50352 وقفة

قال عن القرآن: (وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ) ذكر الشفاء دليل على أن.. القلوب بدون القرآن ( مريضة)

عقيل الشمري [يونس:٥٧]

(لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ) من تفسيراتها: يسأل الله الأفواه الصادقة عن صدق القلب. إذ قد يصدق اللسان دون القلب.

عقيل الشمري [الأحزاب:٨]

(قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) النقاء في البيئات الفاسدة وصمة

عبدالله السكاكر [النمل:٥٦]

(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله: توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء

عقيل الشمري [الأحقاف:١٥]

(إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ) سمي طائف:لأنه يطوف طوفانا بالمؤمن يتحرى غفلته أو غضبه أو شهوته ليدخل عليه؛ وبهذا يكون الشيطان خبيرا بالمداخل؛ ولا يغلقها إلا الاستغفار.

عقيل الشمري [الأعراف:٢٠١]

(ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا) تضرعا: تذللا. والراء: تفيد التكرار والشدة على الراء: تفيد قوة المبالغة في التذلل.

عقيل الشمري [الأعراف:٥٥]

(إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا) المسافة واحدة والرؤية مختلفة وعلى قدر الرؤية يكون العمل أو الأمل.

عبدالله السكاكر [المعارج:٦]

(لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فمن تطلب فيه نقصا أو خللا فليبشر بالخيبة والخسران.

عبدالله السكاكر [فصلت:٤٢]

(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ) حق الصحبة.. تخفيف الأحزان

عبدالله بلقاسم [التوبة:٤٠]

(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) غيبتهم اللحود ولا زالت مآثرهم تروي مراقدهم فاجعل لك عملا صالحا يروي ظمأ قلبك ولا ينقضي بانقضاء أجلك

إبراهيم العقيل [يس:١٢]

لكل من فقد حبيبا (أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ) أتراه يخلد وقد قبض الله روح أحب عباده إليه.!؟

إبراهيم العقيل [الأنبياء:٣٤]

(وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) الثبات على المبادئ التي يحبها الله أمر عزيز في هذا الزمان.

إبراهيم العقيل [فصلت:٣٥]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) ان في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإن البقعة والدار والجبل تشهد للذاك...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأحزاب:٤١]

قال أهل الجنة: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ) (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا) (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الحمد عبادة دائمة في ا...

عقيل الشمري [الزمر:٧٤]

(وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ) قال بعض السلف: هو دعاء الإنسان على نفسه وولده وأهله في حال الغضب ولو استجابة الله تعالى...

بدون مصدر [يونس:١١]

(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) استماع القرآن من أسباب الرحمة فكيف بتلاوته؟!

عقيل الشمري [الأعراف:٢٠٤]

قال أهل الجنة (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) الحزن:بفتح (الحاء)وهذا من أدب أهل الجنة مع ربهم لأن الحزن بفتح الحاء وهو (الضيق الخفيف) فالفتح أخف من الضم؛ فكأن أهل الجنة نسوا...

عقيل الشمري [فاطر:٣٤]

(لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ) لفظ (الإدخال) و(في) الظرفية: يدلان على: أن الباب للدخول في الصلاح لم يغلق.

بدون مصدر [العنكبوت:٩]

(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) تدل على أنه ما من سفل إلا وهناك ما هو أسفل منه؛ (العلو يوصل لله؛ والسفل يوصل لسجين)

عقيل الشمري [التين:٥]

(مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ) وهذا دليل أيضا على الأمان التام، وأنه ليس في جنات عدن ما يوجب أن تغلق لأجله أبوابها.

تفسير السعدي [ص:٥٠]

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا) فالبأساء في الأموال. والضراء في الأبدا...

ابن تيمية [البقرة:٢١٤]

(وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) يرضى عنك ربك إذا أمرت بالصلاة والذكاة أهلك.

نوال العيد [مريم:٥٥]

(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) قرن بين التقوى والإحسان: فمن اتقى الله حق تقاته أحسن للخلق.. ومن نقصت تقواه جبره الإحسان للخلق..

عقيل الشمري [النحل:١٢٨]

(وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) العلو على قدر الإيمان

عقيل الشمري [آل عمران:١٣٩]

إذا أعجبتك نفسك لأجل ما قمت به من عبادات في هذا الشهر، فامسح لوثة العُجب بهذه الآية: ﴿وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾. ‏وبهذه الآية: ﴿بَلِ اللَ...

عمر المقبل [النساء:٨٣]

من النعم التي امتن الله بها على الوليد بن مغيرة أن جعل له: (وبنين شهوداً) قال مجاهد: 'لا يغيبون، أي حضوراً عنده لا يسافرون' وكثرة المناسبات في العيد باب يفتح به الأبناء السرور على الوالد بشهودها...

بدون مصدر [المدثر:١٣]

‏﴿ ربَّنا تقبَّل مِنّا ﴾ ‏. ‏أهمية القبول، ‏وأن المَدار في الحقيقة عليه، ‏وليس على العمل. ‏فكم من إنسان عمل أعمالا كثيرة ‏وليس له من عمله إلا التعب، فلم تَنْفَعْه. ‏وكم من إنسان عمل أعمالا قليل...

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٢٧]

أسلوب المتكبرين واحد؛ وهو: الجدال بالباطل، فإن عجزوا لجئوا إلى التهديد، ﴿ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسّ...

القرآن تدبر وعمل [الأعراف:٩٥]

قد تـُخذل في أحلك الظروف ، ويُتخلى عنك عند تكالب الأمور، ثم تدور لك الدوائر.. فلا تجعل الانتقام هو الخيار الوحيد ، و اهتدي بهدي هذه الآية .

بدون مصدر [الأحزاب:٢٤]

من تدبر هذه الآية: اجتهد بالدعاء بالهداية لمن يريد أن يدعوه : قبل ان يبدأ في دعوته ونصحه .

بدون مصدر [السجدة:١٣]