50352 وقفة

(وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) مفهومها: قد فاز خفيف الظهر من (حمل الظلم)

عقيل الشمري [طه:١١١]

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا) تشمل الكافر ؛ فله منها حق الوعيد وتشمل المؤمن مرتكب الكبيرة ؛ فله نصيب من ضنك العيش بقدر إعراضه.

ابن تيمية [طه:١٢٤]

(ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ) رب اجعلني وأحبتي من بين تلك الجموع

إبراهيم العقيل [الحجر:٤٦]

(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) المتقي ببساطة هو: الذي لا يجده ربه حيث نهاه هو لا يفتقده حيث أمره

عمر عبد الكافي [المائدة:٢٧]

(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) هادي من في السماوات والأرض. فهم بنوره إلى الحق يهتدون، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون

الطبري [النور:٣٥]

(فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) هذه تسليه للرسول محمد صل الله عليه وسلم في تكذيب من كذبه من قومه. ووعد له وللمؤمنين به بالنصرة والعاقبة الحسنة في الدنيا...

ابن كثير [الأنعام:١٠]

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) لم يقل: "أعبد وأستعين" وذلك إشارة إلى أهمية الجماعة في الإسلام فالدين الإسلامي ليس دينا فرديا بل هو دين جماعي

فاضل السامرائي [الفاتحة:٥]

(لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) قالها صل الله عليه وسلم في أضعف مراحل دعوته فأحاطه الله بالحفظ والنصر. فمتى نثق أن الله معنا لنقولها؟!

عبدالله السكاكر [التوبة:٤٠]

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) لا تحزن.. فلن تضيع تلك الأيام التي تألمت فيها من أجل الله.

إبراهيم العقيل [الحاقة:٢٤]

(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ) لم يقل: "محمد" أو الرسول أو نحو ذلك إشارة إلى أنهم صحبوه وعرفوا أمانته ورجاحة عقله. فكيف.. ينسبوه إلى الضلال والغي؟؟

فاضل السامرائي [النجم:٢]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) قال "بعبده" ولم يقل بمحمد ولا برسوله مثلا.. ليدل على أن الإنسان مهما عظم فإنه لا يعدو إلا أن يكون عبدا لله

فاضل السامرائي [الإسراء:١]

(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قال يذهبن ولم يقل تذهب ليبين أن الحسنات وإن كانت قليلة يذهبن السيئات.

فاضل السامرائي [هود:١١٤]

كلمة أراحت قلبي (وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ) فبإذن الله فبإذن الله فما لجرح إذا أرضاكم ألم

ناصر عبد الكريم [آل عمران:١٦٦]

(يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ) كل تجارة..قد يصادفك فيها الربح.. وقد تتعرض للخسارة إلا تجارتك مع الله هي الوحيدة الخالية من الندم أو الخسارة لأنك تتعامل مع كريم إن قدمت خيرا عوضك أضعافه وإ...

مها العنزي [فاطر:٢٩]

(وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُوا أَنتُمْ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ) غني عن كل شئ محمود على كل شئ

بدون مصدر [إبراهيم:٨]

من أسباب ذهاب الخوف وضع اليد على القلب لقوله: (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ) أي الخوف قال بن عباس: أمره الله بضم يده إلى صدره فيذهب عنه ما ناله من الخوف. وقال: ما من خائف بعد م...

عيسى عبد الله السعدي [القصص:٣٢]

(فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) تريد العفو اعف تبغ الرحمة ارحم كل ما تريد طلبه من الله ابذله للناس

عقيل الشمري [الزلزلة:٧]

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) مدّكر:أصلها (متذكر) لكنها خففت لبيان أن القرآن يسير وسهل في قراءته

عقيل الشمري [القمر:١٧]

(يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) من علامات حب الله للعبد: تواضعه للمؤمنين: لا ينزل الله محبته على قلب متكبر

عقيل الشمري [المائدة:٥٤]

إذا أردت أن.. تعيش في أنس وسعادة وراحة: زد رصيد علاقتك بطيب القول. والحرص عن إماطة الأذى عن مشاعر الناس: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا) فإنها مفتاح من مفاتيح القلوب

نوف التميمي [البقرة:٨٣]

(فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب (صلاح النيات يخفف حساب الأعمال)

عقيل الشمري [الإنشقاق:٨]

كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ لفظ (اللقاء)يفيد أن: عملك ينتظر قدومك

عقيل الشمري [الإنشقاق:٦]

(وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) التسبيح دون غيره: لأن الكون يشاهد تقصير الجن والإنس في جانب الله فيسبحونه براءة من القصور

عقيل الشمري [الإسراء:٤٤]

(لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى) قال (تسعى) لأنه: على قدر سعيك يكون جزاؤك. والله أكرم

عقيل الشمري [طه:١٥]

القناعات المتأخرة باهظة الثمن (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ... آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْم...

عبدالله السكاكر [يونس:٩٠]

إذا كانت العبرة بالنتائج وبمن يضحك آخرا فإن.. (الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)

عبدالله السكاكر [هود:٤٩]

(بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) بل: لإبطال موتهم عند: لبيان قربهم لله ربهم: لبيان رعايته لهم يرزقون: مضارع لبيان رزقهم

عقيل الشمري [آل عمران:١٦٩]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) كلما افتقرت لله اغتنيت به.. وأغناك له

عقيل الشمري [فاطر:١٥]

(وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) يأبى الله أن يدخل الجنة فرادى فكل صحبة يدخلون الجنة سويا.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الزمر:٧٣]

(حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمان وزينه فِي قُلُوبِكُمْ) المؤمن يرى (الإيمان) جميلا بكل تفاصيله فرائضه ونوافله

عقيل الشمري [الحجرات:٧]