50352 وقفة

لا شيء يزكي النفس ويرتقي بها مثل الكرم والسخاء واعتياد البذل والعطاء , ففيها قطع للنفس عن علائق الأرض ووصل لها بعوالي السماء .

مصحف تدبر المفصل [الليل:١٨]

إقبالك علي الطاعات أيها العبد إنما هو توفيق من الله لك , وفضل منه عليك , فاشكر الله دوما علي نعمائه , وهل من نعمة تعدل الهداية والاستقامة ؟

مصحف تدبر المفصل [الليل:١٧]

منع الموجود من سوء الظن بالمعبود , فلما كذب المكذبون بجزاء ربهم وبخلفه عليهم أمسكوا عن البذل , وبخلوا بالعطاء .

مصحف تدبر المفصل [الليل:٨]

المبادرون إلي مشاريع الإفساد والتضليل هم أكثر الخلق شقاء وخسرانا , قطع الله دابرهم .

مصحف تدبر المفصل [الشمس:١١]

لو أن شخصا ثقة أقسم قسما لصدقناه , وإن ربنا بجلاله قد أقسم أحد عشر قسما أن الفلاح والنجاح لمن طهر نفسه من المعاصي وزكاها بالطاعات , أفلا نكون منهم ؟!

مصحف تدبر المفصل [الشمس:٩]

كل بناء شاهق مرتفع , وكل صرح ممرد عظيم , ليس بشيء أمام بناء السماء , إنه صنع الله , ومن أحسن من الله صنعا ؟!

مصحف تدبر المفصل [الشمس:٥]

تكرار القسم بالزمن مرة بعد كرة , دليل أهميته وعظم شأنه , والناجحون في الحياة هم الذين يستثمرون أوقاتهم في الارتقاء بأنفسهم وقدراتهم .

مصحف تدبر المفصل [الشمس:٣]

لا يكاد المرء يفقد شيئا في هذه الحياة إلا ويجعل الله له في غيره سلوة وعوضا , كضوء النهار إذا رحل اعتاض عنه الناس بنور القمر .

مصحف تدبر المفصل [الشمس:١]

إذا كان الإنسان في شدة الحر لا يطيق البقاء في سيارة مغلقة لا تكييف فيها بضع دقائق , فكيف يتحمل نارا شديدة الحر , لا سبيل إلي الخروج منها ؟

مصحف تدبر المفصل [البلد:٢٠]

الشؤم وانقطاع البركة ليس فيما يتوهمه الإنسان من أسباب , ولكنه يحصل بالكفر والشرك والعصيان .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٩]

الإحسان إلي خلق الله باب عظيم من أبواب الفلاح في الدنيا والآخرة , وبمقدار إحسانك يكون قربك من السعداء أهل اليمين .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٨]

مدار أمر الطاعات علي أصلين جليلين ؛ تعظيم أمر الله تعالي والتواصي بالصبر عليه , والشفقة علي الضعفاء والتواصي برحمتهم .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٧]

لو أن كل مقتدر تكفل بأهل قرابته من المحتاجين , لما اضطر يتيم ولا فقير أن يريق ماء وجهه في تكفف الأبعدين .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٥]

علي المحك تظهر معادن الرجال , وفي زمن القحط والجدب يزداد الشح والبخل , فلا يجود بماله حينئذ إلا سخي كريم يؤثر الآخرة علي الدنيا .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٤]

ترغب شريعة الإسلام في إعتاق الرقاب المملوكة , تحريرا للبشر من ربقة العبودية لغير الله ؛ لئلا يخضعوا لغير سلطانه .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٣]

كم من قلوب تعافت حين تدبرت هذه الآية من ذنوب الخلوات , وبرئت من آثار المنكرات .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٧]

إنفاق المال في الشهوات والمعاصي إتلاف له وإهلاك ؛ لأنه لا يرجع علي صاحبه إلا بالندامة والخسار .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٦]

الدنيا دار ابتلاء واختبار , وعلي المسلم أن يوطن نفسه علي الصبر علي لأوائها , وتحمل مصاعبها , قابضا علي دينه كما يقبض علي الجمر .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٤]

أيتها النفس كلما أوهنك التعب , وأوجعك الألم , تصبري بتذكر لحظة يقول لك فيها ربك : ادخلي جنتي .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:٢٩]

أبلغ الأنس اجتماع الأرواح المؤتلفة والقلوب المتحابة , ومن هنا أدخل المؤمنون الجنة زمرا , ليسعد كل ببلغ الأنس اجتماع الأرواح المؤتلفة والقلوب المتحابة , ومن هنا أدخل المؤمنون الجنة زمرا , ليسعد كل...

مصحف تدبر المفصل [الفجر:٢٩]

إن يقينك أيها العبد بمجيء الملك الجبار يوم القيامة للحساب , يدعوك إلي الاستعداد لذلك اللقاء , بكثرة الطاعات , والرغبة في الدار الآخرة .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:٢٢]

وقوف همة العبد عند مراد نفسه دليل أنانيته وانحطاط عزيمته , أما النفوس الكبيرة فيتجاوز اهتمامها الذات إلي أحوال الضعفاء والمحتاجين .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:١٧]

لا تفسر ما يصيبك من آلام وأحزان ومرض وفقر بأنه إهانة من الله لك , ولكنه اختبار كاختبار الغني , فيا فوز الناجحين .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:١٥]

بسط الرزق وتقتيره كلاهما ابتلاء من الله تعالي لعباده , ففي الأول اختبار للشكر , وفي الثاني اختبار للصبر { ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون } .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:١٥]

هي عشر ليال ليس غير , ولكنها تعدل الكثير الغفير , فالعبرة ليست بالعدد , ولكن بما يجعل الله فيها من خير وبركة .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:٢]

أقسم الله بالفجر في سياق القسم بأزمان فاضلة ؛ بيانا لفضل الفجر وبركته , فلنحرص علي اغتنام بركاته { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } .

مصحف تدبر المفصل [الفجر:١]

يقين الداعية والمربي أن الهداية بيد الله وحده يسليه ويذهب عنه الضيق من إعراض الناس عن دعوته .

مصحف تدبر المفصل [الغاشية:٢١]

دعاهم الله إلي تأمل ألصق الكائنات ببيئتهم ؛ ليقفوا علي ما فيها من بديع صنعه , وفي هذا لفت للمربين والدعاة إلي أهمية ضرب الأمثال المحسوسة في تقريب المعاني .

مصحف تدبر المفصل [الغاشية:١٧]

لمّا كانت النفوس مجبولة علي حب المتاع والأثاث , أعد الله للمؤمنين في الجنة منه أنفسه وأكمله وأشرفه .

مصحف تدبر المفصل [الغاشية:١٣]

نزّه الله جنته عن اللغو والعبث ؛ إكراما لأهلها الذين شغلوا أعمارهم بالحق والجد , مترفعين عن اللغو والأباطيل .

مصحف تدبر المفصل [الغاشية:١١]