تدبرات وتأملات ، سورة الواقعة أية 17
عبدالله الغفيلي
[الواقعة:١٧]
[الواقعة:١٧]
عبدالله الغفيلي
تدبرات وتأملات ، سورة الواقعة أية 16
عبدالله الغفيلي
[الواقعة:١٦]
[الواقعة:١٦]
عبدالله الغفيلي
تدبرات وتأملات ، سورة الواقعة أية 15
عبدالله الغفيلي
[الواقعة:١٥]
[الواقعة:١٥]
عبدالله الغفيلي
تدبرات وتأملات ، سورة الواقعة أية 10
عبدالله الغفيلي
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
عبدالله الغفيلي
تدبرات وتأملات ، سورة الواقعة أية 3
عبدالله الغفيلي
[الواقعة:٣]
[الواقعة:٣]
عبدالله الغفيلي
برنامج لطائف قرآنية
سورة الواقعة من الآية 10: الآية 14
محمد حسان
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
محمد حسان
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير!.,.,.
سعد الحجري
[الواقعة:٣٣]
[الواقعة:٣٣]
سعد الحجري
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير!.
سعد الحجري
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
سعد الحجري
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير" .
سعد الحجري
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
سعد الحجري
لم يذكر نهاية النار، كما ذكر نهاية ما سبقها من الماء والحرث والمني ،حتى تبقى عظة وتخويفاً للناس، وعبرة لهم .(في المطبوع 24/14877)
محمد متولي الشعراوي
[الواقعة:٧١]
[الواقعة:٧١]
محمد متولي الشعراوي
﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ .. لو كان الجمال وحده يكفي لكفى الحور العين .. لكن وصفهن الله بالتودد ولطف الأخلاق .
عبدالله بلقاسم
[الواقعة:٣٧]
[الواقعة:٣٧]
عبدالله بلقاسم
﴿والسابقون السابقون* أولئك
المقربون* في جنات النعيم﴾
.
ذكر منزلتهم قبل ذكر منزلهم،
فالقرب من الله لا يعدله شيء.
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
محمد بن صالح ابن عثيمين
قال الله تعالى : (لا يمسه إلا المطهرون) .
قال ابن تيمية: "فإذا كان ورقه لا يمسّه إلا المطهرون ؛ فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة" .
روائع القرآن
[الواقعة:٧٩]
[الواقعة:٧٩]
روائع القرآن
{ولحم طير مما يشتهون}
يخطر على قلب أحدهم لحم الطير، فيطير حتى يقع بين يديه على ما اشتهى مقليًا أو مشويًا. [ابن عباس]
محاسن التاويل
[الواقعة:٢١]
[الواقعة:٢١]
محاسن التاويل
قال ﷺ "إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " وقال ﷺ اقرؤوا إن شئتم :
{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ }
محاسن التاويل
[الواقعة:٣٠]
[الواقعة:٣٠]
محاسن التاويل
{نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين}
لماذا خص الله المقوين؟
تنبيها لعباده على أنهم كلهم مسافرون وأنهم في هذه الدار على جناح سفر .
[ابن القيم]
محاسن التاويل
[الواقعة:٧٣]
[الواقعة:٧٣]
محاسن التاويل
"نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين"
تلك النار
تذكرة للمقوين أي المسافرين
ومن هم؟!
كلنا ذلك الشخص فنحن على سفر إلى الدار الآخرة
محاسن التاويل
[الواقعة:٧٣]
[الواقعة:٧٣]
محاسن التاويل
قال تعالى عن القيامة: (خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ) يعني: هي خافضة رافعة، فأهل العلم والإيمان هم الذين لهم الرفعة في الدنيا والآخرة، ومن سواهم فإنهم موضوعون بحسب بعدهم عن العلم والإيمان، وتخفض أهل الجهل...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:٣]
[الواقعة:٣]
محمد بن صالح ابن عثيمين
علق البخاري على قوله: (لَّا يَمَسُّهُ)، فقال: «لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن المؤمن». قال ابن حجر: «والمعنى: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به، وأيقن بأنه من عند ال...
ابن رجب
[الواقعة:٧٩]
[الواقعة:٧٩]
ابن رجب
في الآية تعظيم لشأن يوم القيامة، وترغيب وترهيب؛ ليخاف الناس في الدنيا من أسباب الخفض في الآخرة فيطيعوا الله، ويرغبوا في أسباب الرفع فيطيعوه أيضًا.
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
[الواقعة:٣]
[الواقعة:٣]
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
"(خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ) (الواقعة: ٣) لا تثق كثيرًا بتقويمك الشخصيِّ للناس..
يوم القيامة سيتفاجأ الخلائقُ بخطأ تقديراتهم!
"
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:٣]
[الواقعة:٣]
محمد بن صالح ابن عثيمين
ذكر الله الحلقوم دون المريء؛ لأن الحلقوم مجرى النفس، وبانقطاعه يموت الإنسان، فإذا بلغت الروح الحلقوم وهي صاعدة من أسفل البدن إلى هذا الموضع، حينئذ تنقطع العلائق من الدنيا، ويعرف الإنسان أنه أقبل...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:٨٣]
[الواقعة:٨٣]
محمد بن صالح ابن عثيمين
إشارة إلى أنه يجب علينا أن نعمل به؛ لأن الذي أنزله هو الرب المطاع الخالق الرازق، الذي يجب أن نطيعه بما أمر، وننتهي عما نهى عنه وزجر.
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:٨٠]
[الواقعة:٨٠]
محمد بن صالح ابن عثيمين
كما أن اللوح المحفوظ الذي كتب فيه حروف القرآن لا يمسه إلا بدن طاهر، فمعاني القرآن لا يذوقها إلا القلوب الطاهرة، وهى قلوب المتقين.
ابن تيمية
[الواقعة:٧٩]
[الواقعة:٧٩]
ابن تيمية
قال المفسرون: العروب هي العاشقة المتعشقة لزوجها، الغنجات حسنات الكلام مع أزواجهن على الفراش فالصالحة تجمع ولا بد صفتين وهما: تمام الحياء عند غير زوجها، وكمال اللعب والتكسر والتغنج والتعشق والخضوع...
عصام العويد
[الواقعة:٣٧]
[الواقعة:٣٧]
عصام العويد
(والسابقون السابقون)ﱠ (الحديد: ١٠) تفاوت الدعاة بحسب سابقتهم الدعويَّة من معايير المفاضلة التي نبَّه إليها الشرع، وحِفْظُ حقِّ السابقة فضيلة!
عبدالله العجيري
[الواقعة:١٠]
[الواقعة:١٠]
عبدالله العجيري
قال زيد بن أسلم: من انخفض يومئذ، لم يرتفع أبدا، ومن ارتفع يومئذ، لم ينخفض أبدا.
جلال الدين السيوطي
[الواقعة:٣]
[الواقعة:٣]
جلال الدين السيوطي
ابتدأ الله هذه السورة بجملة شرطية عن وقوع الساعة، حذف جوابها؛ ليذهب الذهن في تقديره كل مذهب، ويسلك في تفخيمه كل طريق!
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الواقعة:١]
[الواقعة:١]
محمد بن صالح ابن عثيمين
{ كانت لهم جنات الفردوس نزلا } { فنزلٌ من حميم } ( نُزُل ) تتحد المسميات وتختلف المآلات .. اللهم اجعلنا من أصحاب اليمين يا أكرم الأكرمين
فوائد القرآن
[الكهف:١٠٧]
[الكهف:١٠٧]
فوائد القرآن
﴿ لا يمسه إلا المطهرون ﴾ أفهم الناس بكلام الله .. أطهرهم قلبا
نايف الفيصل
[الواقعة:٧٩]
[الواقعة:٧٩]
نايف الفيصل