1681 وقفة

جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل . (عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.

بدون مصدر [الأنعام:٨٣]

"أنزلنا إليك الكتاب" جميع المواضع عدا ٣ مواضع التي ذكر فيها الهداية أو الرحمة "أنزلنا عليك الكتاب" في ( النحل - العنكبوت - الزمر ).

خواطر قرآنية [النساء:١٠٥]

وردت "يعمل من الصالحات وهو مؤمن" جميع المواضع عدا النساء "ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن".

خواطر قرآنية [النساء:١٢٤]

وردت "( و) تلك حدود الله" في ال٥ أجزاء الأخيرة الرابط : زيادة الواو في السور الأقصر "المجادلة" و "الطلاق".

خواطر قرآنية [البقرة:١٨٧]

وردت "والذين آمنوا بالله ورسوله" في جميع المواضع عدا سورتي النساء والحديد" والذين آمنوا بالله ورسله".

خواطر قرآنية [آل عمران:١٧٩]

" ليس عليكم جناح" وردت في جميع المواضع لا يسبقها حرف عطف. إلا موضع الأحزاب (ادعوهم لآبائهم......وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به)

خواطر قرآنية [البقرة:١٩٨]

في البقرة ﴿وبالوالدين إحساناً وذي القربى﴾ وفي النساء ﴿وبالوالدين إحساناً وبذي القربى﴾ هما موضعان فقط.

محمد المهنا [البقرة:٨٣]

(إليك الكتاب / عليك الكتاب) المواضع المشتركة

الإيقاظ للحفاظ [النساء:١٠٥]

((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:٢٨٤]

ورد لفظ ( خالدين فيها ابدا) عن أهل النار ثلاث مرات فقط.

بدون مصدر [النساء:١٦٩]

قدم (القسط) في سورة النساء ... لأن محورها حول العدل وقدم (الله) في سورة المائدة ... لأن محورها عن أخذ الله للعهد

بدون مصدر [النساء:١٣٥]

( وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا ) في القرآن 3 مرات كلهن في النساء

محمد المهنا [النساء:٣٧]

(يحرفون الكلم)

بدون مصدر [النساء:٤٦]

(خالدين فيها أبداً) أتت (أبداً) في 11 موضع من القرآن فقط

بدون مصدر [النساء:٥٧]

(وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [النساء آية:١٣] لم ترد هذه الآية بهذه الصيغة في القرآن كله إلا مرة واحدة في هذا الموضع.

بدون مصدر [النساء:١٣]

(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)

بدون مصدر [البقرة:٨٣]

(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ)

محمد المهنا [النساء:١]

مع يؤمن - واليوم مع يؤمنون- ولا باليوم

محمد المهنا [البقرة:٢٦٤]

النساء: (محصنين غير مسافحين) فقط المائدة: (محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان) النساء أيضاً: (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)

محمد المهنا [النساء:٢٤]

﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُ) الوحيدة هنا التي حركتها هي الضم والبقية كسر وفتح

بدون مصدر [النساء:٨]

(وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) (وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا)

محمد المهنا [البقرة:٢١٥]

(قوامين بالقسط) (قوامين لله)

بدون مصدر [النساء:١٣٥]

﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (وذلك هو الفوز العظيم) هذه هي ال...

بدون مصدر [النساء:١٣]

(ها انتم أولاء) هي الوحيدة في القرآن بهذا اللفظ في سورة آل عمران أما في غيرها وردت بلفظ (ها انتم هؤلاء) بالهاء

بدون مصدر [آل عمران:١١٩]

(وإن من أهل الكتاب)

عبدالعزيز الصفدي [آل عمران:١٩٩]

قال تعالى: (وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا) النساء: 22 مع قوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَ...

بدون مصدر [النساء:٢٢]

قوله تعالى: (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) النساء...

بدون مصدر [النساء:٢٤]

قوله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ الل...

بدون مصدر [النساء:١٧١]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : والباء في (باليوم) يا إخواني في التوبِ والنساءِ والعوان أشار إلى دخول الباب على (اليوم الآخر) مع الإيمان، وهذا لم يرد إلا في ثلاثة مواضع. الأول: في البقرة وأ...

بدون مصدر [البقرة:٨]

: (يزيدُهم يا ولاء في الشورى والنساء) مع (يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر): تشير الجملتان إلى قول الله عز وجل: (وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ)، هل برفع الدال أم بفتحها، فالرفع ما جاء في الجملة الأو...

بدون مصدر [الشورى:٢٦]