50352 وقفة

حزب الله ليس شعاراً يرفعه كل من هب ودب، ولكنه شرفٌ لا يبلغه إلا من استحقه بالتمسك بالكتاب والسنة، والبراءة من المحرفين والمزورين.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٢٢]

من ترك شيئاً لله عوضه خيراً منه؛ فلمَّا تبَّرأ المؤمنون من أقرب المقرَّبين لمعاداتهم لله؛ عوضهم ربهم بالرضا عنهم، وأرضاهم عنه بما أعطاهم من نعيم مقيم، وفضل عميم.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٢٢]

على شدَّة العداء للإسلام والحرب، وتحالف الكفَّار في الشرق والغرب، فإنَّ راية الإسلام لا تزال خفَّاقة، بفضل الله القويِّ العزيز.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٢١]

كن أبداً على ثقة بموعود الله ويقين؛ أنَّ الغلبة والنصر والتمكين، لله ورسله وأتباعهم المتقين.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٢١]

من طلب العزة بغير الله أذله الله وأخزاه، فكيف بمن يطلبها عند أعدائه، المحاربين له ولدينه ولكتابه؟!.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٢٠]

هما حزبان ورايتان؛ فإمَّا أن تكون من حزب الله وتمضي تحت رايته، وإما أن تكون من حزب الشيطان وتنقاد لرايته، فاختَر لنفسك.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٩]

أول ما يصيب الإنسان من قيود الشيطان، تقييد لسانه عن الذكر والشكران، فإذا ما قيد اللسان استسلم الجَنانْ، وتبعته سائر الأركان.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٩]

لقد بلغ المنافقون في الكذب الغاية، وانحطوا به إلى دركة بعيدة، حتى تجاسروا يوم القيامة على الكذب على ربهم الذي يعلم السرَّ وأخفى، فما أشدَّ طيشهم!.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٨]

من صدَّ عن دين الله الحق بمقال أو فعال، أذاقه الله مُرَّ الوبال، ولم يغنِ عنه ما كان يستقوي به من ولدٍ أو مال.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٧]

أعمالُ القلوب من أعظم الأعمال، ولذا كانت موالاة أعداء الله من شرِّ ما يوجب غضبَ الله والعذابَ الأليم.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٤]

أشدُّ النَّاس حُمقاً من استدبر أهل ملَّته، وأقبل على أعداء دينه وأمَّته، فلم يحظَ برضاهم، وباء بسخط من الله وغضب!.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٤]

النفوس شديدة التعلق بالمال والحرص عليه، ومن رحمة الله تعالى بخَلقه أن خفَّفَ عنهم التكاليف في المال وأوجب القليل فيه.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٣]

استُحبَّت الصدقةُ على الفقراء بين يدَي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم زمناً، وكان من هَدي سلفنا الصالح التصُّدُّق بين يَدي مناجاة الله بالدعاء؛ تطهيراً لنفوسهم، والتماساً لقَبول ربِّهم.
مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٢]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ماخصَّ الله العلماء في شيء من القرآن ماخصهم في هذه الآية، فضَّل الله الذين آمنوا وأوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يُؤتَوا العلم.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١١]

مهما عظمت الدعوات والحاجات ؛ فلن تجد أحوج لقلبك وأسلم لدينك من هذا الدعاء : { اهدنا الصراط المستقيم }

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

إذا جمع الإنسان مع الإيمان العلم النافع والعمل الصالح، فقد حاز الخير كله؛ شرفاً في الدنيا ورفعةً في الآخرة.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١١]

لا يظننَّ أحدكم أنَّ لين جانبه واستجابته لرغبة صاحب المجلس بالإفساح للآخرين ينقص من قدره، بل هو رفعةٌ له في الدنيا والآخرة.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١١]

لا تخف اطمئن الحقوق محفوظة.. "مالك يوم الدين" فذلك يوم الفصل والقضاء ..

مجالس التدبر [الفاتحة:٤]

رُبَّ عمل صغير أورثَ الأجر الكبير، فافسح لإخوانك عن تواضع وطيب خاطر؛ يَفسح الله لك فيما تُحب أن يُفسحَ لك فيه.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١١]

"اهدنا الصراط المستقيم" أول الخطى لثباتنا على الصراط هو ثباتنا واستقامتنا هنا فبقدر ثباتنا هنا ثباتنا هناك وبحصادنا هنا حصادنا هناك

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

الجزاء من جنس الفعل، فمن رغب بالجزاء الحسن فعليه بالفعل الحسن، وكل من وسَّع على عباد الله في باب من أبواب الخير، وسَّع الله عليه من خيرات الدنيا والآخرة.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١١]

إن انتابك شعور بالضيق والحزن فاعلم أنه من الشيطان، فاستعن بالله وتوكل عليه، واستعذ به من الهم والحزن.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٠]

"ربنا تقبل منا" المؤمن لا يغتر بعمله الصالح ،بل يسأل الله قبوله.

مجالس التدبر [البقرة:١٢٧]

من توكل على الله حقَّ التوكل لم يخيب آماله، ولم يبطل سعيه، وكفاه شر الشيطان، وحفظه من وساوسه وكيده.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٠]

"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" رضا الكفار عنك غاية لن تدركها حتى تتبع ملتهم فاثبت على دينك يا مسلم.

مجالس التدبر [البقرة:١٢٠]

الحزن من العلل الموهنة للعزيمة والمانعة من النهوض والتشمير، ومن ثمَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إلى الشيطان من إدخال الحزن في قلوب المؤمنين.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٠]

المسلم الحق يراعي مشاعر إخوانه، فلا يأتي من الأفعال ما يحزنهم أو يدخل في نفوسهم الريبة والتوجس.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:١٠]

كل كتاب يبدأ باعتذار الكاتب عن الخطاء أو النسيان إﻻ القرآن بدأ ذلك الكتاب لا ريب فيه

مجالس التدبر [البقرة:٢]

إذا كان أهل الباطل يجتمعون ويأتمرون بمعصية الله ورسوله، فعلى أهل الحق أن يجتمعوا على البر والتقوى؛ نصرةً لدينهم وشريعة ربهم.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٩]

التحدي باستعجال العذاب دليل على انطماس البصيرة؛ إذ يظن الفاجر أنَّ تأخر العقوبات الظاهرة علامةٌ على سقوطها، وما درى المسكين ما ينتظره يوم الحساب.

مصحف تدبر المفصل [المجادلة:٨]