270 وقفة

(إن المتقين في جناتٍ ونعيم) نهاية سعيدة تهون عليك مشقة الرحلة الآن لأن وعد الله آتٍ لا محالة فلا تفتر ولا تتوقف بل واصل لتصل

مجالس التدبر [الطور:١٧]

يقول أهل الجنة: ﴿إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين﴾ في الجنة تصبح ذكريات اﻷحزان والمخاوف لذائذ بها يتحدثون

مجالس التدبر [الطور:٢٦]

(أم خلقوا من غير شيء)؟ لا يملك الملحد جوابا إلا تمويها بنحو: من خلق الله؟ وهذا لا يرفع حقيقة أن لي خالقا، لكنه يثبت جهله بخالقه وأنه لا مثل له!

إبراهيم الأزرق [الطور:٣٥]

(أم خلقوا من غير شيء) آية أعيا الملحدين جوابها! فهم يعلمون أن كأس عصير لا يمكن أن يأتي صدفة أو بغير معدٍّ له فكيف بهذا الكون!

إبراهيم الأزرق [الطور:٣٥]

(فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين) تبكيت وتعجيز للمكذبين منذ أكثر من 1437سنة! فأي معجزة بعدها يريد العاجزون!

إبراهيم الأزرق [الطور:٣٤]

تساءل أهل الجنة عن أفعالهم فما نوهوا منها بغير الدعاء ثم عولوا على رحمة الله وبره (إنا كنا ندعوه)، (إنه هو البر الرحيم) فاشدد عقدك فيه!

إبراهيم الأزرق [الطور:٢٨]

(إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا) ما ذكروا في موجبات منة الله كثير عمل، بل حالة قلبية إن تحققت بها وفقت لخير عظيم!

إبراهيم الأزرق [الطور:٢٦]

(لا لغو فيها)تنويه بنعيم لأهل الجنة يُثنّى في القرآن، والمغبون من وفقه الله تعالى اليوم لقوم قليل أذاهم! فأي الرجال المهذب!

إبراهيم الأزرق [الطور:٢٣]

(ألحقنا بهم ذريتهم) من تمام إكرام المرء إلحاق ذريته به في ذلك التكريم، وذلك في الدارين، غير أن له أسبابا فاحرص على بذر بذرتها في الذرية!

إبراهيم الأزرق [الطور:٢١]

(بما كنتم تعملون) ، ما أعظم فضلك وإحسانك ربنا! تشكر على العمل اليسير عبدك! بالأجر الدائم الجزيل، وما وفاك عبد حقك.

إبراهيم الأزرق [الطور:١٩]

(في خوض يلعبون) تختصر لك حقيقة الأمم المكذبة على ما أعطوا من فهوم وعلوم وجلد وعمل، لكنها لا تتكشف للمفتونين إلا يوم الدين!

إبراهيم الأزرق [الطور:١٢]

يرجح أحد المعاني عند اختلاف أوجه التفسير كالمراد بالطور والكتاب والبيت والسقف.. حمل الخطاب على معهود المبتدئين به لاما لا يعرفونه

إبراهيم الأزرق [الطور:١]

في قسمه سبحانه دليل على أن تأكيد النبأ قد يكون من حسن الكلام الذي لا يتنزه عنه مقام أحد ليقال هو غير مفتقر لتأكيد إذ المخاطب محتاج إليه.

إبراهيم الأزرق [الطور:٢]

اختلاف أوجه التفسير في المقسم به لا يمنع التدبر فالقسم منه تعالى عظيم والأمر المقسم عليه عظيم أيما كان المقسم به فالاعتبار مطلوب

إبراهيم الأزرق [الطور:١]

دقيقة مع القرآن سورة الطور آية 21

عويض العطوي [الطور:٢١]

" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا " هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن ، فإنها تفسح مضايق الدنيا .

فوائد القرآن [الطور:٤٨]

{ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون} قال السخاوي رحمة الله : " هذا الخادم ، فكيف بالمخدوم " اللهم اجعلنا من أهل الجنة ،،

اشراقة آية [الطور:٢٤]

سأقول لك حينما تجمعنا الجنّة برحمةِ الله : كم كانت اللّيالي ثقيلة جدًا، وأنّ شيئًا واحدًا خففّ كلّ هذه الأثقال: (إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ)

لطيفة سعد [الطور:٢٨]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة الطور آية 21

حازم شومان [الطور:٢١]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة الطور آية 17

حازم شومان [الطور:١٧]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة الطور آية 5

حازم شومان [الطور:٥]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة الطور آية 1

حازم شومان [الطور:١]

(فاصبر لحكم ربك) (وسبح بحمد ربك حبن تقوم) أمر الله بها من وصفه (إنك بأعيننا) نحن أشد حاجة للامتثال لأمر الله عز وجل!

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

" وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم " أهل الباطل لا تزيدهم الحجج والبينات إلا عناداً وتكذيبا

مجالس التدبر [الطور:٤٤]

(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر بلاءك فاعلم أنك عزيز عنده وأنه يسلك بك طريق أوليائه

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ " صلاح الآباء بركة على الأبناء في الدنيا والآخرة

مجالس التدبر [الطور:٢١]

تكتمل فرحتك وتقر عينك عندما تنظر خلفك وترى ذريتك تتبعك لمشاركتك فرحتك (.......ألحقنا بهم ذريتهم..)

مجالس التدبر [الطور:٢١]

هذا دليل الإيمان فالمؤمن لا يزال خائفاً حتى يعبر الصراط "قالوا إنا كُنّا قبلُ في أهلِنا مُشْفِقين*فمن الله علينا.

مجالس التدبر [الطور:٢٦]

(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح) بالصبر والذكر تحوطك رعاية الله فيتحقق النصر ويكتب الأجر ويرتفع الذكر بإذن الله

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

(إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) اكثر من الدعاء والتضرع إلى الله ولاسيما في الأزمنة الفاضلة فرب دعوة كانت سببا في دخولك الجنة ونجاتك من النار

مجالس التدبر [الطور:٢٨]