50352 وقفة

(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد) ابتدأت الآية ببيع النفس وختمت برأفة الله. (من باع نفسه لله رأف الله به)

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٧]

( حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا) المتقين: أكرم الله نظرهم وبطونهم وفروجهم ولذتهم وأسماعهم .

عقيل الشمري [النبأ:٣٢]

( إن للمتقين مفازا) نهاية التقوى فوز .

عقيل الشمري [النبأ:٣١]

قال الله عمن صلى للقبلة الأولى:(وما كان الله ليضيع إيمانكم) المراد بالإيمان : الصلاة ؛ وعليه : فالإيمان مرتبط بالصلاة زيادة ونقصانا .

عقيل الشمري [البقرة:١٤٣]

(قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك...) علم أبناءك التوحيد ؛وهو يحفظهم (بعدك)بإذن الله .

عقيل الشمري [البقرة:١٣٣]

( الله نزل أحسن الحديث) لحسنه : فالقرآن عوض عن كل ما فاتك من الأحاديث .

عقيل الشمري [الزمر:٢٣]

(أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه) كلما زاد انشراح الصدر بالإسلام ؛ زاد النور في القلب .

عقيل الشمري [الزمر:٢٢]

(الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب) الله يحمد نفسه على إنزال القرآن .

عقيل الشمري [الكهف:١]

(وهو يجير ولا يجار عليه) لفظ (يجير) فيه فائدتان : - منع المستجير به ممن أراده بسوء . - تأمين المستجير به مما أخافه لأنه في جوار الله .

عقيل الشمري [المؤمنون:٨٨]

(إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار) أي: أعطيناهم عطية خالصة من دون الناس ؛ هي تذكر الدار الآخرة. (أحبهم فأعطاهم أفضل عطاياه) .

عقيل الشمري [ص:٤٦]

( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون) التعزيز ورفع الهمة واجب الأزمات إغاظة للأعداء .

عقيل الشمري [آل عمران:١٣٩]

جزاء الصابرين (أولئك عليهم صلوات من ربهم) أي : ثناء من الله ؛ وجمع (صلوات) لأن ثناء الله يتجدد بتجدد تذكرهم مصابهم .

عقيل الشمري [البقرة:١٥٧]

لما قالت مريم (ياليتني مت قبل هذا) كان قلبها متفرق الهموم ؛ فجمعه لها بقوله (ألا تحزني) لأن الله يغار على قلب عبده أن يتفرق بعد اجتماعه .

عقيل الشمري [مريم:٢٣]

(واخفض جناحك للمؤمنين) التواضع يخفي العيوب : من خفض جناحه وتواضع اختفت عيوبه تحت جناحه .

عقيل الشمري [الحجر:٨٨]

( يحبهم ويحبونه) لا يوجد شي أحب عندهم من الله... ولهذا : فأبغض الأمور ما يحول بينهم وبين الله .

عقيل الشمري [المائدة:٥٤]

قال الله عن أهل الجنة (لم يدخلوها وهم يطمعون) كل طمع ينتهي بدخول الجنة ويحل مكانه الرضا .

عقيل الشمري [الأعراف:٤٦]

تعلمنا سورة القصص أن للمرأة دور في حياة العظماء أمًا كانت أو أختا أو زوجة فهنيئا لمن أدّت وظيفتها على أكمل وجه . (وقالت لأخته قصيه

مجالس التدبر [القصص:١١]

سورة القصص سورة تحقيق وعد الله للمستضعفين ما أحوجنا لتدبرها والأمة مستضعفة قد تكالب عليها الأعداء(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا

مجالس التدبر [القصص:٥]

( فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ) من لم يستجب لما أمره الله وما جاء به نبيه فهو متبع لهواه ورغبات نفسه

مجالس التدبر [القصص:٥٠]

{أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم} الناس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة.

اشراقة آية [البقرة:٤٤]

" هو أفصح مني لسانا " من سنن المرسلين ، الاعتراف بمزايا الآخرين.

مجالس التدبر [القصص:٣٤]

﴿قَالَ رَبِّ إني ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى﴾ نبي على جلالة قدره يعترف بالحق ومن دونه يكابر ويجادل بالباطل.

مجالس التدبر [القصص:١٦]

{ ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض } بحسب ما يُخلِدُ العبد إلى الأرض يهبط من السماء .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٧٦]

قال تعالى (وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) احذر أن تدعو مع الله أحد و إن كان نبي من الأنبياء

مجالس التدبر [القصص:٨٨]

(وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ) من العقل إيثار الباقي علي الفاني ولكن أكثر الناس لا يعقلون

مجالس التدبر [القصص:٦٠]

﴿ وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ قال قتادة: من تفكّر في خلق نفسه عرف أنه إنما خُلق ولُيّنت مفاصله للعبادة

روائع القرآن [الذاريات:٢١]

( ْمن جاء بالحسنة فله خير منها ) جاءك عرضٌ مُغْرٍ، لكنك أردت مرضاة الله عزَّ وجل، ففاتك شيء سيعوضك الله خير منه

مجالس التدبر [القصص:٨٤]

تشتد وطأة المصائب والكروب؛ ولولا ربط الله على قلوب المؤمنين = لتهشمت الأرواح وطاشت العقول!

مجالس التدبر [القصص:١٠]

"قوله تعالى : "واسجد واقترب" لست بحاجة للسفر لتقترب إليه ولا يشترط أن يكون صوتك عذباً فقط اسجد تكُن بين يديه ثم اسأله ما تشاء."

عبدالله المنتشري [العلق:١٩]

(وأوحينا إلى أم موسى) (وأصبح فؤاد أم موسى) إنه دور الأم في إعداد قادة البشرية: الأنبياء وستظل كذلك ما دامت تقرأ القرآن

مجالس التدبر [القصص:٧]