50352 وقفة

قال ابن عباس"رضي الله عنهما" : " لو شاء الله لجعل بَنان الإنسان كخُفِّ البعير أو حافر الحمار، ولكن جعله خلقاً سويًّا حسناً يقبض به ويبسط " . فتبارك الله أحسن الخالقين .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٣]

قال الحسن البصري: "إن المؤمن ما تراه إلا يلوم نفسه؛ ما أردتُّ بكلمتي؟ ما أردتُّ بأكلتي؟ ما أردتُّ بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدُماً ما يعاتب نفسه " .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٢]

الموتُ يقطَعُ كلَّ شكٍ ويُنهي كلَّ رَيب، إنه هادمُ اللذات، ومفرقُ الجماعات، الذي لا يدعُ مجالاً لتوبةٍ ولا ندم، فيا فوزَ من أصلحَ قبل أن يأتَيهُ اليقين.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤٧]

إيَّاك أن تكون إمَّعة، إن أحسنَ الناسُ أحسنتَ، وإن أساؤوا وخاضوا في كلِّ باطلٍ أسأتَ وخُضتَ معهم، فإنَّ ذلك من أسباب الهلاك البعيد.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤٥]

من لا يجدُ في نفسه دافعاً لإطعام مسكينٍ دون مكافأةٍ يرجوها منه، فإنه لن يكونَ لديه دافعٌ لعطاءٍ ينفع به غيرَه من الناس؛ ابتغاءَ وجه الله تعالى.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤٣]

رسوخ قدم العبد في الصلاة خالصةً لله، مانعٌ من الهلاك ودخول النار، كيف لا والصلاةُ عَمودُ الإسلام وأعظم أركانه؟.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤٣]

من كمال نعيم أهل الجنة أنهم يتساءلون عن حال أهل النار، وهذا سببٌ في زيادة طُمَأنينة قلوبهم، وارتياح نفوسهم.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤٠]

ما أحسنه من استثناء، يَشمَلُ كلَّ مؤمنٍ صالحٍ وضع رضا الله نُصب عينيه، وآثر رضا ربِّه على هوى نفسه.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٣٨]

لا وقوفَ بحالٍ من الأحوال، فإمَّا أن تكون مع المتقدمين في الصلاح والتقوى، وإمَّا مع المتقهقرين الناكصين، فاختر لنفسك.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٣٥]

لا يزولُ بالشكِ اليقين، ولا يقينَ إلا بالإيمان فاعمل أيها المسلمُ دوماً على زيادة إيمانك، بكثرة الصالحات، ولزوم الطاعات.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٣١]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :{لا تبقي}: إذا أخذَت فيهم لم تُبقِ منهم شيئاً، وإذا بدَّلوا جلداً جديداً لم تذر أن تُبادرَهم سبيلَ العذاب الأول.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٢٦]

لما انحرف المستكبرُ عن طريق الإيمان السهل الميسر، اضطره اللهُ إلى أوعرِ السُبُل وأضيقها، وجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعَّدُ في السماء.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:١٧]

جعل الله المالَ والبنين زينةَ الحياة الدنيا، فكيف بهم إذا صاروا رجالاً أشدَّاء ملازمين لأبيهم مُعينين، إنها لنعمةٌ تستوجب الشكران، فيا خيبةَ من جنحَ عنها إلى الكفران.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:١٢]

هي دعوةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، وللدعاةِ في كل عصرٍ ومِصر، ألاَّ ينشغلوا عن الدعوةِ بمواجهة الجاحدين المعاندين، فإنَّ الله تكفل بباطلهم، و هو رادٌّ لكيدهم.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:١١]

حين نزلت الآيةُ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعَمُ وصاحبُ الصورِ قد التَقَم القَرنَ وحنى جبهتَه يستمع متى يُؤمر؟!»، قالوا كيف نقولُ يا رسولَ الله؟ قال: «قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل،...

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٨]

مهما بذلت لدينك ولأمتك فإنَّه قليلٌ بحقِ ربِّكَ عليك، فإيَّاك أن تستكثرَ بعملك، وتمُنَّ على ربك، فحسبُك أنه وفقك إليه.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٦]

أعظم الخسران أن يعطي المرء العطاء ثم يمُنَّ بعمله على الخلق حتى يُسخطَ عليه الخالق؛ (يا أيُّها الذين آمنوا لا تُبطلوا صَدقاتكم بالمَنِّ والأذى ) .

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٦]

عموم الأمر بتطهير الثياب يرشد المسبلين إلى ترك الإسبال، إذ غالباً ما يلحق ثيابهم شيءٌ من القَذَر، وما أجمل وصية الفاروق رضي الله عنه لذلك المُسبل: (ارفع إزارك، فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك ) .
مصحف تدبر المفصل [المدثر:٤]

إذا علمت أيها المسلم أن هذه الآية من أول ما نزل من القرآن، أدركت أهمية الدعوة إلى الله، فهلَّا شمَّرت عن ساعد الدأَب في الدعوة بحالك ومقالك؟.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:٢]

في نداء المرء ومخاطبته بحسب الحالة المتلبِّس بها تلطف وتحبب، فما أحسن أن نتلطف مع أهلينا، ونتحببُ إلى إخواننا بما يسرهم من خطاب.

مصحف تدبر المفصل [المدثر:١]

هب أننا قمنا بالأمر الأول والثاني من الآية ! يا ويح قلبي ؛ هل قمنا بالأمر الثالث !؟

بدون مصدر [البقرة:٢٣٨]

‏كان دعاء الأب : (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي) فجاء الابن : (وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) الدعاء والقدوة...

بدون مصدر [مريم:٥٥]

باختصار كل ما تريده يأتيك بالاستغفار

موقع حصاد [نوح:١٠]

انت مخلوق بأمره وحوائجك مقضية بتقديره وحياتك ماضية بتدبيره فأين انت عن ذكره وشكره وكل ما انت فيه من خيره ؟

عبداللطيف هاجس [النحل:٥٣]

(منكم من يريد الدنيا) لو عذر أحد بالغفلة عن نيته، لعذر المؤمنون في غزوة أحد وجراحهم تنزف.. لا تغفل عن حراسة قلبك.. تعهد نيتك.. .

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٢]

لا يعلم الإنسان ان مكارهه ومواجعه قد تسفر عن خيرات وفضائل بل خيرا كثيرا ! إذا اصبر واحتسب

عبدالرحمن السويد [النساء:١٩]

قد يضعف الصبر إذا طال الصراع بين الحق والباطل لهذا جمعه الله بقوة لا تنضب

إسماعيل السلفي [البقرة:١٥٣]

( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه) كل أحد يخفي خزائنه إلا الله يبديها ؛ فادع وكأنك تراها. .

عقيل الشمري [الحجر:٢١]

فدين الله هو صبغته لنا بالإيمان ولا بد لصبغة الله ان تظهر آثارها كما يظهر الصبغ علي الثوب

إسماعيل السلفي [البقرة:١٣٨]

ستقدم علي ربك وحيدا فريدا لا ناصر لك إلا الله فاحسن علاقتك مع ربك هنا ليكون معك هنا وبعد الموت

عبدالرحمن السويد [مريم:٩٥]