(وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) إن شئت أن ترى عجائب ذلك فانظر إلى الزلازل التي تصيب مئات القرى، بل آلاف القرى، وبلحظة واحدة تعدمها! لو جاءت المعاول والآلات والقنابل، لم تف...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[القمر:٥٠]
[القمر:٥٠]
محمد بن صالح ابن عثيمين
"عن القاسم بن معن: أن أبا حنيفة قام ليلة بهذه الآية: (بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)، يرددها ويبكي ويتضرع.
والسؤال: كم مرة مررنا بهذه الآية ولم تحرك فينا ساكنًا؟
"<...
الخطيب البغدادي
[القمر:٤٦]
[القمر:٤٦]
الخطيب البغدادي
الشكر وقت الرخاء من أهم أسباب النجاة وقت الشدة، تأمل منة الله على نبيه لوط بنجاته: (نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ).
عمر المقبل
[القمر:٣٥]
[القمر:٣٥]
عمر المقبل
(إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ) في هذا إشارة إلى أن الله تعالى قد يظهر للإنسان من الآيات ما يؤمن على مثله البشر؛ حتى إذا استكبر كان استكباره عن علم، فكان عقابه أشد وأوجع؛ ولهذا جعل...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[القمر:٢٧]
[القمر:٢٧]
محمد بن صالح ابن عثيمين
ما فائدة تكرار قوله تعالى عن قوم عاد: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ)، في ابتداء القصة وفي آخرها؟ الجواب: أن الأولى تخبر عن عذابهم في الدنيا والثانية عن عذابهم في الآخرة؛ وذلك...
الاسكافي
[القمر:١٨]
[القمر:١٨]
الاسكافي
أنزل الله القرآن يحتوي على عجائب الحكم، فمن فتشه بيد الفهم، وحادثه في خلوة الفكر، استجلب رضا المتكلم به، وحظي بالزلفى لديه: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ).
ابن الجوزي
[القمر:١٧]
[القمر:١٧]
ابن الجوزي
إنما ذكر الله تعالى مادة صنع السفينة، وأنها من الأخشاب والمسامير، أو الروابط التي تربط بين تلك الأخشاب؛ ليكون ذلك تعليمًا للبشر أن يصنعوا السفن على هذا النحو.
محمد بن صالح ابن عثيمين
[القمر:١٣]
[القمر:١٣]
محمد بن صالح ابن عثيمين
(وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا) ولم يقل: (وفجرنا عيون الأرض)، فكأن الأرض كلها كانت عيونًا متفجرة، حتى التنور الذي هو أبعد ما يكون عن الماء لحرارته ويبوسته صار يفور، كما قال تعالى: (حَتَّى إِذَا...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[القمر:١٢]
[القمر:١٢]
محمد بن صالح ابن عثيمين
(يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ) هذا من أدق التشبيهات؛ لأن الجراد المنتشر تجده يذهب يمينًا ويسارًا، لا يدري أين يذهب، فهم سيخرجون من الأجداث على هذا الوجه، بينما هم...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[القمر:٧]
[القمر:٧]
محمد بن صالح ابن عثيمين
كل شيء إلى غاية؛ فالحق يستقر ظاهرًا ثابتًا، والباطل يستقر زاهقًا ذاهبًا.
ابن عطيه
[القمر:٣]
[القمر:٣]
ابن عطيه
خطب حذيفة بن اليمان بالمدائن، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ) ألا وإن الساعة قد اقتربت، ألا وإن القمر قد انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا...
جلال الدين السيوطي
[القمر:١]
[القمر:١]
جلال الدين السيوطي
جاء الأمر بالاصطبار ثلاث مرات في القرآن: ﴿واصطبر لعبادته﴾ ﴿واصطبر عليها﴾ ﴿فارتقبهم واصطبر﴾ لعِظَم العبادة عموما، والصلاة والدعوة خصوصا.
روائع القرآن
[مريم:٦٥]
[مريم:٦٥]
روائع القرآن
همسة: كان مما دعاه:﴿أني مغلوب فانتصر﴾ فكانت النتيجة؛﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا﴾؛فغير الله معالم الكون نصرة للمظلوم. .
فرائد قرآنية
[القمر:١١]
[القمر:١١]
فرائد قرآنية
مخيف جدًا أن تذكر أن هذه الآيات نزلت قبل قرابة 1440 سنة! قبل الهجرة حتى. ﴿اقتربت الساعة﴾ ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾.
حاتم بن صالح المالكي
[الأنبياء:١]
[الأنبياء:١]
حاتم بن صالح المالكي
لا قدرة له فقال : ﴿ أنِّي مَغلوب ﴾ فنصره الله ﷻ بكلمة واحدة : ﴿ فانتصِر ﴾ الدعاء من قلب واثق ؛ يستجاب ولو كان بكلمة !
بدون مصدر
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
بدون مصدر
﴿ فدعا ربهُ أنّي مغلوبٌ فأنتصر ﴾ قلها لله إن غلبك الهم وإن اجتاح الحزن صدرك قل لله أن ينصرك و يزيح عنك ما أغمّك.
الأثر الباقي
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
الأثر الباقي
(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ) الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة .
شريان
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
شريان
"أني مغلوب فانتصر ففتحنا" بين الغلبة والفتح كلمة دعاء واحدة
عبدالله بلقاسم
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
عبدالله بلقاسم
-"فدعا ربه أني (مغلوب) (فانتصر) (ففتحنا) أبواب السماء بماء منهمر" لحظة شعورك بانقطاع قدرتك هي لحظة الدعاء والإجابة قل يارب
عبدالله بلقاسم
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
عبدالله بلقاسم
{فدعا ربه أني مغلوب فانتصر. ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر}ما أسرع إجابة الله لعباده حال شدتهم ما إن انتهى نوح من دعوته إلا وفتحت السماء
محمد الربيعة
[القمر:١٠]
[القمر:١٠]
محمد الربيعة
( كأنهم جراد منتشر ) ( كالفراش ) وصف الله الناس في أرض المحشر بالجراد والفراش ولم يصفهم بالنمل أوالنحل لأن الجراد والفراش لا وطن لهم ولا مقر
عايض المطيري
[القمر:٧]
[القمر:٧]
عايض المطيري
﴿ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر﴾ الأنباء والأخبار للازدجار والإنذار ﻻ للتفكه والتسلي والانبهار .
محمد الفراج
[القمر:٤]
[القمر:٤]
محمد الفراج
{وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكلُّ أمرٍ مستقر} كل شيء إلى غاية .. فالحق يستقر ظاهراً ثابتا ، والباطل يستقر زاهقاً ذاهبا . -ابن تيمية-
نايف الفيصل
[القمر:٣]
[القمر:٣]
نايف الفيصل
( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) "قلوب قد خُتم عليها؛ فلا ينفع معها تصريف الآيات والمعجزات! فلا تعجب من شرذمة لا تنقاد للنصوص الإلهية!"
نوال العيد
[القمر:٢]
[القمر:٢]
نوال العيد
- قبل 1400 سنة .. نزلت هذه الآية : { اقتربت الساعة و انشق القمر } رحمتك يا الله ..
بدون مصدر
[القمر:١]
[القمر:١]
بدون مصدر
{ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر } يسرناه للحفظ والقراءة ، وليس شيء من كتب الله يقرأ كله ظاهرا إلا القرآن .
بدون مصدر
[القمر:١٧]
[القمر:١٧]
بدون مصدر
"هذا ساحر كذاب" "فقالوا ساحر كذاب" "بل هو كذاب أشر" الكذاب لا يثبت ولا يستطيع أن يبني بيتا من طوب؛ فكيف بمن ثبت وبنى عالمًا من المبادئ ؟!.
ابو حمزة الكناني
[ص:٤]
[ص:٤]
ابو حمزة الكناني
﴿ومن آيته الجواري في البحر﴾ جوار جمع جارية وهي السفن، سميت جارية لجريانها وفي القرآن أيضا: سفينة – فلك- مواخر ذات الألواح والدسر"
روائع القرآن
[الشورى:٣٢]
[الشورى:٣٢]
روائع القرآن
﴿وكل صغير وكبير مستطر﴾ من علم أن كل صغيرة وكبيرة من نظراته.. وكلماته.. وكتاباته كلها محصاة عليه، هاب لحظةً يقف فيها بين يدي الله.
عمر المقبل
[القمر:٥٣]
[القمر:٥٣]
عمر المقبل
﴿ إنّا كل شيء خَلقناهُ بِـقَدَر ﴾ منهج حياتك مرسوم بدقّـة... فاطمئن!
نايف الفيصل
[القمر:٤٩]
[القمر:٤٩]
نايف الفيصل