306 وقفة

(جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) (السجدة: ٢٤) الإمام الهادي مَن يتصرَّف (بأمر الله) لا بتأثير اتباع، ولا أمر سلطان مطاع!

محمد الفراج [السجدة:٢٤]

(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) هذه لذة الخبر، فكيف بلذة النظر؟!

عادل الزرقي [السجدة:١٧]

من تأمل هذه الآيات: (وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا)، (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا) ، (وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ) وغيرها، أدرك أن المنهج الحق للمؤمن الموفق في عبا...

عبدالرحمن العقل [الأنبياء:٩٠]

من ظن أن التربية تتوقف عند سن معين فقد وهم، بل هي مستمرة إلى زمن متقدم من عمر المؤمن؛ فإن القرآن أخبرنا أن أئمة الدين لم يبلغوا منزلتهم من الإمامة إلا بعد ابتلاء وتمحيص، فقال تعالى: (وَجَعَلْنَا...

عبدالكريم بكار [السجدة:٢٤]

الطريق إلى الله خال من أهل الشك، ومن الذين يتبعون الشهوات، وهو معمور بأهل اليقين والصبر، وهم على الطريق كالأعلام: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا ب...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [السجدة:٢٤]

ما رأيناه في سير الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين، يؤكد أن عظم المنزلة مع ثقل الأحمال ومعاناة الصعاب (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِ...

أبو حامدالغزالى [السجدة:٢٤]

سر عجيب في قوله تعالى عن أئمة المتقين: (يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) (السجدة:٢٤) ليعلم أن هدايتهم بما أمر به سبحانه على لسان رسوله، لا بمقتضى عقولهم وآرائهم وسياساتهم وأذواقهم، وتقليد أسلافهم بغير برها...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [السجدة:٢٤]

قال الحسن البصري: أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم تر عين، ولم يخطر على قلب بشر.

ابن كثير [السجدة:١٧]

إن غاية الحياة تتحقق كلها في الصلاة؛ فالصلاة اتصال بالله واستعداد لحياة الخلود، ثم إنها لذة لا تعدلها -إذا أقيمت على وجهها- لذة من لذائذ الحياة، تدبر حال المحبين للصلاة: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ ع...

علي الطنطاوى [السجدة:١٦]

إنَّ علمًـا لا يبعدك اليوم عن المعاصي، ولا يحملك على الطاعة، لن يبعدك غدًا عن نار جهنم، وإذا لم تعمل اليوم، ولم تتدارك أيامك الماضية، فستقول غدًا يوم القيامة: (فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا)، فس...

أبو حامدالغزالى [السجدة:١٢]

قال ابن عيينة في تفسير قوله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا) لما أخذوا برأس الأمر، صاروا رؤوسًا!، وقال بعض العلماء: بالصبر واليقين، تنال الإمامة في ال...

ابن كثير [السجدة:٢٤]

قال الفضيل بن عياض: والله ما طمعوا في الخروج؛ لأنَّ الأرجل مقيَّدة والأيدي موثَّقة، ولكن يرفعهم لهبُها، وتردُّهم مقامعها -نعوذ بالله من النار-.

جلال الدين السيوطي [السجدة:٢٠]

المؤمن يكون جسده في مضجعه، وقلبه قد قطع المراحل مسافرًا إلى حبيبه، فإذا أخذ مضجعه، اجتمع عليه حبه وشوقه، فيهزه المضجع إلى مسكنه، كما قال الله تعالى في حق المحبين: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [السجدة:١٦]

من وعظ بالله، كان من تمام اتِّعاظه إتراب جبينه بالسجود لله؛ تواضعًا له، وتذلُّلًا لجلاله، وهو مندوب إليه بهذه الآية -والله أعلم-، خلافًا على الجبابرة والكفَّار، ومَن تأخذُه العزَّة بالإثم.

القصاب [السجدة:١٥]

(فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ) المؤمن يتذكَّر الآخرة، فإذا رأى حرَّ الدنيا تذكر نار الآخرة، وإذا سمع باختبار الدنيا تذكر اختبار الآخرة، وهكذا شأن الأخيار...

تدبر [السجدة:١٤]

(وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ) وجواب (لو) متروك، تقديره: لو رأيت حالهم، لرأيت ما يُعتبر به، ولشاهدت العجب.

ابن الجوزي [السجدة:١٢]

(ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) يقرن الله تعالى استواءه على العرش باسم (الرحمن) كثيرًا؛ لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها. والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم، كما قال تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [السجدة:٤]

(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) تدبير الله لك أسرع من وقت انتظارك .

عقيل الشمري [السجدة:٥]

﴿يدبر الأمر من السماء إلى الأرض﴾ . آية تسكب في القلب الرضا والأمان كلما عصفت به رياح الهمّ والأحزان ،، إلهي لا شيء يقلقني إذ كل شيء بيدك.

إبراهيم العقيل [السجدة:٥]

"وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا" متى جعلهم الله أئمة؟ "لما صَبروا".

نايف الفيصل [الأنبياء:٧٣]

(وانتظر!)انتظار النصر ،عبادة وحدها ،لا تحرم نفسك منها،

وليد العاصمي [السجدة:٣٠]

﴿نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم﴾ إعجاز الترتيب الزرع قوامه بالماء أنعامهم بهما أنفسهم بالثلاثة

محمد الفراج [السجدة:٢٧]

"و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك" هذا وقد اجتمعوا جميعا فكيف نتعلق بواحد منهم أو اثنين

عبدالله بلقاسم [السجدة:٢٧]

( أولم يرو أنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز )الخير الذي كتبهُ الله لك يعرف طريقك ويُساق إليك ، فلا تقلق ، ثق بربك !!

عايض المطيري [السجدة:٢٧]

تذكر أن الأرض التي تمشي عليها قد سكنها أناس قبلك ثم رحلوا {...يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون }.

محمد الربيعة [السجدة:٢٦]

(ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون) أي لا أظلم ممن ذكره الله بآياته وبينها له، ثم بعد ذلك تركها وجحدها

روائع القرآن [السجدة:٢٢]

يهدون بأمرنا ( يهدون الناس بديننا، لا يأمرون بأهواء أنفسهم، بل بأمر الله ودينه، واتباع مرضاته، ولا يكون العبد إماما حتى يدعو إلى أمر الله.

تفسير السعدي [السجدة:٢٤]

الصبر لقاح اليقين .. فإذا اجتمعا أورثا الإمامة في الدين ، قال تعالى " وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ".

ابو حمزة الكناني [السجدة:٢٤]

( لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) صبروا : فعل ماضي يوقنون : مضارع. (تحصنوا بالصبر وانطلقوا باليقين فوصلوا للإمامة في الدين). .

عقيل الشمري [السجدة:٢٤]

بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين " وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون"

نوال البخيت [السجدة:٢٤]