الخطاب للمشركين كأنه قال قل ما يعبأ بكم ربي أيها المشركون المصرون لولا دعاء المؤمنين وعبادتهم فسوف يكون العذاب لزامًا عليكم جزاء تكذيبكم.
محمد الربيعة
[الفرقان:٧٧]
[الفرقان:٧٧]
محمد الربيعة
ماسر ختم السورة بعد ذكر صفات عباد الرحمن بقوله
{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ}
محمد الربيعة
[الفرقان:٧٧]
[الفرقان:٧٧]
محمد الربيعة
من صفات عباد الرحمن التوسط {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا }
فماهو حالنا في أموالنا؟
محمد الربيعة
[الفرقان:٦٧]
[الفرقان:٦٧]
محمد الربيعة
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا }
استشعروا رحمة ربهم وعاشوها في عبادتهم فانعكس ذلك عليهم رحمة ورفقًا.
محمد الربيعة
[الفرقان:٦٣]
[الفرقان:٦٣]
محمد الربيعة
تأمل صفات عباد الرحمن وختمها بدعوة{ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
ما الذي تستنتجه من ذلك ؟
محمد الربيعة
[الفرقان:٧٤]
[الفرقان:٧٤]
محمد الربيعة
إن التفاوت بين الناس بعيد الشُّقة مع أنهم من أبوين اثنين، فإن اختلافهم في أوضاعهم وخلالهم مثار امتحان بالغ الجدوى، ولذا قال جلَّ شأنه: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَ...
سعود الشريم
[الفرقان:٢٠]
[الفرقان:٢٠]
سعود الشريم
( و ما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام و يمشون في الأسواق )
عش طبيعتك ؛ العظماء يكرهون التكلّف .
ماجد الغامدي
[الفرقان:٢٠]
[الفرقان:٢٠]
ماجد الغامدي
( وقالوا مالِ هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق )
لم يجدوا نقصاً أو خللاً .. فتحولوا إلى طبيعته البشريَّة ! .. عظيم أيها الرسول .
ماجد الغامدي
[الفرقان:٧]
[الفرقان:٧]
ماجد الغامدي
و إذا رآك الذين كفروا ... ) ( و إذا رأوك ... )
رآك .. رأوك ؛ الداعية في الميدان يخالط الناس وليس متكئاً على أريكته
ماجد الغامدي
[الأنبياء:٣٦]
[الأنبياء:٣٦]
ماجد الغامدي
More
( و إذا رأوك إن يتخذونك إلا هزواً أهذا الذي بعث الله رسولا )
المفاليس لا يناقشون الأفكار و المبادئ بل يهاجمون الأشخاص و الذوات !
ماجد الغامدي
[الفرقان:٤١]
[الفرقان:٤١]
ماجد الغامدي
دقيقة مع القرآن
سورة الفرقان
آية 63
عويض العطوي
[الفرقان:٦٣]
[الفرقان:٦٣]
عويض العطوي
(وما قدروا الله حق قدره)
يوسف ﷺ ( وكانوا فيه من الزاهدين)
محمد ﷺ (وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوًا)
وتحزن إذا جهل الناس قدرك ؟
ماجد الغامدي
[الزمر:٦٧]
[الزمر:٦٧]
ماجد الغامدي
(وإذا مروا باللغو مروا كراما)
من المعاني : مروا بأماكن الباطل ؛ ففيها :
(المؤمنون سائرون لا تعقيهم محقرات الأمور)
عقيل الشمري
[الفرقان:٧٢]
[الفرقان:٧٢]
عقيل الشمري
(أصحاب الجنة ...وأحسن مقيلا)
ليس في الجنة شمس يقيلون منها ؛ إنما خفف الله أهوال القيامة عليهم حتى كأنها ما بين الصباح إلى الظهر فقط .
عقيل الشمري
[الفرقان:٢٤]
[الفرقان:٢٤]
عقيل الشمري
برنامج ثنائيات قرآنية
سورة الفرقان
آية 27
ناصر القطامي
[الفرقان:٢٧]
[الفرقان:٢٧]
ناصر القطامي
(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)
لا ينبغي لعبدٍ بعد هذه الآية
أن يلجأ إلى أحدٍ غير الله تعالى
في أمره
سليمان الخواص
[الفرقان:٥٨]
[الفرقان:٥٨]
سليمان الخواص
الأعمال التي تذهب هباء هي التي عملت لغير الله
موقع حصاد
[الفرقان:٢٣]
[الفرقان:٢٣]
موقع حصاد
{وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا}
كم من أوقات تهدر في الملاهي ما كان للقرآن فيها ولو موضع قراءة آية!!
يا لهفي على القرآن..
اشراقة آية
[الفرقان:٣٠]
[الفرقان:٣٠]
اشراقة آية
﴿ والذين يَبيتون لربهم سجداً وقياما ﴾
قال ابن عباس:
من صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين أو أكثر فقد بَات لله ساجداً وقائما
روائع القرآن
[الفرقان:٦٤]
[الفرقان:٦٤]
روائع القرآن
وجوه إعجاز القرآن في سورة الفرقان إعجاز بياني غيبي تشريعي علمي فسبحان من أنزله على عبده ليكون للعالمين نذيرا
مجالس التدبر
[الفرقان:١]
[الفرقان:١]
مجالس التدبر
تكرر الحديث عن الضلال في سورة الفرقان: أضللتم، ضلوا السبيل،أضلني عن الذكر، أضل سبيلا، ليضلنا وعلاجه: التمسك بالقرآن الحق وعدم هجره
مجالس التدبر
[الفرقان:١٧]
[الفرقان:١٧]
مجالس التدبر
(يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) احرص في الدنيا على صاحب لا تندم يوم القيامة على صحبته فتتحسر بعد فوات الأوان!!..
مجالس التدبر
[الفرقان:٢٨]
[الفرقان:٢٨]
مجالس التدبر
سورة الفرقان سورة تنزيه لله منزّل الفرقان (تبارك الذي..) تكررت 3 مرات وفيها (سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء)
مجالس التدبر
[الفرقان:٧٤]
[الفرقان:٧٤]
مجالس التدبر
" والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين .." يُعلمنا الله كيف نكون طموحين في بلوغ أقصى درجات التقوى والإيمان ..
مجالس التدبر
[الفرقان:٧٤]
[الفرقان:٧٤]
مجالس التدبر
إذا كنت تجد شتاتا في قلبك وهمك فعليك بالقرآن
{… لنثبت به فؤادك }
محمد الربيعة
[الفرقان:٣٢]
[الفرقان:٣٢]
محمد الربيعة
( وكلا ضربنا له الأمثال ) أسلوب قرآني تربوي وهو عدم إنزال العقوبة إلا بعد البيان وإقامة الحجة.
مجالس التدبر
[الفرقان:٣٩]
[الفرقان:٣٩]
مجالس التدبر
ما معنى (إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)؟ أي: ملازمًا لأهلها بمنزلة ملازمة الغريم لغريمه.
مجالس التدبر
[الفرقان:٦٥]
[الفرقان:٦٥]
مجالس التدبر
(الملك يومئذ الحق للرحمن) هذه الآية تصدق قوله في الفاتحة:(الرحمن الرحيم.مالك يوم الدين)فرحمة الملك غالبة في القيامة
مجالس التدبر
[الفرقان:٢٦]
[الفرقان:٢٦]
مجالس التدبر
(قل أنزله الذي يعلم السر) حتى أسرارك التي تخفيها داخل صدرك يعلمها..ولن تحتاج لأن تشكيها لأحد
مجالس التدبر
[الفرقان:٦]
[الفرقان:٦]
مجالس التدبر
تذوَّق حلاوة التوبة بعد مرارة المعصيَّة. تدبر ﴿وَمَن تابَ وَعَمِل صالِحًا فَإِنَّهُ يتوب إِلَى اللَّهِ مَتابًا﴾
مجالس التدبر
[الفرقان:٧١]
[الفرقان:٧١]
مجالس التدبر