50352 وقفة

(غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) وازن قلبك وحياتك بين الخوف والرجاء والبشارة والنذارة فحالك تتقلب من حين إلى حين...

مجالس التدبر [غافر:٣]

أيها العبد العاقل قد أوضح الله تعالى لك ماذا تتحسر عليه يوم القيامة لكي تسعى أن لا تكون من المتحسرين، حرّك قلبك بهذه الآيات: - لا تفرّط في جنب الله ولا تكن من الساخرين المستهزئين بأمر من أمور دين...

مجالس التدبر [الزمر:٥٦]

(ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ...

تدبر [الزمر:٤٢]

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ، وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيز...

مجالس التدبر [الزمر:٣٦]

برنامج قصص الأنبياء قصة يوسف عليه السلام سورة يوسف آية 89

نبيل العوضي [يوسف:٨٩]

( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) لكونها من خصال خواص الخلق، التي ينال بها العبد الرفعة في الدنيا والآخرة، التي هي من أكبر خصال مكارم الأخلاق.

تفسير السعدي [فصلت:٣٥]

فإذا صبّر الإنسان نفسه، وامتثل أمر ربه، وعرف جزيل الثواب، وعلم أن مقابلته للمسيء بجنس عمله، لا يفيده شيئًا، ولا يزيد العداوة إلا شدة، وأن إحسانه إليه، ليس بواضع قدره، بل من تواضع للّه رفعه، هان ع...

تفسير السعدي [فصلت:٣٤]

فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، حصل فائدة عظيمة. ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا ) فإن النفوس مجبولة على مقابلة المسيء بإساءته وعدم العفو عنه، فكيف بالإحسان؟.

تفسير السعدي [فصلت:٣٤]

( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل، فقابله بالإحسان إليه،، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك...

تفسير السعدي [فصلت:٣٤]

لن يقدم أحدنا لوالديه أو لولده من بعده شيئاً ذخراً أعظم من العمل الصالح؛ فإن العبد إذا كان صالحاً نفع الله بصلاحه والديه وذريته من بعده، وربما جعله الله جل وعلا ممن يشفعون في عرصات يوم القيامة.
صالح المغامسي [غافر:٨]

إن عين المؤمن تقر إذا أمسى ثاوياً إلى أهله والتف حوله والداه وزوجته وبنوه وبناته، وحق له أن تقر عينه بهذا، ولهذا يجد المغتربون من الناس كمداً في صدورهم إذا أووا إلى منازلهم ولم يلتقوا بأهليهم، وي...

مجالس التدبر [غافر:٨]

الكفاية على حسب العبودية فكلما ازدادت طاعتك لله ازدادت كفاية الله لك...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الزمر:٣٦]

الحبيب يهمه أن يعرف كيف أنت؟ والصديق يهمه أن يعرف أين أنت؟ وصاحب المصلحة يهمه أن يعرف أين 'هو'؟ فاحرص على الصديق المحب (فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ)

عبد العزيز الأحمد [الشعراء:١٠٠]

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) عليك أن تعلم أن لحظة الفرج لست أنت من يحددها! قد تأتيك وأنت على مشارف اليأس
بدون مصدر [إبراهيم:٣٩]

ضُرب رجل ضربا شديدا فصبر! و ضُرب ابنه فجزع!! فقيل له في ذلك فقال : ضرب جلدي فصبرت فلما ضرب قلبي فلم أصبر (وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا)

ماجد الغامدي [الإسراء:٢٤]

(أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) قال بعدها (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ) ليشير إلى حال المؤمنين بعد النصر وهو النفقة على الفقراء

محمد صالح المنجد [البقرة:٢١٤]

عددت الأيام السعيدة فى حياتي "بلا منغصات" فوجدتها أربعة عشر يوما (عبد الرحمن الناصر - من ملوك الأندلس حكم خمسين سنة) السعادة هناك فقط (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ ف...

بدون مصدر [هود:١٠٨]

(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) دعوة يوسف عليه السلام بعد أن تولى خزائن مصر وجمعه الله مع والديه وإخوانه زانت له الدنيا ولكنه أراد الأخرة!

نوال العيد [يوسف:١٠١]

"قل هو الله أحد" :{قل} قولًا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه. كذلك يجب الاعتقاد بأن الله سيكفيك وأنت تقرأ المعوذتين.

تفسير السعدي [الإخلاص:١]

نستعيذ بـ (رب الفلق) من اربع أعداء! ونستعيذ بـ (رب الناس ملك الناس اله الناس) من عدو واحد. هل عرفت من عدوك.

مجالس التدبر [الفلق:١]

لا تأتي الاستعاذة إلا بعد أن تعظم من استعذت به .. ولذلك أتت المعوذتين بعد الإخلاص.

ابو بكر الحويطي [الإخلاص:١]

من أعظم دلائل الألوهية .. صمود الخلائق إليه عند البَلِيَّة .. ﴿الله الصَّمَدُ﴾.

ابو بكر الحويطي [الإخلاص:٢]

من المعلوم أن الله رب جميع الخلائق،وقال{رب الناس}مع أنه رب جميع مخلوقاته للدلالة على شرفهم.

الشوكانى [الناس:١]

{من شر ما خلق} كم فيها من الشمول؟! فهي تشمل كل من فيه شر أنس وجن وجماد..الخ بل نفسي يا رب إن كان فيها شر فاحمني منها.

مجالس التدبر [الفلق:٢]

قل هو الله أحد انحصرت فيه الأحدية فهو الأحد المنفرد بالكمال، له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا.

مجالس التدبر [الإخلاص:١]

(ومن شر حاسد إذا حسد) قد لا يخلو قلب إنسان من شيء من الحسد فهي فطرة بشرية لكنه لا يضر إلا إذا حسد غيره...

سمر الأرناؤوط [الفلق:٥]

{من شر الوسواس الخناس} لم يذكر الشيطان باسمه؛ بل عرّفه بوصفه الوظيفي، ومهمته الرئيسة= الوسواس. وثنى بنقطة ضعفه= الخناس (وإذا ذكر الله خنس).

محمد الغرير [الناس:٤]

{ من شر غاسق إذا وقب } دخول الليل مظنة انتشار الشياطين والهوام والسراق لاستتارهم بالظلام فيستعاذ بالله من شره

محمد الغرير [الفلق:٣]

{من الجنة والناس} يتسلط على الإنسان شيطانين: شيطان من الجن: يوسوس ويزين، ويلبس! وشيطان من الإنس: يغري ويقنع، ويدلس! والاستعاذة منهما= نجاة.

محمد الغرير [الناس:٦]

{قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق} كثيرا ما نستعيذ من الشرور الخارجية. لكن غالبا ما نغفل عن الاستعاذة من عدونا الداخلي= أنفسنا الأمارة بالسوء!

محمد الغرير [الفلق:١]