأبيه إخباره بأسراره واستنصاحه فلأب أحر...

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٤]

(فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ) كل من التجأ إلى غير الله لم ينفعه ذلك عند نزول الشدائد.

تفسير السعدي [هود:١٠١]

(يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) من أحب الله أكثر من ذكره وإذا أحب الله عبدا قبل منه اليسير من العمل وغفر له اليسير من الذلل.

تفسير السعدي [المائدة:٥٤]

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته إلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم رمضان.

ابن عاشور [البقرة:١٨٦]

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وزلزلوا) من كان يحب الراحة ولا يريد أن ينزعج ولا يخا...

علي الطنطاوى [البقرة:٢١٤]

(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) موسى سأل أجل الأشياء فقال(رب أرني أنظر إليك) وسأل أقل الأشياء فقال(رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)...

الرازي [البقرة:٢٠١]

(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) وحد سبيله لأن الحق واحد ولهذا جمع السبل لتفرقها وتشعبها

ابن كثير [الأنعام:١٥٣]

(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا) سئل الإمام مالك عن الداعي يقول: يا سيدي فقال يعجبني دعاء الأنبياء (ربنا.. ربنا)

بدون مصدر [البقرة:١٢٧]

(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني) ليس صلاح الإنسان في مجرد أن يعلم الحق دون ألا يحبه ويريده ويتبعه

ابن تيمية [آل عمران:٣١]

(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) إن كنت تريد الفلاح فهذه أسبابه وهذه طرقه

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:٢٠٠]

(ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما) لن يكتفي أتباع الشهوات بما يسوغ الخلاف فيه حتي يجنحوا بالأمة إلى ما لا خلاف فيه

عبدالله السكاكر [النساء:٢٧]

(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئا من أعمال البر فربما غفر له بأقلها

ابن عبد البر [الزلزلة:٧]

(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب) كلمتك الطيبة تصعد لربك ولو لم يقدرها الآخرون

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٠]

(إياك نعبد وأياك نستعين) ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيه لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الإستعانة بالله تعالى

تفسير السعدي [الفاتحة:٥]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 96)

عقيل الشمري [مريم:٩٦]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 88 حتي آية 95)

عقيل الشمري [مريم:٨٨]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 85،86،87)

عقيل الشمري [مريم:٨٥]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 83،84)

عقيل الشمري [مريم:٨٣]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 81،82)

عقيل الشمري [مريم:٨١]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 80)

عقيل الشمري [مريم:٨٠]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 77،78،79)

عقيل الشمري [مريم:٧٧]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 75،76)

عقيل الشمري [مريم:٧٥]