1259 وقفة

آية (114): * هل البَدَل يفيد التوكيد؟(د.فاضل السامرائي) للبدل عدة أغراض منها:للإيضاح والتبيين أو يكون للمدح أو الذمّ أو يكون للتخصيص أو يكون التفصيل أوقد يكون للتفخيم أوقد يكون للإحاطة والشمول كم...

فاضل السامرائي [المائدة:١١٤]

آية (112): *انظر آية (17).↑↑↑

موقع إسلاميات [المائدة:١١٢]

د.أحمد الكبيسي : سيدنا عيسى مرة يقول (قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿52﴾ آل عمران) بأنا مسلمون نون واحدة الحواريون يخاطبون سيد...

أحمد الكبيسي [المائدة:١١١]

آية (111): * ما الفرق بين (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) المائدة) و(فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْه...

حسام النعيمي [المائدة:١١١]

*ما الفرق بين (فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ (49) آل عمران)و(فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي (110) المائدة)؟ يقول تعالى (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّين...

أحمد الكبيسي [المائدة:١١٠]

*ما الفرق بين قوله تعالى (بإذني) وقوله (بإذن الله) ؟(الشيخ خالد الجندي) قال تعالى في سورة آل عمران (وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْل...

خالد الجندي [المائدة:١١٠]

آية (110): * ما الفرق بين (بإذن الله) فى سورة آل عمران (49)و(بإذني) فى سورة المائدة(110) ؟ وما الفرق في استعمال الضمير فيها وفيه؟ وما دلالة استعمال إذ وعدم استعمالها آل عمران) ؟(د.حسام النعيمي)...

حسام النعيمي [المائدة:١١٠]

* (يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ ف...

أحمد الكبيسي [المائدة:١٠٦]

*ما الفرق من الناحية البيانية بين فعل حضر وجاء في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) فعل حضر والحضور في اللغة أولاً يعني الوجود وليس معناه بالضرورة المجيء إلى الشيء (يقال كنت حاضراً إذ كلّمه فلان...

فاضل السامرائي [المائدة:١٠٦]

آية (106): *ما دلالة استعمال الفعل حضر؟(د.حسام النعيمي) حضر يمكن أن تلمس فيها ما هو شديد القرب وشدة القرب ظاهرة في الآية، قال تعالى:(يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَض...

حسام النعيمي [المائدة:١٠٦]

آية (104): *ما الفرق بين وجدنا وألفينا في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) نقرأ الآية التي فيها ألفينا والتي فيها وجدنا (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ...

فاضل السامرائي [المائدة:١٠٤]

آية (103): * ما دلالة تنكير الكذب أو تعريفه؟(د.فاضل السامرائي) المعرفة ما دلّ على شيء معين. الكذب يقصد شيئاً معيناً بأمر معين (قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُ...

فاضل السامرائي [المائدة:١٠٣]

*ورتل القرآن ترتيلاً : (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ (93) المائدة) هذه الآية تنفي الإثم عن شرب الخمر قبل نزول آية التحريم ولكن استعمل الفعل...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٩٣]

آية (93): * ما الفرق بين لا جناح عليكم وليس عليكم جناح؟(د.فاضل السامرائي) (لا جناح عليكم) جملة اسمية، (لا) النافية للجنس وجناح إسمها، واسمها وخبرها جار ومجرور (عليكم). ليس عليكم جناح جملة فعلية (...

فاضل السامرائي [المائدة:٩٣]

آية (92): *لماذا يرد في القرآن أحياناً أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأحياناً أخرى يرد وأطيعوا الله والرسول؟(د.فاضل السامرائي) في القرآن قاعدة عامة وهي أنه إذا لم يتكرر لفظ الطاعة فالسياق يكون لله...

فاضل السامرائي [المائدة:٩٢]

آية (91) : *ورتل القرآن ترتيلاً : (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء (91) المائدة) يثير هذا الأسلوب ما في طباعنا من بغض الشيطان لنقف من هذا البلاغ م...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٩١]

آية (90) : *ورتل القرآن ترتيلاً : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ (90) المائدة) جعل ربنا تعاطي الخمر عملاً من همل الش...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٩٠]

*ما الفرق بين إطعام (..فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.. (89) المائدة ) وطعام (..أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ .. (95) الم...

حسام النعيمي [المائدة:٨٩]

* (لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225) البقرة) - لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْم...

أحمد الكبيسي [المائدة:٨٩]

آية (89): *ورتل القرآن ترتيلاً: قال تعالى(وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ (89) المائدة) (عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ) قرأ الجمهور بتشديد القاف (عَقَّدتُّمُ) وقرأ حمزة والكسائي وأب...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٨٩]

آية (87): *ما دلالة الاختلاف بين هذه الآيات (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) الب...

أحمد الكبيسي [المائدة:٨٧]

آية (83): *ورتل القرآن ترتيلاً: (تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ (83)المائدة) المعنى اللفظي لهذه الآية هو يفيض منها الدمع لأن حقيقة الفيض أن يتجاوز السائل حاويه فيسيل خارجاً عنه فتقول ف...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٨٣]

آية (82): * (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا (82) المائدة) لم خص الله القسيسين والرهبان بالذكر بينهم؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) قسيسين جمع قسيس وهو عالم دين النصرانية وهي بلغة الروم...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٨٢]

آية (79): *ورتل القرآن ترتيلاً: (كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (79) المائدة) أطلق الله سبحانه على ترك التناهي لفظ الفعل في قوله (لَبِئْسَ مَ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٩]

آية (78): *ورتل القرآن ترتيلاً: (ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) المائدة) عبر ربنا سبحانه عن عصيان بني إسرائيل بالفعل (عَصَوا) وهو ماض لنعلم أن العصيان قد وقع منهم وتقرر ذلك. بي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٨]

*ورتل القرآن ترتيلاً: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ (77) المائدة) انظر كيف عدل الله تعالى عن قوله (لا تغلوا في دينكم باطلاً) إلى قوله (لاَ تَغْلُواْ فِي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٧]

د.أحمد الكبيسي : هذا ليس عبثاً. في آية النساء يخاطب اليهود يقول لهم يا يهود يا أهل الكتاب أنتم عندكم الحقائق والتوراة والإنجيل مليئة بالحقائق لماذا تكذبون على التوراة والإنجيل وتقولون كلاماً آخر؟...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٧]

آية (77): *ما الفرق بين الآيتين (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ (171) النساء) (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِك...

فاضل السامرائي [المائدة:٧٧]

آية (76): *(قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا (76) المائدة) إن (ما) الموصولة تستعمل لغير العاقل ويقابلها للعاقل (من) فلِمَ قال تعالى (مَا لاَ يَمْلِ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٦]

آية (75): * ما الفرق بين نصرّف ونفصّل ونبيّن الآيات في قوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم...

فاضل السامرائي [المائدة:٧٥]